流浪在撒哈拉

現代社會給了我們曾經夢想過的，也讓我們失去了曾經擁有的。

——題記

旅游是重要的休閑方式，人們在選擇目的地時往往會選擇名勝古跡。令人費解的是三毛居然選擇了撒哈拉，那個頗有名氣卻很少有人問津的地方。我想，三毛的撒哈拉之行決非一種休閑之旅，而是一次精神的流浪。現代社會以前所未有的速度創造著物質文明，而人們的精神空間正遭受著污染與侵蝕。從這個角度看，就不難理解三毛為什么選擇撒哈拉了。

三毛是明智的，她以行動實踐了作為一名優秀作家的追求，同時也似乎在提醒人們守住自己美好的精神家園。有人曾發問：“現在為何幸福越多而幸福感越少？”現在許多人使用頻率最高的詞句之一是：“沒意思！”可見在物質文明高度發達的今天，我們的精神領地卻顯得荒蕪與萎縮。

汽車、火車使我們實現了一日千里的愿望，也讓我們失去了散步的閑情逸致；電腦讓我們避免了見面的麻煩，也讓我們失去了喝茶聊天的雅興。出門坐車，上網聊天，電視購物……人們的生活越來越簡單了，可家家戶戶的門也閉得越來越緊。從此，人們再也領略不到“采菊東籬下，悠然見南山”的自在，再也享受不到微風細雨中“竹杖芒鞋輕勝馬”的灑脫。我們正在功利構成的世界里喘著粗氣。

20世紀90年代聯合國教科文組織告誡人們，邁向21世紀，請帶好兩本護照，一本是知識護照，一本是道德護照。在此，我斗膽問一句：我們的道德護照是個什么樣子？北大教授何懷宏先生寫了一本《底線倫理》，鄭重提醒人們守住人類的最后屏障——道德的最下限。我無法想象一個失去了理想人格與道德品質的人會是什么樣子。他可能富可敵國，但精神上一貧如洗，這樣的人恐怕要被開除“球籍”！

著名學者張中行先生說過：“速度與詩意成正比。”就是說速度越快，詩意越少；速度越慢，越有詩意。現在說“詩意”或許已是奢求，但平常的生活中有一點精神追求并不難，也許我們應該為了生活而放慢自己的腳步，正如三毛“為了夢中的橄欖樹而流浪”。

[簡評]

利器在淬火之前是要經過錘煉的，理性的文章是要經過深入思考的。本文冷靜地思考當今社會的現實問題，大聲疾呼守住人類的精神家園，頗有見識！文章顯示了作者豐富的閱讀面，以物質文明觀照精神文明，很有說服力。由三毛的流浪引出話題，分層剖析，首尾圓合，稱得上議論類作文中的佳品。

（孫冬強薦評）