“亂譯萬歲！”

一

2004年11月26日《文匯讀書周報》發表了一篇題為《從“牛奶路”到“天鵝曲”》的文章，內有一副對聯，上聯：“前鋪‘牛奶路’”，下聯：“后唱‘天鵝曲’”，橫批是“亂譯萬歲”！“亂譯萬歲”出自魯迅先生筆下。他在《風牛馬》這篇雜文中批評了復旦大學趙景深教授把“Milky Way”(天河，銀河)譯成“牛奶路”是“亂譯”：“……有些‘牛頭不對馬嘴’的翻譯……這叫作亂譯萬歲!”。而那個“天鵝曲”是北京大學俄語系教授任光宣在他所寫的《俄羅斯藝術史》(北京大學出版社，2000年)中譯自俄語的“πeσeμиная лесня”(絕筆，絕唱，絕響)。

二

出現“亂譯”的原因多種多樣，主要的是：漢語文水平不高，對原文理解不透，再加上文風、譯風不嚴謹等。

2004年末，《工人日報》載文報導“近日”結束的以“發現翻譯新人”為宗旨的(英語)翻譯大賽，“傳出令人憂慮的消息。由于缺乏上乘譯文，不僅大賽一等獎空缺，而且還把二等獎頒給了一位外國人(注：一新加坡人)。這一結果足以讓國人汗顏”。文章作者認為，問題出在“忽視了作為根基的國語中文素養”上；“……翻譯質量的高下與母語的基礎是否深厚有直接關系，起決定作用……”(轉引自《報刊文摘》2004年12月31日第2版)。

英語譯成漢語如此，其他語言譯成漢語也如此；“翻譯新人”如此，而某些教授博導有時也如此。

任光宣教授在該書中的翻譯硬傷數以十計，但他卻找出種種理由為之辯解。例如他說：“把我引用原作品作者的觀點強加于我，甚至連印刷的錯誤也算在我頭上”；再如他說：“我沒有逐字逐句去翻譯《亞歷山大#8226;涅夫斯基傳》的原文，而是進行轉述”；又如他故作“高深”地說：“這是稍有宗教常識的人都知道的”，“這點對俄羅斯文化和東正教稍有常識的人都應該知道”(見任光宣《亂扣帽子不是學術爭鳴——答左少興先生的<是談歷史還是講迷信>一文》，載《國外文學》2000年第3期)。

四

任光宜教授還自詡為通曉“俄羅斯文化，尤其是(在)古代俄羅斯文學”和“東正教常識”，因此他“教訓”說：“這是稍有宗教常識的人都知道的”，“這點對俄羅斯文化和東正教稍有常識的人都應該知道”(見《亂扣帽子不是學術爭鳴》)。那么，我們就從該書中行文用語、譯名譯語等來看看任教授的俄羅斯文化和東正教知識(為此，不得不附上被作者略去的俄語原文)。

[說明：以下引用的俄語原文出自——H．K．Tyдзии教授編的《十一——十七世紀古代羅斯文學選讀》(莫斯科，1955年。以下稱《古濟本》)；и．д．EpeMиH和и．C．диxaqeB編、譯、