自從佛教傳人中國,紅墻碧瓦的寺廟就在神州大地遍地開花。
數千年來,很多的名流騷客、才子佳人,因為各種各樣的命運變遷,自傷身世,看破紅塵,遁入空門,修行度世。日常頌經行善之余,為我們留下了很多寺廟對聯。或諷喻,或鞭撻,或勸世,或戲謔,嬉笑怒罵,妙趣橫生。
江南某地財神廟有一副對聯,非常有意思:
只有幾文錢,你也求,他也求,給誰是好?
不做半點事,朝來拜,晚來拜,讓我為難。
一般情況下,財神廟里供的是財神。俗語說:“人為財死,鳥為食亡。”人們到這里來的目的,絕大多數是求財。該聯借財神之口,將人們對財富的渴望,將人們對財富的貪求刻畫得淋漓盡致,極具諷刺意味。
佛教的基本內涵可以概括為一個“善”字。因此寺廟對聯多數時候是以鞭撻邪惡、勸人為善為主要內容。
著名的四川峨眉山靈宮廟懸有一聯,據說是清代高僧所撰。他借貪官懺悔自責之語,警戒世人,千萬不要過于貪婪與邪惡:
淚酸血咸,悔不該手辣口甜,只道世間無苦海;
金黃銀白,但見了眼紅手黑,豈知頭上有青天!
該聯除了思想內容上的警戒意義外,對聯機巧的運用也是十分突出。
上聯通過人的味覺“酸、咸、辣、甜、苦”,揭露封建官場的黑暗和腐朽。下聯則是通過人的視覺“黃、白、紅、黑、青”,指出貪財行惡的必然結果。二者互相呼應,互相映襯,頗有循循善誘之妙。
這種用人的感覺來抒情寫意的手法在對聯中的運用是不多見的。它體現了撰作者卓越不凡的才華。
貴陽某城隍廟也有一副類似的警戒對聯:
站著!你背地做些什么?好大膽還來瞞我!
想下!俺這里輕饒哪個?快回頭莫去害人!
與上一副對聯相比,該聯完全使用日常口語,更加通俗易懂。尤為不同的是,該聯一反勸勉的常態,使用了一種訓斥的口吻,就像是當頭棒喝,讓心懷鬼胎者看了心驚肉眺、惴惴不安,警戒的效果特別強烈。
實際生活中,很多時候,人們為了表達對某些英雄人物的敬仰之情,也為他們修廟塑像,供人膜拜。關公廟就是一個典型的例子。
湖南湘潭關帝廟撰有一聯:
匹馬斬顏良,河北英雄皆喪膽;
單刀辭魯肅,江南士子盡低頭。
該聯對關羽勇武好勝的一生進行了全面的總結,兩個數詞“匹、單”很好地突出了關羽的英雄氣概。這一類寺廟對聯,主要是以歌功頌德為主。
其實,宗教和崇拜、迷信等都只是人的一種精神寄托,是一種虛無的東西。很多人之所以沉迷其中而不知自拔,主要表現為一種對生活的無奈、對生活的放棄。一些有識之士則往往在寺廟里用對聯的形式一針見血地指出這種虛無的危害,告誡人們正視現實,樂觀生活。且看下聯:
你求名利,他卜吉兇,可憐我全無心肝,怎出得什么主意?
殿遏煙云,堂列鐘鼎,堪笑人供此泥木,空費了多少精神!
[作者通聯:湖北黃石大冶市青龍路2號202室]