鹽池，晉商的起點（等五則）

鹽池，晉商的起點

西運城那一片浩瀚的鹽池便是晉商的起點。

人類歷史上最早的貿(mào)易是基于生存的互通有無，交易是為求生服務(wù)的，交易的東西是生存必不可缺的物品。一個地方要能產(chǎn)生貿(mào)易，惟一的條件是生產(chǎn)出生存所需而其他地方又沒有的產(chǎn)品。對晉商興起起到關(guān)鍵作用的這種產(chǎn)品就是鹽，它被古羅馬詩人荷馬稱為“神賜之物”。

據(jù)《史記》記載，晉流亡公子計然經(jīng)商成功，并把經(jīng)商經(jīng)驗上升為理論，總結(jié)出了一套稱為“積著之理”的經(jīng)商之道。

漢武帝實行鹽鐵專賣，由政府控制鹽的生產(chǎn)、運輸、批發(fā)與零售，鹽商的活動受到嚴(yán)格限制。但官管鹽效率低下，滿足不了社會需要，也無法增加財政收入。北宋雍熙三年(986年)，開始實行“折中制”，即商人把糧食運到邊疆(稱為“入中”)，商人“入中”后授予鹽引(稱為“折中”)。然后到指定鹽場領(lǐng)鹽，銷售。這就放開了鹽場的運輸與銷售。

慶歷八年(1048年)，太常博士若祥制定“鈔鹽法”，規(guī)定商人交錢四貫八百，買一鈔，可到鹽池領(lǐng)鹽200個。宋元兩代都實行了這種鹽引制。這種制度為商人參與鹽業(yè)貿(mào)易創(chuàng)造了條件。形成了河?xùn)|鹽商。這是山西人大規(guī)模從事鹽業(yè)活動的開始。“折中法”是政府在鹽業(yè)銷售中的國退民進(jìn)，成為晉商形成的歷史機遇。

到元代，隨著山西商人參與鹽業(yè)，河?xùn)|鹽池的鹽業(yè)生產(chǎn)與銷售與日俱增。由于鹽政管理和販運鹽的商人增加，潞村已不適應(yīng)需要，于是開始建城。至正十六年(1356年)，該城建成，始稱鳳凰城，因這里是鹽運司駐地，就命名為運城。運城與鹽業(yè)同步發(fā)展，成為河?xùn)|郡的重鎮(zhèn)，成為晉商的起點。

晉商產(chǎn)生于山西南部，然后向北發(fā)展，最后在中部形成高潮。

商業(yè)銀行的消失

中國人民銀行成立后，在全國發(fā)行統(tǒng)一的貨幣——人民幣。為穩(wěn)固金融戰(zhàn)線，從1950年開始取消地下錢莊、私人錢莊。1950年3月全國金融業(yè)聯(lián)席會議召開，各地的商業(yè)銀行先后改為公私合營銀行，但其經(jīng)營方式并未改變。如新華、上海、金城、和成、聚興誠等多家商業(yè)銀行均改為公私合營銀行。

1952年開展“三反”、“五反”運動后，隨著市場情況的變化，商業(yè)銀行業(yè)務(wù)萎縮，只能靠外匯業(yè)務(wù)收益彌補過大的開支，已不適應(yīng)新中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。同年12月，根據(jù)公私合營銀行總管理處和人民銀行的指示，決定裁撤部分商業(yè)銀行在各地的辦事處，其余各合營銀行分支機構(gòu)經(jīng)理由人民銀行指派，成為人民銀行辦理私人業(yè)務(wù)的機構(gòu)，在各地人民銀行領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一計劃下開展業(yè)務(wù)。

從1953年開始，國家逐步對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造，合營銀行業(yè)務(wù)量逐漸下降。根據(jù)人民銀行總行發(fā)出的“利用公私合營銀行辦理儲蓄業(yè)務(wù)，并把合營銀行與當(dāng)?shù)氐娜嗣胥y行儲蓄部門統(tǒng)一起來，以加強對合營銀行的領(lǐng)導(dǎo)和改造”的指示。1955年下半年起，合營銀行加掛“中國人民銀行××支行儲蓄部”，并全面代理人民銀行儲蓄業(yè)務(wù)。

1958年上半年，合營銀行各分行遵照公私合營銀行聯(lián)合總管理處董事會意見，宣告撤銷，人員由人民銀行安排，從此商業(yè)銀行從人民銀行系統(tǒng)中消失。如今各商業(yè)銀行存單已難得一見。

溫州商會始于光緒年間

1876年（清光緒2年），根據(jù)《中英煙臺條約》，溫州辟為對外通商口岸，大量國外商品開始涌入溫州市場，對于起步不久的溫州小商品經(jīng)濟(jì)，是一種毀滅性打擊。當(dāng)時一些企業(yè)為了自保，自發(fā)的組建了一些行會，稱為同業(yè)公會，這就是現(xiàn)在溫州總商會的雛形。

1906年（清朝光緒32年），對于一團(tuán)糟的國內(nèi)形式，處于不被關(guān)注中的民間經(jīng)濟(jì)還是出現(xiàn)了一些可喜的成績，在溫州，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為明顯。戊戌變法以后，根據(jù)商部奏定的商會章程，為了“保衛(wèi)商業(yè)，開通商情”，溫州府商會正式成立。

曾有史料記載，自溫州府商會成立后，舊同業(yè)公會最鼎盛的時期數(shù)量達(dá)到103個，溫州在建國前夕尚有98個同業(yè)公會。中華人民共和國成立后，工商聯(lián)作為一級機構(gòu)徹底取代了商會，商會的性質(zhì)、功能都發(fā)生了完全的轉(zhuǎn)變，它不再是一個自發(fā)的民間組織。50年代“社會主義改造”，特別是1958年“反右”以后，同業(yè)公會幾乎全部被解散，對外代表是作為溫州政協(xié)的下屬機構(gòu)——溫州市工商業(yè)聯(lián)合會。

1988年是溫州商會一個全新的開端。10月15日，溫州市三資企業(yè)聯(lián)誼會正式宣布成立，11月28日，溫州市食品工商同業(yè)公會和百貨針紡?fù)瑯I(yè)公會也同時宣布成立，與以往的國家的機構(gòu)不同，這三個行業(yè)商會都是企業(yè)自發(fā)組建的。

隨后，一大批同業(yè)協(xié)會如雨后春筍。為了這種民間協(xié)會發(fā)展的形式，經(jīng)全國工商聯(lián)和溫州市政府批準(zhǔn)，1990年9月正式建立了溫州市總商會。

合肥城隍廟的歷史

合肥城隍廟，建于北宋皇佑三年1051年。采用明代徽派風(fēng)格，與建于北宋年間（1056-1063年）的廬州府城隍廟融為一體。古街100多米，分樓上樓下二層，二樓又由三座過街樓東西溝通，頗有南京秦淮之余韻。場內(nèi)有白石齋、九獅樓、徽光閣、廟前街、環(huán)宮街、茗香軒（茶樓）、醉月居（酒樓）、百味園（風(fēng)味小吃）等10個商業(yè)區(qū)。

舊時，每年春節(jié)和農(nóng)歷七月二十九城隍壽誕期間，廬州府和合肥縣大小官員、善男信女都要前來拈香、禮拜，戲樓上有連臺《目蓮救母》酬神戲演出，小商小販和游人也蜂擁而至，廟街頓成鬧市。二十世紀(jì)五十年代，山門口石獅被砸，廟內(nèi)塑像一掃而光，古建筑也遭破壞，僅存山門、戲樓、大殿、娘娘殿等建筑。1980-1982年由市文物管理處主持修復(fù)。

北京大柵欄兒的由來

“大柵欄兒”是北京最古老、最著名且又別具一格的古老街市和繁華的商業(yè)鬧市區(qū)。該街東起前門大街，西抵煤市街，全長近300米，街道狹窄，兩側(cè)店鋪、商號麟次櫛比，終日人流于此，熱鬧非凡。舊時曾有“京師之精華盡在于此，熱鬧繁華，亦莫過于此”，“繁華市井何處有，大柵欄內(nèi)去轉(zhuǎn)游”的美譽。

大柵欄街原稱廊房四條，距今已有近500年的歷史。明永樂十八年(公元1420年)遷都北京后，為鼓勵工商業(yè)發(fā)展，在正陽門外設(shè)市場，修建\"廊房\"，作為商業(yè)鋪房，招商開市。至明中葉嘉靖時，這一地區(qū)已逐漸發(fā)展成為有名的繁華鬧市。清乾隆年間，于街道兩端入口處安置鐵制柵欄，故有大柵欄之稱，并沿習(xí)下來，成為街名。

大柵欄街作為繁華的商業(yè)鬧市，擁有多家獨具經(jīng)營特點和代表性的老字號店鋪。“同仁堂國藥店”“馬聚源帽店”居“八大祥”之首的“瑞蚨祥綢緞皮貨莊”“內(nèi)聯(lián)升鞋店”另外，具有幾十年歷史的老字號還有“南豫豐煙店”、“天惠齋鼻煙店”、“長和厚絨線鋪”、“張一元茶莊”、“步瀛齋鞋店”等，都享有很高的聲譽。

大柵欄的繁榮不僅在于商業(yè)的發(fā)達(dá)，還因這里過去有比較集中的娛樂場所。因在清初有很嚴(yán)格的禁令，以“內(nèi)城逼近宮闕，例禁喧嘩”，不準(zhǔn)在內(nèi)城開設(shè)戲園等娛樂場所，故戲園多開設(shè)在前門外一帶。當(dāng)年這里有慶樂園、三慶園、廣德樓、廣和園和同樂園等五家著名的戲園子，以及民國初年開業(yè)的北京第一家電影院--大觀樓電影院，住在內(nèi)城的人們多要來此看夜戲，增強了這里的熱鬧氣氛，也促進(jìn)了大柵欄的繁榮。尤其是清末民初，每逢上元節(jié)燈市京城人紛紛來此觀燈、游逛、購物，更加強了這一地區(qū)的繁榮。

1900年5月，遭義和團(tuán)焚毀，同年7月又受八國聯(lián)軍破壞，曾一度變得門庭冷落。后經(jīng)逐步恢復(fù)，很快又繁盛如初。1949年以后，人民政府對大柵欄商業(yè)區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模的調(diào)整、改造，不僅保留了老字號店鋪和特色商品，又新開辦了許多國營商店和專業(yè)商店，如大柵欄百貨一場、二場、前門婦女服裝店、新時代兒童用品商店等，使這里更加繁華。原有戲園也進(jìn)一步得到更新，使其具有多種功能。