慧從何處生?佛說,慧從定中來,定以戒為前提。戒、定、慧,是佛法修行的全部,也是獲得至高智慧的必由之路。
對于我們普通人來說,獲得無上正等正覺、究竟圓滿的智慧是個極高的目標。但成為一個有思想、有見地的人并不難達到,其中的路徑是相通的。
我們的思想從哪里來?從“凝固的時間”中產生。試想,你在思考一個問題時,你的腦海中浮現的是問題的對象物,以及對象物的時間和空間關系,那么現實中的時間似乎被凝固了、空間被靜止了,因為你的心思和精神已經進入了另一個時空結構中。如同我們看電視一樣,一個優秀的故事片讓你全神貫注地投入,滿眼滿腦都是故事中的場景,而忘記了自己身邊的一切。不過,看電視,你的思想在跟著別人走;而思考一件事情,你的思想由自己的意識支配,它從一張白紙變為一副美麗的畫面,全由你的想象和感悟。
現代城市生活,人們的生活富裕了,閑暇時光多了,但真正屬于自己的時間反而少了。有太多的選擇、太多的誘惑、太多的角色將我們的生命支解得七零八散,看似忙忙碌碌、熱熱鬧鬧、馬不停蹄,但猛然一回首,有價值、有意義的事情寥若晨星。因為,時間雖然每一天都從我們身邊劃過,但我們卻很難讓自己真正靜下來,關閉外面的世界、開啟內在的世界,認認真真地把一件事情想明白、將一個問題想透亮。
也就是說,大部分時間我們都活在淺思維意識、慣常式生活形態之中。時間是時間,你是你,時間給每個人的都一樣,一天24個小時,但是又有多少時間真正流進了你的思想中,沉淀為你的主見。沒有主見,就意味著失去了主體,或人云亦云、或隨波逐流,這樣的生活很可怕,世界無所不包、無所不有、變幻無窮,但你不知道你是誰,你要的是什么,你心中的彼岸在哪里?沒有主見,就等于迷失了自我,迷失了人生的方向以及奮斗的目標。但主見不是一己之私欲,主自心中生,見于腦海里。心不定、則六神無主。
定不是靜止不動,而是專心一念,聚焦在一個標的物上,直到將之想透、看透、做透,在特定的時空中穿透時空界限,留下一些永恒的東西。凡有大得者必要大舍,舍就是一種戒,戒掉那些迷惑五官、擾亂心性的事物,清除那些污七八糟的歪念、妄想,確立一個核心主題,從內心發出向上、向善、向好的愿望來,凝聚人心,磨礪己志、利益他人,一件事做成了,接踵而來的是更大的事情,以及更廣闊的天地。
所謂“心有多大,江湖就有多大”。那么,我們的心到底有多大呢?就要看你留給它的時間有多少,你的思想有多深了。