燈下夜話

章太炎亦精通醫學

章太炎(1869－1936)先生，名炳麟，字枚叔，浙江余杭人。他是魯迅先生的老9幣，近代中國著名的革命家、思想家和學者。他的學問博大精深，特別對文字、音韻、訓詁、經學、諸子、史學、哲學、佛學等方面均有深邃的研究。至于章太炎先生在醫學上的造詣和建樹，卻很少被人知悉和了解。其實他同樣很精通醫學，其成就與其他學科的巨大貢獻相比，絲毫也不遜色。

章太炎先生出身于世醫之家。用他自己的話說：“吾家三世皆知醫。”他的祖父章鑒。“少習舉業(讀書準備參加科舉考試)，以妻病誤于醫，遍購古今醫學書，研究三十年。”后來為鄉人治病，療效頗佳，“處方不過五六味(藥)，諸難病率旬日起。”章鑒醫術精湛，醫德高尚，常常為貧苦患者義務診治，深受鄉人尊敬。此事給幼小的太炎先生以極大的影響。他的父親章睿亦習醫，縣志言其“生平長于醫，為人治病輒效”。尤其是章太炎的伯父章篯，更是成了當地一位名醫，也曾在醫學上對章太炎先生做過多方的指點。章太炎先生從23歲起師從漢學大師俞樾(號曲園)7年，俞氏不但精通經學、諸子、語言、訓詁、文學，而且對醫學也很有研究。章太炎先生乃盡得其傳。

章太炎先生因支持戊戌變法、參加孫中山先生領導的民主革命、反對袁世凱稱帝，先后多次被捕入獄，也多次逃往日本。他在第三次亡命日本期間，曾搜求宋、明醫書精本，收集各種古代醫學驗方，并加以歸類、分析和考證，編撰成《手寫古醫方》一書。1911年辛亥革命后，章太炎先生回到祖國，又因參加“二次革命”失敗而被袁世凱囚禁3年。在此期間，章太炎先生便悉心研究醫學。他于1913年寫信給夫人湯國梨時說：“翻閱醫書，此為性之所喜……家中醫籍尚多，務望保藏勿失。昔人云，不為良相，當為良醫，此亦吾人之志也。”他在1914年又給夫人寫信說：“平生之好，又在醫學。君亦當涉獵于此，愿同注意。家中頗有醫書二三十部。皆宋明精本，數年搜求，遠及日本，而后得之，望為我保持也。”從這些信中足可以看出，章太炎先生對醫學是情有獨鐘的。1916年，袁世凱稱帝失敗后，章太炎先生恢復了自由。他一方面繼續追隨孫中山先生領導的革命活動，同時也從未放棄醫學研究。

章太炎先生曾患黃疸，他沒有去找醫生，而是自己開處方，竟然“自治得愈”。過了兩個月，他“又病宿食”，仍然自開處方，初以平胃散治之。引起發熱，復服小柴胡湯四五劑，仍然無效。出于不得已，他只好去找當地名醫仲右長求治。仲醫生說，您所開處方倒也不錯，但不該將小柴胡湯原方中的黃芩減去而加芍藥，這是一個小小的失誤，現應恢復使用黃芩，減去芍藥，再減少一點生姜就可以了。按照仲醫生修改過的藥方服用，僅服藥兩劑就取得良好療效。章太炎先生從中深悟醫理之妙，便很有感慨地說：“增損一味，神效至此。”從此以后，治病更加嚴謹，醫術也不斷提高。他除了自治疾病之外，也曾為親屬與友鄰開過處方，還曾為鄒容及孫中山先生開過處藥方。這些處方大多蘊含著章太炎先生在診治疾病方面的某些精明獨到的見解。

章太炎先生以儒攻醫，雖然不是臨床醫生。但他根底深厚，高瞻遠矚，在其論著中對醫學的發展曾發表過許多精辟的見解，無論對中、西臨床醫生均有啟發和幫助，頗有指導意義。

章太炎先生曾明確提出，中醫和西醫各有所長，也各有所短，應該互相取長補短。他說：“臟腑血脈之形，昔人粗嘗解剖而不能得其實．此當以西醫為審”，“臟腑錮病，則西醫愈于中醫，以其察識明白，非若中醫之懸揣也。”西醫理論周密，方法先進，辨別臟腑何處生病，部位明確，這是西醫的長處；而“中醫之勝于西醫者，大抵傷寒為獨甚”，“病有西醫所不能治而中醫能治之者”。也就是說．中醫在運用辨證論治原則和方法治療多數急性熱癥和疑難雜病等方面，確有其豐富的經驗和獨到的見解。他既反對藐視中醫甚至否定中醫的民族虛無主義態度，又反對中醫守舊自大和盲目排斥西醫的門戶之見，主張中西兩種醫學應互相匯通，優勢互補。主張發展有中國特色的醫學。他的這些見解。至今看來仍然是很可取的。

1927年，中國醫學院在上海創立。這是最早成立的中醫高等院校，章太炎先生被推舉為首任院長。學校共招收學生十三期，造就醫學人才甚眾。可惜在“一·二八”事件后學校被迫停辦。1929年．上海國醫學院在上海創立，又公推章太炎先生為院長。這所中醫院校既開設各種中醫課程，又開設生物、化學、解剖、生理等各種西醫課程，這是中國最早采取現代醫學作為基礎的中醫院校。這在當時既是一個創舉，也產生了深遠的社會影響，至今仍能給人們提供許多有益的啟示。