語文教學中“拿來主義”的利與弊

近年來，隨著信息技術的不斷發展和學校教學設施的進一步完善，越來越多的教學手段被引入了語文教學的課堂，音樂、繪畫、書法、雕塑、影視、多媒體課件等等不一而足。語文教學一改過去一只粉筆、一本書外加老師一張嘴的傳統模式，而變得豐富多彩起來。語文教師以開放的胸襟奉行“拿來主義”的同時，是否考慮過這樣做的利與弊？筆者想就此問題談一點個人的看法。

首先，“拿來主義”有其有利的一面：

第一、它能有效地調動學生的學習興趣， 并體現著教學理念和教學模式的轉變。在人們的傳統觀念中，教師的角色定位正如韓愈所說“師者，所以傳道、授業、解惑也”。在過去很長的時間里，教師都充當著課堂上的“主角”。而新課程標準則要求教師在教學過程中與學生積極互動、共同發展，應創設豐富的教學情景，激發學生的學習動機，培養學生學習的興趣，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。因此新課程實施視野中的課堂教學，是師生以信息為背景，以語言或其他手段為中介的一種溝通，教師與學生各自憑借自己的經驗，用各自獨特的精神表現方式，在教學過程中通過心靈的對接、意見的交換、思想的碰撞、合作的探討，實現知識的共同擁有與個性的全面發展。“在這樣的教學中，課堂已不再是單純的教師獨霸的唱獨角戲的舞臺，也不再是一個個學生張開口袋等待灌注的知識回收站，而是生機勃勃、氣象萬千的生命活動的廣闊天地，是浮想聯翩、精神煥發和創意生成的智慧的沃土。”( 周小山《教師教學究竟靠什么》)而語文教學主動引進其他藝術手段，通過動畫、圖形、影象、聲音等多種信息媒體為教學服務，使教學方式生動活潑，必然會極大地調動學生的興趣，使之產生學習、探究的動力，從而發揮學習主體的最大效應，使學習成為樂趣。

第二、有利于化抽象為具體，使傳統教學無法或難以表達的內容得以形象直觀地展現在學生面前，促進學生感知能力和觀察能力的培養，強化對所學內容的理解和記憶。文學作品中有些描寫是超出學生生活經驗范圍的，對于這些內容的理解和感受，同學們常常會感到困難。比如什么叫“纏綿悱惻”、“盡態極妍”；而《從百草園到三味書屋》中描寫的皂莢樹、桑葚、何首烏、木蓮等植物以及叫天子、油蛉、斑蝥等小動物更是學生們聞所未聞的；《黃河頌》中的“我站在高山之巔，/望黃河滾滾，/奔向東南。/驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾；/濁流宛轉，結成九曲連環；/從昆侖山下/奔向黃海之邊；/把中原大地/劈成南北兩面。”這雄偉、壯美的畫面也是學生難以想象的。若能調動多種手段讓學生聆聽小提琴協奏曲《梁祝》來感知“纏綿悱惻”、以欣賞楊麗萍的舞蹈《雀之靈》來領會“盡態極妍”、播放動植物的畫面和有關黃河的專題片以增強感性認識，形式多樣，圖、文、聲并茂，定能使學生聚精會神、用心觀察和品味，不放過每一個細節、每一個鏡頭，達到仿佛身臨其境、神會其中的狀態，在對詞語、課文加深理解的同時也會在記憶深處留下深刻印象。

第三，能增大課堂信息容量，有效地烘托氣氛，以情緒感染的方式，引學生進入規定情景，提高教學效率，并使教學更富個性化。在信息社會，信息量巨大，在有限的時間里，要獲得大量的信息與知識，這在傳統的教學模式中是可望而不可及的。而“拿來主義”以多媒體作為傳播信息的渠道，這里以計算機課件為例，它能存儲大量的信息資料，這些信息被放置在幾個既相互獨立，又相互聯系的模塊中，教師可以在教學過程中根據需要隨時調用，機動靈活，輕松省時，使課堂密度加大，使教師與學生、學生與學生之間可以同時傳播大量信息，大大提高了教學效率。另外課件的設計、選材、使用以及圖片、動畫、文字、影片等多種形式組合，都極富個性化，從而使課堂教學彰顯著教師的個性魅力，使課堂氣氛由單調呆板變得生動活潑，讓學生眼中看到的是精美的畫面，耳朵聽到的是優美的旋律，內心體驗著充沛的情感、感受到強烈的震撼，使他們不知不覺中消除了與作品之間的隔膜感，自然而然“入文”，馳騁想象，與作者產生共鳴、達成共識，由抵觸學習到主動學習，因此收到了異乎尋常的教學效果。這也是許多“優質課”、“參賽課”取勝的法寶。

當然，勿庸諱言，“拿來主義”在課堂教學中的應用也存在著一些弊病，有些甚至走入誤區。

第一、為“拿來而拿來”，動機不純地濫用，只顧調動學生興趣，不顧課堂教學目的。客觀地講，許多教師由于平時工作繁忙，加之手頭資料所限、計算機專業知識缺乏，除非參加講課比賽，自己動手設計課件、引進并合理組合多種藝術手段的情況并不多。更多的是使用現成的東西，如計算機公司與教育部門合作開發的軟件、磁帶或光碟、影視劇錄像等等，且不說光碟、影視劇錄像剪輯困難，就拿教學軟件來講，也是魚龍混雜、良莠不齊。此類軟件基本以課本為藍本，與電子課本沒有本質區別。大都以學生課堂所要學的教學內容為主，以學生能夠順利通過考試為目標，制作上費時、耗力且不說，從已開發出的軟件質量上看，由于計算機編程人員對學科缺少了解，腳本又不容易說清楚，有些語文教師雖然有教學經驗但不大明白計算機能做什么，所以軟件腳本就不會比傳統教學有很大突破。即使不存在上述障礙，由于新教學觀念的轉變不是一朝一夕的事，有些教師囿于傳統習慣與觀念的影響，對課件的認識還不深，因此，課件制作常常是舊瓶裝新酒，僅停留在教案+板書+資料的層次上，缺乏針對性，缺少說服力，課件在質量上也很難有所突破。這種課表面上熱熱鬧鬧，教師省力，學生目不暇接、興趣倍增，但課后得到些什么卻被人忽略，實際效果不佳。課堂上師生都像患了“失語癥”，被剝奪了話語權利。的確，面對這樣一個涵蓋了教案、板書、教材的“全能”課件，還有什么可說的呢？于是有人戲稱：學生在課件中漫游，教師成了操作員，只有電腦忙忙碌碌，電腦成了插足的“第三者”。這樣的課堂與傳統教學沒有本質的區別，甚至還不如傳統教學。這就必然導致課堂教學遠不能達到預期效果，造成了很多負面影響。“拿來”的目的是為了促進學生更好地學習知識、發展能力。任課教師一定要搞清楚手段和目的之間的關系，切不可本末倒置。更有甚者，有些教師把參賽作課當“作秀”，以令人眼花繚亂的形式裝點課堂，顯示自己教學技能的高超，這都是不可取的。

第二、圖、文、聲并茂也可能造成學生注意力分散、忽略體味語言本身的美感，產生思維惰性。且信息量過大也容易導致“消化不良”。當學生被色彩繽紛的畫面所吸引時，當學生專注于形象的動畫時，他們很可能忘了學習的真正重點，忽略了涵泳品味，感悟語言、體察語情。就如同鄭人只注意了華貴的匣子，而忘了寶貴的珍珠。

就語文學科本身的特點而言，課本中的文學內容占70%，語文課的主要活動——閱讀、欣賞是一個特殊的認知過程。真正的作品總是具有極大的混沌性、模糊性，包含多重的（甚至是開掘不盡的）意義，有的“意義”甚至是可以意會不能言傳、無法明晰化的，作品的價值是要在讀者的創造性的閱讀中去實現的，正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。也就是說，文學的本性決定了對它的理解、闡釋必然是多元（甚至是無窮盡）的，而且隨著閱讀對象、時間、空間的變化而不斷發展。而文學的魅力恰恰也正在于此，真正的文學作品總是常讀常新，并且給閱讀者帶來真正的創造性發現的喜悅。無論是《紅樓夢》中寶釵、黛玉的美女形象還是金庸武俠小說中的絕世武功，一旦展示出具體畫面，常會給處于成長期的青年學生一個“先入為主”的印象，形成思維定勢，限制了學生的解讀與想象的空間，剝奪了學生閱讀的樂趣，勢必會造成思維懶惰，影響其創造性思維與藝術想象能力的發展。有人甚至把多媒體課件比作語文老師“嚼過的饃”，認為它是一種現代化手段的“灌輸”和“填鴨”。上《紫藤蘿瀑布》，找來紫藤蘿的圖片；上《岳陽樓記》，找幾幅古人今人的畫……長此以往，學生的語感和想象力就有可能弱化。

此外課堂信息密度大是多媒體教學的優點，但如果密度過大，或教師沒有處理好教學節奏，學生感知的是不斷變化的內容，根本來不及吸收，更不用說“消化”了。因而容易由“消化不良”導致教學效果的低下。

綜上所述，教師應對語文教學中“拿來主義”的利與弊有清醒的認識，魯迅先生在《拿來主義》中曾談到：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”任何藝術成果和現代教育技術要想被語文課堂教學所接受，也必須經過這樣一個“為我所用”的占有、挑選的過程。事實已經證明它們都無法不經實踐的檢驗、辨別與改進，拿來就用。教學媒體的現代化不等于教學最優化，教學最優化的決定因素不在于使用哪種媒體和手段，而在于教師所持的教育觀念。“如果在使用現代教學媒體時，依然以落后的教學理論作指導，采用落后的教學方法，只是向學生灌輸知識，那么就從原來的教師的人灌變成電灌或人機共灌。”(桑新民《技術——教育——人的發展》)作為教師必須首先立足于語文學科教學研究，依托當前素質教育的大背景，明確語文教改目標，致力于學生語文能力的培養和全面發展，有選擇地吸收、融會先進的教育教學理論，使傳統手段與現代化手段及其他藝術互為補充、優化組合，以現代教育技術為突破口，從而實現對傳統語文教學模式的突破。

理性地講，任何手段的運用，不論其功能多強大，只是為語文教改提供了一種可能，但它不是包治百病的靈丹妙藥，不能包攬一切，喧賓奪主。對它過分的依賴，反而會失去人的主體性與主動性，我們需要重新審視課堂上各自的角色定位，學生的主體、教師的指導地位不能動搖。優秀教師理應“善假于物”，針對不同的文體，不同的課型，不同的教學目標、教學要求，不同階段學生的認知特征，選擇最需要、最適合的方法和手段，或創設情境，或學法指導，或學習點撥，或人機交互……“拿來”與“引進”不再是在課堂上到處開花，面面俱到，而是課堂上的一個或幾個興奮點，興奮學生的思維，興奮教師的教學，使平淡處生奇，使無疑處生疑。“拿來”的內容也不再停留在課文的闡釋、資料的展示、方法的羅列等低級階段，而是提供了一個可供多方解讀的空間，學生的思維是自由的、活躍的，更是有目的的。如此，“拿來”不可替代的獨特的作用才能充分顯現，才能更好地引導學生步入知識的殿堂，才可以借助現代教育技術的神奇力量去構造氣韻流轉的人文環境，使學生透過科學的眼睛去體驗、去感悟，體驗生命的情意，感悟生活的多姿……以有限的信息喚起學生無限的求索與創造，從而提高課堂教學的整體效果。

單位：河南焦作師范高等專科學校