寫作是一種“傾吐”的需要:記錄生活的真實(shí)狀態(tài),書寫自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟,表達(dá)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的理性思考。那讓我們痛苦的期待,那等待中的迷惘,那迷亂后的澄澈,那豁然開朗后的歡樂,讓作文的方舟在生命的激流中風(fēng)正帆滿。曾幾何時(shí),我們的作文里充斥著假話、套話:登山勞累時(shí)有革命戰(zhàn)士為我們加油,學(xué)習(xí)懈怠時(shí)有張海迪、保爾等為我們鼓勁兒。
怎樣讓作文的方舟揚(yáng)帆遠(yuǎn)航?先讓我們恢復(fù)感覺系統(tǒng),去感知生活中的物、人、事,讓作文的方舟滿載“真品”待航。
調(diào)動(dòng)多種感官進(jìn)行感受
我們五官的感覺被弄得遲鈍了,我們?cè)谇缣彀兹绽锬慷暎墒俏覀円暥灰姟N覀兏C著手掌擋在耳朵背后諦聽,可是我們聽而不聞;我們伸出雙手,可是我們觸而不覺。盡管阿拉伯的薰香都焚起來(lái)了,我們還是走我們的路,聞不到香味。
我們看不見黃昏時(shí)耕田歸來(lái)的農(nóng)夫,聽不見牧童引導(dǎo)羊群回到羊欄里的笛聲;我們并不伸出手去撫摩夕陽(yáng)的余暉;我們的鼻子也不復(fù)渴望沙的玫瑰。(黎巴嫩·紀(jì)伯倫《一個(gè)哲學(xué)家:驚異與美》)
確確實(shí)實(shí),在生活中,我們常常視而不見,聽而不聞,吃喝而不知其味。這樣的生活,是乏味的,我們無(wú)法從身邊的世界獲得驚異,無(wú)法發(fā)現(xiàn)生活的美,因此這樣寫出的作文,勢(shì)必枯燥無(wú)味。怎樣讓我們筆下的文字美起來(lái)?怎樣讓我們的文字常讀常新?世界始終是個(gè)嶄新的世界,我們的感覺也應(yīng)該是常新的,因此我們要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)多種感覺器官感受外物。
[例文一]
美洲之夜
[法]夏布多里昂
日落后一小時(shí),月亮在對(duì)面天空出現(xiàn)。夜空皇后從東方帶來(lái)的馥郁的微風(fēng)好像她清新的氣息率先來(lái)到林中。(氣息:嗅覺)孤獨(dú)的星辰冉冉升起:她時(shí)而寧?kù)o地繼續(xù)她蔚藍(lán)的馳騁,時(shí)而在好像籠罩山巔的皚皚白雪似的云彩上憩息(動(dòng)態(tài):視覺)。云彩揭開或戴上它們的面紗,蔓延開去成為潔白的煙霧,散落成一團(tuán)團(tuán)輕盈的泡沫,或者在天空形成絮狀的耀眼的長(zhǎng)灘(形狀:視覺),看上去是那么輕盈、那么柔軟和富于彈性,仿佛可以觸摸似的。
地上的情景也同樣令人陶醉:天鵝絨般的淡藍(lán)的月光照進(jìn)樹林,把一束束光芒投射到最深的黑暗之中(顏色:視覺)。我腳下流淌的小河有時(shí)消失在樹木間,有時(shí)重新出現(xiàn),河水輝映著夜空的群星。對(duì)岸是一片草原,草原上沉睡著如洗的月光;幾棵稀疏的白樺在微風(fēng)中搖曳,在這紋絲不動(dòng)的光海里形成幾處飄浮的影子的島嶼(動(dòng)態(tài):視覺)。如果沒有樹葉的墜落、乍起的陣風(fēng)、灰林梟的哀鳴,周圍本來(lái)是一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的世界;遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)尼亞加拉瀑布低沉的咆哮,那咆哮聲在寂靜的夜空越過重重荒原,最后湮滅在遙遠(yuǎn)的森林之中。(聲音:聽覺)
[賞析]
先從夜空寫起,從嗅覺入筆。馥郁的夜風(fēng)吹拂,那是莊嚴(yán)、雍容、高貴的夜空皇后蒞臨林間,她氣息清新幽雅,沁人心脾,讓人忘俗。從視覺角度描寫星和云彩。描寫星,突出其動(dòng)態(tài);寫云彩,突出其形狀。云彩時(shí)而如潔白的煙霧,時(shí)而如輕盈的泡沫,時(shí)而如絮狀的耀眼的長(zhǎng)灘,輕盈、柔軟、富于彈性,視覺和觸覺又溝通了起來(lái)。
寫地上的情景按照由近及遠(yuǎn)的順序。從視覺的角度描寫林間夜色斑駁,小河忽隱忽現(xiàn),群星與河水相輝映。最后從聽覺的角度寫美洲之夜的寧?kù)o,以有聲襯無(wú)聲。
這兩個(gè)段落從視覺、嗅覺、聽覺的角度描寫夜景,寫得優(yōu)美、豐富,使人讀時(shí)如身臨其境。
[例文二]
冬之幸福
[日]宮城道雄
初冬季節(jié)的一個(gè)好天,和煦的陽(yáng)光灑滿套廊,我一邊曬著太陽(yáng),一邊側(cè)耳傾聽著院內(nèi)的動(dòng)靜。不久以前還經(jīng)常聽見的秋蟲聲,如今已成絕響,只隱約聽得到不時(shí)傳來(lái)的清風(fēng)掃落葉聲,屋內(nèi)的干家務(wù)活兒聲,還有遠(yuǎn)處奔馳而過的省線火車聲。尤其是偶爾聽到的飛機(jī)聲,加上沐浴在和煦的陽(yáng)光之中,使我不禁產(chǎn)生閑適的小陽(yáng)春之感。
在初冬,根據(jù)我用手摸的觸覺,留下印象最深的是柿子和桔子。當(dāng)然我也喜歡柿子的味道,可是用手摸更好,有細(xì)長(zhǎng)的,有圓的,從上往下一摸,那光滑感非常愜意。硬的柿蒂也令人喜愛。摸著摸著,就想起兒時(shí)見過的柿子的美麗顏色,同樣地也能憶起桔子的顏色,就味道來(lái)說(shuō),我更喜歡早春在店鋪里難得買到的桔子的那種甜。不過,有時(shí)也憶起兒時(shí)吃剛摘下的桔子時(shí)的情景。那是青皮的,摸著粗糙而發(fā)出新鮮香氣的桔子,吃起來(lái)卻酸得人歪扭著臉,好像暗示冬天的來(lái)臨。還有,那時(shí)照射拉窗的冬日陽(yáng)光,至今讓我懷念。
[賞析]
明眼人擁有視覺的優(yōu)勢(shì),但有時(shí)萬(wàn)千景色的美反而領(lǐng)略不到,宮城道雄是盲人作家,他調(diào)動(dòng)聽覺、觸覺、味覺描寫冬天之景,讓人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想,視覺中單調(diào)蕭條的冬在作者的筆下,變得充實(shí)溫馨。聲音有清晰的,有隱隱約約的,有近處的,有遠(yuǎn)處的,具有變化之美。冬日的陽(yáng)光尤其讓人感動(dòng),那溫暖使人感到閑適、幸福,觸覺如此神奇!是什么暗示冬天的來(lái)臨呢?是讓人歪扭了臉的“酸”。那酸讀來(lái)令人滿口流津,誰(shuí)還能說(shuō)“冬”不是富于情趣的呢?
調(diào)動(dòng)感官全方位進(jìn)行感受
一枝梅花綻放在墻角,創(chuàng)造出一片美麗的空間。有時(shí),我們的感覺只去關(guān)注物體本身,結(jié)果,物體僅是物體,空間僅是空間。如果我們調(diào)動(dòng)感覺全方位去感受,那么物體與它所處的空間就會(huì)因此而不同。
[例文一]
臨江樓記
何為
臨江樓原是一家名為“廣福隆”紙棧的舊址,先后設(shè)過酒店。厚實(shí)的木門內(nèi),一個(gè)小小的庭院,迎面一座三層的珠灰色樓房(感受前后)。樓的底層和三層走廊前,上下各有石砌藻飾的三個(gè)拱形廊檐,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛如六個(gè)巨大的永遠(yuǎn)不凋落的花環(huán)鑲嵌在屋前(感受上下)。樓外近處(感受內(nèi)外),一棵威嚴(yán)的百年老榕樹,頂著擎天的華蓋,昂然挺立,隔墻對(duì)望。大榕樹盤根錯(cuò)節(jié)伸出來(lái)的根莖,比一般的小樹還粗壯(感受遠(yuǎn)近)。青樹綠葉,俯臨江水。這條江就是毛主席著名詩(shī)句“紅旗躍過汀江,直下龍巖上杭”中提到的汀江。它如同一條歷史的長(zhǎng)河奔騰向前,不由使人回溯到將近半個(gè)世紀(jì)前的汀江兩岸(感受今昔),老紅軍們,赤衛(wèi)隊(duì)員們,少先隊(duì)員們和兒童團(tuán)員們,用梭鏢和紅纓槍書寫的可歌可泣的故事。
[賞析]
由于毛澤東曾在臨江樓住過,所以平常的小樓就不同尋常。調(diào)動(dòng)感官全方位感受,小小的臨江樓富于立體感,莊嚴(yán)、肅穆,使人神思飛越。
[例文二]
馬
[法]布封
顎骨過分伸長(zhǎng)本是獸類頭顱不同于人類頭顱的主要一點(diǎn),也是所有動(dòng)物的最卑賤的標(biāo)志;然而,馬的顎骨雖然很長(zhǎng),它卻沒有如驢的那副蠢相,如牛的那副呆板。相反,它的頭部比例整齊,給它一種輕捷的神情,而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰。馬一抬頭,就仿佛想要超出它那四足獸的地位;在這樣的高貴姿態(tài)中,它和人面對(duì)面地相覷著;它的眼睛閃閃有光,并且目光十分坦率;它的耳朵也長(zhǎng)得好,并且不大不小,不像牛耳太短,驢耳太長(zhǎng);它的鬣毛正好襯著它的頭,裝飾著它的頸部,給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣;它那下垂而豐盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端:馬尾和鹿、象等的短尾,驢、駱駝、犀牛等的禿尾都大不相同,它是密而長(zhǎng)的鬃毛構(gòu)成的,仿佛這些鬃毛就直接從屁股上生長(zhǎng)出來(lái),因?yàn)殚L(zhǎng)出鬃毛的那個(gè)小肉樁子很短。它不能和獅子一樣翹起尾巴,但是它的尾巴能兩邊擺動(dòng),它就有效地利用尾巴來(lái)驅(qū)趕蒼蠅——蒼蠅很使它苦惱,因?yàn)樗钠つw雖然很堅(jiān)實(shí),并且滿生著厚密的短毛,卻還是十分敏感的。
(程依榮譯)
[賞析]
本段全方位地感受馬的外形,馬的形象躍然紙上,不禁令人感嘆:在所有的動(dòng)物中,馬身材高大而且身體各部配合得最勻稱、最優(yōu)美。
換時(shí)換位換情感受物
物之為物,是因?yàn)樗且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的個(gè)體,它占據(jù)著空間,也擁有時(shí)間,同時(shí)它也存在于人的感受中,能引起人的情感變化。換時(shí)、換位、換情感受物,筆端流瀉的,不僅是物的“形”,還有物的“神”。
[例文]
山 百 合
[日]德富蘆花
后山山腹長(zhǎng)滿了蔥蘢茂密的萱草,中間點(diǎn)綴著一兩棵山百合。白花初放,猶如暗夜的明星。轉(zhuǎn)眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風(fēng)。而今,這花比午夜的星星還多。
登山訪花,花兒藏在深深的茅草叢里,不易發(fā)現(xiàn)。
歸來(lái)站在自家庭院里眺望,白花含笑,要比茅草秀美得多。
朝露滿山,花也沉沉欲睡了。
黃昏的風(fēng)輕輕吹拂,滿山茅草漾起了青波。花在波里漂浮,宛若搖曳在水里的藻花。
太陽(yáng)落了,山間昏暗起來(lái),只剩下點(diǎn)點(diǎn)白花,顯得有些慘淡。
[賞析]
文章開頭,描寫在“蔥蘢茂密的萱草”間,零星地點(diǎn)綴著潔白的山百合。白花欣欣然張開眼,明麗皎潔,“猶如暗夜的明星”。白花雖是幾朵,但蘊(yùn)涵著旺盛的生命力,“而今,這花比午夜的星星還多”。身處于人如云事如雨的現(xiàn)代社會(huì)中,這清幽絕倫的百合,清香彌漫于山野,怎能不讓人感到欣喜呢?“轉(zhuǎn)眼之間,很快開滿山麓,含笑迎風(fēng)”,作者的神思也在風(fēng)中歡舞吧?
二、三段換位寫物。白百合仿佛高潔的仙女,生于人際罕至的山野,并不因?yàn)橛腥嗽煸L,而揚(yáng)起笑臉;也并不因?yàn)闊o(wú)人欣賞,就不吐露幽香。她不矜夸,“花兒藏在深深的茅草叢里”;她也不悲天憫人,也不妄自菲薄,“白花含笑,要比茅草秀美得多”。一遠(yuǎn),一近,把百合寫得搖曳多姿。
四、五段換時(shí)寫百合。陽(yáng)光充溢天地,色彩絢爛,闃無(wú)人跡的山野,白日也可入夢(mèng),百合“沉沉欲睡”,悄然獨(dú)立,清香依舊,潔白依舊。黃昏時(shí)滿山茅草隨風(fēng)搖蕩,百合在綠波中飄搖,自在、飄然。
最后一段,換情感受物。太陽(yáng)落了,山間靜寂、暗淡,白花點(diǎn)點(diǎn),文章開頭“含笑迎風(fēng)”的百合,此時(shí)顯得落寞、慘淡,兩相對(duì)比,百合似乎帶有了精神。
文章優(yōu)美,猶如那清幽絕倫的百合。