《醒世姻緣傳》的三處標點和注釋

《醒世姻緣傳》（以下簡稱《醒》）是明清之際署名西周生的山東籍作家創作的一部長篇白話小說。這部小說不但在我國小說史和文學發展史上占有重要地位，而且對研究明清時代的山東方言也有重要的史料價值?！缎选窌壳坝绊懽畲蟮陌姹臼驱R魯書社1980年標點本和上海古籍出版社1981年標點、注釋本。由于該書“造句涉俚，用字多鄙，惟東方土音從事”①，“不少方言土語不易理解”②，“其難解之處甚或超過《金瓶梅》”③，因此上海古籍出版社便請黃肅秋先生作了標點、校勘、注釋。黃先生有注釋《西游記》的經驗，對明清制度、歷史典故頗為熟悉，語言文字功底深厚，其注釋通俗、簡明，為讀者閱讀該書掃清了不少障礙，也受到語言學家的重視?！昂`路藍縷、功不可沒”④。但由于《醒》書和《西游記》使用的語言并不是同一方言，再加之黃先生并不生活在《醒》書所反映的方言土語區，所以斷句和方言詞語的注釋有很多不恰當的地方。比如：

（1） 嚷鬧到二更天氣，燈也沒點得成，家堂上香也不曾燒得，大家嘴谷都在床炕上，各自睡了。（第三回）

黃注：“嘴谷都——撅著嘴，形容生氣、吵架時嘴閉攏翹起的樣子?！卑矗汗榷?，山東方言使用范圍較廣。谷都嘴，撅著嘴不說話，一是形容不高興、生氣，二是形容傷心、悲痛，上例是用的第一義。第二十回：“晁思才這兩個歪人再不料晁夫人只在莊上住了‘一七’便進城來，老婆心疼住了，邀了那一班蝦兵蟹將，帶了各人的婆娘，瘸的瘸、瞎的瞎，尋了幾個頭口，豺狗陣一般趕將出去。曉得晁夫人已進城去了，起先也己了一個嘴谷都，老婆們也都還到了靈前號叫了幾聲。”用的是第二義。這句話的標點也存在問題，齊魯書社本標點為：“大家嘴谷都在床炕上各自睡了。”亦不明晰。應標點為：“大家嘴谷都，在床炕上各自睡了?！?/p>

（2） 覓漢去不一會，從外邊拿著一個扭黑傻大的鐵嘴老鴰往后來。狄希陳道：“好大東西！你怎么拿住了？”相于廷道：“他可惡多著哩！在那樹上清早后晌的對著我那書房窗戶喬聲怪氣的叫喚。叫小隨童攆的去了，待不的一屁，脂拉子又來了。（第五十八回）

黃注：“待不的一屁——形容時間短，不到放個屁的工夫?！薄爸印w撲的聲音，突然又飛來的形容詞。”按：在山東魚臺方言中，“一屁脂拉子”是一個詞，意思是像脂拉一聲放個屁那么短暫，形容時間短。齊魯書社本斷句與上海古籍本同，詞語理解均誤。

（3） 他在廟里尋見了侯、張二位老道，送了些布施，夾在那些柴頭棒仗的老婆隊里，坐著春凳，靠著條桌，吃著麻花、馓枝卷、煎饃饃，喝著那川芎茶，掏著那沒影子的話。（五十六回）

馓枝，也作“馓子”，是北方比較常見的食品。《醒》第三十回：“晁夫人叫人收拾了一大盒麻花馓子，又一大盒點心，叫人跟了潤哥家去，叫他零碎好吃，都打發的去了?！薄督鹌棵贰返谌寤兀骸扮榘矐虻溃骸覂荷倏?，你娘養的你忒嬌，把馓子兒拿繩兒拴在你手兒上，你還不吃？’”老舍《文博士》：“第二天一清早，街上賣馓子麻花的把他喊醒?！薄冬F代漢語詞典》解釋說：“[馓子]（sǎn·zi）油炸的面食，細條相連扭成花樣?！苯系摹扳套印保坪跖c江北不同。孫伯龍《南通方言疏證》卷四釋小食中有“馓子”一項，注解說：“《州志》方言，馓子，油煠環餅也。”又引《丹鉛總錄》等文獻說：“寒具，今云曰馓子。”什么是“寒具”？《庶物異名疏》引林洪《清供》：“寒具捻頭也，以糯米粉和面麻油煎成，以糖食。據此乃油膩粘膠之物，故客有食寒具不濯手而污桓玄之書畫者?！敝茏魅恕墩動驼ü怼窊送茢嗍恰懊酃┮活惖奈锸隆?。

卷肩，一種食品，形如春卷。將雞蛋餅裹餡，卷成長條，蒸制而成。這是山東、河南、江蘇、安徽一帶比較出名的食品，也有的地方叫“蛋卷”。掏，黃氏未注。按：“掏”，就是“說（假話）”。今魚臺方言仍有此用法。如：掏瞎話。

該例齊魯書社本標點為：“吃著麻花、馓枝、卷煎、饃饃，喝著那川芎茶?！鄙虾９偶緲它c有誤，齊魯書社本標點正確。

*本文是2005年山東教育廳第三批人文社科計劃項目“《醒世姻緣傳》語言研究”（項目編號：J05S61）系列成果之一。

注釋：

①徐復嶺.《醒世姻緣傳》作者和語言知識考論[M].齊魯書社，1993.

②西周生.醒世姻緣傳·凡例[M].齊魯書社，1980.

③黃肅秋.醒世姻緣傳·再版前言[M].上海古籍出版社，1985.

④金性堯.醒世姻緣傳·前言[M].上海古籍出版社，1981.

（秦存鋼，山東省泰山學院中文系）