慧從何處生？

慧從何處生?佛說，慧從定中來，定以戒為前提。戒、定、慧，是佛法修行的全部，也是獲得至高智慧的必由之路。

對于我們普通人來說，獲得無上正等正覺、究竟圓滿的智慧是個極高的目標。但成為一個有思想、有見地的人并不難達到，其中的路徑是相通的。

我們的思想從哪里來?從“凝固的時間”中產生。試想，你在思考一個問題時，你的腦海中浮現的是問題的對象物，以及對象物的時間和空間關系，那么現實中的時間似乎被凝固了、空間被靜止了，因為你的心思和精神已經進入了另一個時空結構中。如同我們看電視一樣，一個優秀的故事片讓你全神貫注地投入，滿眼滿腦都是故事中的場景，而忘記了自己身邊的一切。不過，看電視，你的思想在跟著別人走；而思考一件事情，你的思想由自己的意識支配，它從一張白紙變為一副美麗的畫面，全由你的想象和感悟。

現代城市生活，人們的生活富裕了，閑暇時光多了，但真正屬于自己的時間反而少了。有太多的選擇、太多的誘惑、太多的角色將我們的生命支解得七零八散，看似忙忙碌碌、熱熱鬧鬧、馬不停蹄，但猛然一回首，有價值、有意義的事情寥若晨星。因為，時間雖然每一天都從我們身邊劃過，但我們卻很難讓自己真正靜下來，關閉外面的世界、開啟內在的世界，認認真真地把一件事情想明白、將一個問題想透亮。

也就是說，大部分時間我們都活在淺思維意識、慣常式生活形態之中。時間是時間，你是你，時間給每個人的都一樣，一天24個小時，但是又有多少時間真正流進了你的思想中，沉淀為你的主見。沒有主見，就意味著失去了主體，或人云亦云、或隨波逐流，這樣的生活很可怕，世界無所不包、無所不有、變幻無窮，但你不知道你是誰，你要的是什么，你心中的彼岸在哪里?沒有主見，就等于迷失了自我，迷失了人生的方向以及奮斗的目標。但主見不是一己之私欲，主自心中生，見于腦海里。心不定、則六神無主。

定不是靜止不動，而是專心一念，聚焦在一個標的物上，直到將之想透、看透、做透，在特定的時空中穿透時空界限，留下一些永恒的東西。凡有大得者必要大舍，舍就是一種戒，戒掉那些迷惑五官、擾亂心性的事物，清除那些污七八糟的歪念、妄想，確立一個核心主題，從內心發出向上、向善、向好的愿望來，凝聚人心，磨礪己志、利益他人，一件事做成了，接踵而來的是更大的事情，以及更廣闊的天地。

所謂“心有多大，江湖就有多大”。那么，我們的心到底有多大呢?就要看你留給它的時間有多少，你的思想有多深了。