“黃段子”批判／“黃段子”為何流行

“黃段子”批判

林德清

手機的短信功能本來是省事省錢的好功能，令人們大為方便：本來要在電話中羅嗦的，只需惜字如金“發個電報”就行；本來聲息溝通有所不便的，一條短信省卻了幾多尷尬……方便是方便，可也給垃圾信息提供了方便——無論情不情愿，你必須低頭察看，細分真偽，去蕪存精。其中尤其令人煩惱的，便是“黃段子”。

這“黃段子”讓人煩惱在何處呢？

首先，容易引起“親密者”的誤解。很多段子肉麻無聊，裝出一副熟人的腔調，思你念你纏綿你，仿佛情史悠悠綿延不絕。倘若你的另一半剛巧在你身旁，倘若你們的信任度本來就偏低，倘若你的解釋水平一塌糊涂，莫名其妙就會造成裂隙。退一步，雖然查無實據，但是疑竇已生，總是為未來的親密關系布下陰影。

其次，對女性而言，有傷其人格尊嚴。大部分黃段子以性為主要內容，直接或者間接地涉及女性的身體，有的粗鄙不堪，對女性是一種人格侮辱和性騷擾。除了用手機短信的方式，更多的時候，黃段子是在大庭廣眾下“共享”，以“笑話”的面目出現，這就讓良家婦女樂也不是逃也不是，陷入尷尬境地。顯然，這對女性而言，是極不尊重的。

但可悲的是，黃段子文化之流行，幾近泛濫成災。許多旅行社的導游，成為黃段子的“專業”傳播者，與對旅游景點歷史文化的介紹相比，他們宣講起黃段子來更加繪聲繪色，妙語連珠。據報道，一位女導游曾經對黃段子十分反感，而且以“公司規定不許講黃段子”為由勸阻過游客，卻招致游客不滿，隨后公司做出了相反的規定。如今眾多導游深諳“黃”道，身懷絕技，不僅宣講時面不改色心不跳，從容大度，談吐非凡，而且善于啟發動員，高水平掌握了招徠游客、取悅于游客及贏得競爭的手段。

黃段子的傳播以男性為主力，但女性在被動或主動的開化中也有不俗表現，不乏妙齡美女技高一籌，膽大三分而震懾眾男，令人嘆為聽止。黃段子創造與傳播陣容的擴大化、低齡化、女性化趨勢已成為涌動之潮，蔚為壯觀。它的傳播不受條件制約，在場合、手段、方式等方面不斷發展變化：各種聚餐，旅游沿途，交通工具，時時開侃，處處設壇。有名人演講葷話連篇喋喋不休，更有婚禮主持輔之以葷游戲葷動作，在婚禮上提前鬧洞房……令人目不暇接。而且，“經典段子”被反復傳誦，那些不夠經典的段子一旦創出，傳播中會屢經高手潤色拔高，有點像頭腦風暴，更像創作接力，漸漸出彩。真是忽忽然如風掠，漫漫然如水淹。

黃段子，從制造到傳播，將中國人的智慧在意淫的“藝術”領域進行戲謔，在自我人格和異性人格的雙向褻瀆中，將性解放進行曲歪曲成折磨尊嚴和矬化人格的變奏。它貌似幽默，實際上很具有腐蝕性，將中國的俗文化拉到格調低下的境界，毒化了社會風氣，實在應該批判。

“黃段子”為何流行

陶江虎

林德清同志對黃段子的批判義正詞嚴，不知其性別如何，估計多半是女性使然。在對黃段子的問題上，男性似乎更為“寬宏大量”一些。而且，就本人接觸到的女性而言，她們好像對此也并不十分反感，有時也會饒有興趣地參與，雖然方式比較曖昧。

這或許要說到“民俗心理”的專業問題。

從民俗學的角度而言，性文化是人類文明的重要組成部分，與性有關的文字或者文學具有非同尋常的意義。所謂的黃段子其實古已有之，不但中國有，外國也很發達。為何如此發達？有其心理學意義。因為黃段子之類的性文化歸根結底是被壓抑的性欲望的語言宣泄——現代生理學和心理學普遍承認性欲望是人最本能的欲望，性欲望的滿足與否直接影響和操縱著人的思維舉止。男人面對的現實是，性欲望隨時隨地地產生卻不能隨時隨地地得到滿足，而性欲望又不像氣球，擱置久了會自然的萎縮，它遲早要以這樣或那樣的途徑予以釋放。已知的性欲望的釋放途徑除了性交外，還有做夢、超負荷運動、語言宣泄、變態（如同性戀、戀物癖、窺陰癖等）和閹割。其中能為個人自我控制又不必傷及肢體的只有語言宣泄一種。所以大多數男人選擇講黃段子（或曰葷笑話）其實是為自己被壓抑的性欲望找了個最佳的釋放方式，這與人們憤怒時大吼大叫，悲傷時大哭大喊是同樣的道理。斯賓塞、弗洛伊德以及柏格森、拉康一系的心理學家都相信笑話是一種釋負現象，有助于釋放性壓抑，它的代償功能使得那些看似“黃”的玩笑，卻將性和色情本身消解于無形。弗洛伊德說:“自嘲是幽默，嘲弄別人則是‘玩笑’。”因此，作為“無意識對于滑稽的貢獻”，一個黃段子一旦被敘述，被閱讀，就和它的讀者一道逃脫或超越了道德倫理的檢查，一笑而泯色情。

有“中國的金賽博士”之稱的劉達臨教授認為“黃段子”就是一種性文化，一種私人行為，沒有什么危害，沒有高雅低俗之別。不要回避，像談吃飯一樣談論性，把它當成自然的事就可以了。吃飯與性，一個在上，一個在下，似乎雅俗分明。可是老夫子“食色性也”的名言至少讓我們懂得一個常識：無論上下，都是人的最基本需求。假如人類有本事把“形而下”的“性”通過文化包裝變成“形而上”的“性文化”，其實它與純粹的低級趣味已經涇渭分明。

不必一棍子打死黃段子，人類對于性文化的需要注定它不會輕易消亡。比較可行的方法是：對黃段子也要進行梳理，把具有一定文學價值和學術價值的段子化為財產，把無益無害的段子化為純粹的消遣，而在消遣的時候，需要分清場合，一旦婦孺不宜，不能隨意消費，如同電影的分級制。如此，談笑間，黃段子便無傷大雅。不知看官以為然否？