論“四大紅色搖籃”的文化內涵

一#65380;革命搖籃——“紅色井岡山”文化原典內涵

1#65380;井岡山斗爭和紅色革命根據地建立，是中國革命特色道路成功的實踐探索和理論建樹井岡山斗爭和紅色革命根據地的建立，是一個以堅定信念為目標#65380;以馬克思主義理論和中國國情為指導，以實踐力行為方式的共產黨人對新中國構建的“自新#65380;自信”運動的歷史過程，是毛澤東及其同志既正確把握馬克思主義理論精髓，又清醒客觀分析中國國情現實，一反照搬蘇聯成功的城市革命模式，建立起農村革命根據地，在井岡山上豎起中國革命自己的旗幟，走出一條探索中國革命特色的正確道路#65377;

2#65380;井岡山精神和紅色根據地的革命歷程，極大地體現中華民族自主解放和自覺發展的現實運用和深遠思考

“紅色井岡山”創造的“堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利”革命精神，是以毛澤東為代表的中國共產黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的偉大革命成果，是長征精神#65380;延安精神#65380;西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭#65377;

3#65380;井岡山時期軍民文化和黨管武裝的政治建軍，使中國工農紅軍成長為一支最具正義精神力#65380;革命戰斗力#65380;文化宣傳力的人民武裝和國家軍隊#65377;

政治建軍是無產階級治軍的根本，是區別于一切舊式軍隊的主要標志#65377;“三灣改編”形成“黨支部建立在連上”#65380;黨管武裝的組織#65380;思想和制度之建立，將共產黨和軍隊建設置于革命存亡攸關的地位，是“紅色井岡山”對中國革命文化的又一“原典”貢獻#65377;井岡山時期確立“黨指揮槍”的原則，保證了黨對軍隊的絕對領導，從而從思想體系#65380;政治方向#65380;組織措施和制度建構上奠定了新型革命軍隊的意志基礎和理想境界，它既解釋和回答了中國革命的必然成功性，又解釋和回答了紅色政權的必然成就性#65377;

二#65380;軍隊搖籃——“英雄南昌”文化原典內涵

1#65380;南昌起義標志著革命武裝反抗反革命武裝的新時期，其宣言的“武裝奪取政權”形式，蘊涵著“槍桿子子里面出政權”的偉大歷史意義和真理本質啟迪#65377;

中國共產黨人于南昌決然樹起一面武裝暴動的旗幟，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，在全黨和全國人民面前開創了軍事斗爭#65380;武裝奪權的方向，是中國共產黨從用筆桿子同反動勢力斗爭，走向用槍桿子向反動統治奪權的民族覺悟和道路選擇，從而確立了中國革命的主要形式，使革命有了新的中心和新的手段，其宣言的“武裝奪取政權”形式，蘊涵著“槍桿子子里面出政權”的偉大歷史意義和本質真理啟迪#65377;

2#65380;南昌起義標志著土地革命戰爭進入新時期，無產階級牢牢掌握革命領導權，對中國新民主主義革命的勝利具有劃時代的偉大戰略意義#65377;

南昌起義在整個中國革命歷程上的意義，表明了革命根本目標是實現由新民主主義向社會主義的過渡#65377;因此，無產階級(通過中國共產黨)牢牢掌握革命領導權，是中國紅色革命道路上濃墨重彩的光輝篇章，對中國新民主主義的勝利具有劃時代的偉大戰略意義#65377;

3#65380;南昌起義的武裝革命實踐，為創建#65380;發展#65380;壯大中國共產黨領導的人民軍隊做出了無可比擬的貢獻#65377;

南昌起義集中了當時中國共產黨所掌握和所影響的軍事力量，“孕育了中國工農紅軍的胚胎”#65377;經過南昌起義和南征戰斗洗禮的起義軍官兵，提高了對武裝斗爭的認識，積累了作戰經驗，培養訓練了一批得力的軍事干部#65377;南昌起義的武裝革命實踐，為創建#65380;發展#65380;壯大中國共產黨領導的人民軍隊做出了無可比擬的貢獻#65377;經過戰爭的鍛煉和考驗的起義部隊核心力量成為工農紅軍的重要組成部分和精銳之師，其中許多干部#65380;戰士后來成長為八路軍#65380;新四軍和中國人民解放軍的帥才和將才#65377;

三#65380;共和國搖籃——“紅色瑞金”原典文化內涵

1#65380;中華蘇維埃共和國臨時中央政府的誕生，既為延安民主政權經濟建設提供了寶貴經驗，又為共和國的政治體系，成就了立國治世之才和制度之范#65377;

瑞金舉行第一次中央蘇維埃共和國工農兵代表大會，宣告了以毛澤東為主席的中華蘇維埃共和國成立，中國共產黨在瑞金有了自己的紅色政權，瑞金成為當時中央革命根據地的中心和全國蘇區政治#65380;軍事#65380;經濟#65380;文化中心#65377;并以革命名義宣言中華國家政權和經濟制度的建構理想，代表著全民族民眾對民主共和國體#65380;政體的共同向往，為共和國的政治體系，成就了立國治世之才和民主制度之范#65377;

2#65380;瑞金紅色蘇維埃文化是“長征精神”最初形成基礎，是“長征精神”升華成為中華民族戰勝一切敵人之國家意志的歷史源頭#65377;

瑞金紅色蘇維埃文化是“長征精神”最初形成基礎，是“長征精神”在中國革命奮斗歷程中，升華成為中華民族戰勝一切敵人之國家意志的歷史源頭#65377;重讀紅色蘇維埃文化，重溫中華民族意志的紅色版本，重謁長征精神的起點，是解讀中國紅色政權為什么可以存在并發展成為中華人民共和國政權應當具有的思維高度和視覺角度#65377;

3#65380;中華蘇維埃共和國臨時中央政府的法制建設，在中華民族現代法制建設史上具有偉大里程碑意義#65377;

中央蘇區的法制建設，以民主法治觀念建構國家機器的管理機制，以法律形式規范了政權的功能形式，以民眾利益完善社會法制的根本目的，開創了古老民族依法治國的歷史時期，奠定了民主政權初步的民主法治觀念，為保衛紅色政權，鞏固革命根據地，發揮工農民主專政的職能作用，做出了積極貢獻，也為社會主義國家法制建設提供了寶貴經驗，在中華民族現代法制建設史上具有偉大里程碑意義#65377;

4#65380;中華蘇維埃共和國的選舉運動，既是中國共產黨及其領導下蘇維埃政府的第一次有組織#65380;大規模的民主選舉實踐，也為共和國人民代表大會選舉制度#65380;程序#65380;方法做了有益探索#65377;蘇維埃的選舉運動做到了運動化與法制化的很好結合#65377;在依法治國的今天，群眾 運動的工作方式已不再使用，在強調法制的規范作用，一切程序要依法進行的同時，也要不 斷探索依靠群眾的有效方法#65377;

5#65380;“紅色瑞金”的“實事求是”思想，既是最珍貴的紅色精神遺產，也是構建“和諧社會”的理論依據#65377;

當年中華蘇維埃文化體現著前所未有的開放態勢，一切傳統文化內容與形式都可以脫胎改造成為紅色革命蘇區服務的資源，不光在文化上采取兼收并蓄的態度，為了發展經濟，鞏固紅色政權，蘇維埃政府還千方百計地開展了與白區的鹽鐵貿易，這種實事求是#65380;開放搞活的新風讓紅色政權洋溢著勃勃生機，既贏得了紅色革命深入發展的政治#65380;經濟#65380;文化空間，也贏得了中央蘇區人民衷心擁戴的社會空間#65377;瑞金蘇區形成的“實事求是”思想，不但是紅色革命遺留給后人最珍貴的精神遺產，也是中國現在以及將來社會主義建設中堅持走“可持續發展”之“和諧社會”道路的理論依據#65377;

四#65380;工運搖籃——“紅色安源”原典文化內涵

1#65380;安源路礦工人運動說明了無產階級在國民革命中的領導作用和領導地位，標志科學社會主義與中國工人運動相結合的成功實踐探索#65377;

安源路礦工人運動在中國共產黨領導下，運用政治斗爭策略取得了勝利，是中國城市紅色革命政治的豐富文化遺產，這種紅色政治文化的建構和工人運動相結合的探索性實踐成功，創造了中國早期紅色政治革命之對于城市政治變革的若干建樹:

2#65380;安源路礦工人罷工的勝利，開創了中國工人運動的新紀元，成為中國工人運動的典范#65377;安源路礦工人罷工以“未傷一人，未敗一事”取得完全勝利，這是全國第一次罷工高潮“絕無而僅有”的成功范例#65377;安源路礦工人運動的深遠意義，不僅僅在于罷工取得勝利的現實，更在于安源路礦工人是在中國共產黨領導下，為爭取經濟人權#65380;政治人權#65380;社會人權運用政治手段進行斗爭的成功典范，在二七罷工失敗后的低潮中，成為繼續激勵全國工人運動一面“獨樹一幟，標榜華夏”的旗幟#65377;其輝煌的斗爭藝術和斗爭策略，為中國工運理論的貢獻了早期革命實踐成果#65377;

參考文獻:

1.國家旅游局.《中國旅游業發展“十五”計劃和2015年#65380;2020年遠景目標綱要》〖M〗.中國旅游出版社，2001

〔責任編輯 徐永祥〕