嘴唇的舞蹈

一般人認為嘴唇沒有什么可以銘記的造型，其實在上唇人中以下，有一根弓形的線條，稱為“邱比特弓”。

所謂女為悅己者容，她們刻意涂抹大量“唇脂”，實在是緣于古代男人偏好櫻桃小口，一如他們在后來的歲月里酷愛小腳。

嘴唇的誘惑與接吻的欲望是成正比例的，這是因為兩性乃至哺乳動物都有結合內臟器官的本能欲望。

詩人波德萊爾說：“什么是詩？什么是詩的目的？就是把善同美區別開來，發掘惡中之美。”

一

1977年露絲·赫本參觀位于英國劍橋的一個藝術館時，她情不自禁俯身親吻了美國畫家喬·貝爾的一幅油畫，結果這幅價值180000美元的藝術品留下了麗人猩紅的唇印。據說修復工作花費了1260美元。赫本事后解釋道：“我吻它是想讓它高興高興，它看上去很冷淡。”令赫本想不到，一吻的成本竟是如此“本末倒置”——如果是吻到哪個男人嘴上，估計露絲·赫本的索價肯定是十倍于這個數。

把嘴自然地合上，上下兩片紅色的部分叫紅唇緣，表皮地角化程度極小，由于沒有黑色素，血液的顏色透出而發紅。當缺氧時或者當事人情緒大起伏時，它就會成為“青色癥”而變成暗紫色，四川話稱為“烏嘴兒”，國內有個著名的電視體育節目主持人大概就是這副模樣。所以，一言以蔽之，鼻子之下、頤之上的部位全是嘴唇的領地。

上下唇緣之間的空隙叫裂，與唇緣相連的內側是粘膜。人中最能顯示嘴唇的美感，日本美學家高村光太郎在《人之首》當中認為：“女演員莎拉·貝爾娜的人中稍微小而長，但使人可見到一閃一閃的前齒，真是魅力無限。”在中國民間，由于相面術十分發達，對人中有很多頗具深意的體認。人中深而富有肉感，通常被認為是貴相，而且性力旺盛，可以夜御十女；而人中淺顯，就命如薄紙了。這類說法總體上是荒謬的，但也有些意思——人中富有彈性的人，通常身體都是很好的。

裂口小而厚實的嘴唇一直是討東方人喜歡的，通常這樣的嘴唇顯示的血色素都比較充分，刺激觀眾產生一觸芳澤的沖動。有些人不斷用舌頭舔舐嘴唇，估計是想獲得“滋潤”的意象，豐滿的嘴唇再加上反光，就圓滿了整個嘴唇秀的細節。一些女人們不滿足于此，用唇線把嘴唇“收斂”起來，營造一種活力充沛的幻覺，使男人們留駐在上面的關切，大大多余別的部位。但往往真等到男人鼓起勇氣沖上去時，才發現女人是獅子大開口，并沒有所羅門贊美舌頭的詩句所夸大的香甜“你的舌底儲藏奶乳和蜂蜜”，倒是覺得，她們露出了森森利齒！

我發現，中國古人的命名學大抵是以“仿生詩性”為學理根基的。比如中醫的大量藥名、書畫中的技法名稱、武術中的身手，再比如涉及女性的體態以及器官詞匯，花園植物的靜態賦予了女人一種陰性的、持續成長的“亭亭玉立”之感。櫻桃小口常用于美人，事實上并無標準。唐代《本事詩·事感》：“白尚書（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃，小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳。白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規定只能蓄妓三人，但他的家妓除了樊素、小蠻和春草以外，專管吹拉彈唱的就有上百人，足可見白樂天的美學詞匯來源的豐富。這就為后世開啟了先河，也成為濫用女態美學詞匯的肇始。所謂女為悅己者容，她們刻意涂抹大量“唇脂”，實在是緣于古代男人偏好櫻桃小口，一如他們在后來的歲月里酷愛小腳。

關于男人看鼻子、女人看嘴巴一說，雖然專家們認定這和私處尺寸大小不一定成正比，可是形狀色澤似乎有著異曲同工之妙。例如上唇部位為大腸經脈所管，任脈類有妊育的功用；上唇中央可觀察膀胱功能與性情的收放；有唇珠者情感專注，膀胱較有力；至于法令紋和人中之間三角部位和鼻孔內緣，則可觀察生殖器官與性能力強弱。

大小、厚薄如果適中，仍然不足以構成理想主義的美唇。一般人認為嘴唇沒有什么可以銘記的造型，其實在上唇人中以下，有一根弓形的線條，稱為“邱比特弓”。邱比特（Cupid）在羅馬語中就是“欲望”的意思，小愛神作為維納斯與戰神阿瑞斯的兒子，弓不一定非要發射箭矢，更主要用于發射甜言蜜語。所以，弓的爆發力與發射的命中率和距離成正比。在現實中，我們一再目睹了弓箭林立的街頭上，那些質地優良的彎弓，成為了讓路人頻頻失控的利器。

說穿了，女人的嘴唇意象跟陰部非常近似，從解剖學意義上看尤其如此。難怪男女關系總是從接吻拉開帷幕的！值得一提的是，在1837年的英國有一樁官司，托馬斯·薩夫蘭曾起訴卡羅琳·牛頓小姐，原因是當他準備強行親吻她時，后者把他的鼻子咬掉了一塊，而且法院也判定“牛頓小姐有權咬掉非禮者的鼻子”，這太值得那些四處散播口沫的男人警惕了！但男人們面對櫻桃小口，智力總是劇降的，他們忘記了花朵可以轉身，可以亮出鋒利的刃口。

強行接吻而咬下一截舌頭的暴力消息，在互聯網上可以查到數千起！唉，男人們是怎么了？斷舌引人聯想！欲望在白蛇吐信，欲望通過舌頭的這一熱身運動，竟然成為了死穴。這叫出師未捷舌先死！古代烈婦有揮刀剁斷暴徒塵根的記載，讓她們憑此功夫，成為登上貞節牌坊的候選人。沒料到當代巾幗在虛假逢迎之中張口即為利器，直取男人的軟處。舌頭上布滿了欲望的味蕾，那么截斷其激烈分泌的口涎與口臭，成為了她們自保清白的絕佳手段。這些個案，一再提示我們，禍從口出，也禍從口入，真不能小看女人的櫻桃小嘴。

二

“為什么我突然這樣滔滔不絕？不過，我如能把你那溫柔而純潔的心緊貼在自己的心上，我就會默默無言，不作一聲。我不能以唇吻你，只得求助于文字，以文字來傳達親吻……再見，我的親愛的，千萬次地吻你和孩子們。”這是卡爾·馬克思寫給燕妮的一段情書。這讓我聯想起一位學者在回憶上山下鄉年代的散文里記錄的一樁真事。農民們問城里來的知識青年，馬克思那么長的胡子，怎么喝包谷糊糊呢？這的確是個哲學難題，如同馬克思如何與燕妮接吻。但偉人是高明的，只用文字就代替了具體行動，人不到情到，足以彰顯大智慧。比起四處播散飛吻的演講者，的確高明很多。

在口水橫溢的臉頰上，最有時代烙印的是“同志的濕吻”，這種吻曾一度在蘇聯和東歐領域非常流行，創下該吻之最的是勃列日涅夫。而“同志式的吻”得到確立應該更早一些。1964年4月17日，蘇聯為赫魯曉夫舉行隆重的70壽辰慶典，慶祝典禮在克里姆林宮舉行，面對眾多外賓，勃列日涅夫代表黨和政府給赫魯曉夫頒發第四枚金星勛章，并親吻了他3次。赫魯曉夫立即還以更猛烈的吻，投向了人民。于是，宴會廳里口沫飛濺，嘖嘖聲四起。在美女如云的好萊塢，美國制片人慫恿一女星去吻赫魯曉夫，老赫不等翻譯提醒，落落大方地說：“干嗎要等她來找我！我去吻她不就得了！”

嘴唇之色像茜草（又名血見愁）為最健康。但文人們老喜歡用寶石、鮮花、櫻桃之類來形容，就顯得才思枯竭。人類學家指出，嘴唇使人聯想起陰唇，因為它受到刺激時，因充血而紅腫，這就是女性使用一切染料使嘴唇紅上添紅的本質性根源。

嘴唇的誘惑與接吻的欲望是成正比例的，這是因為兩性乃至哺乳動物都有結合內臟器官的本能欲望。接吻最早產生的意識，在于遠古時期的人們認為呼出的熱氣是靈魂的體現，而接吻則是“靈魂結合的”方式。接吻產生的豐富感覺，是性本能的體現呢，還是愛情的升華？這顯然是因人而異的。

在接吻過程里，雙頰是投石問路的理想場所，如果女人愿意讓男人得隴望蜀，那必須在路經雙頰時，得到她特許的通行證！因此，順著兩頰的路線，男人會接觸到她的雙唇，這可以說是女人最敏感也是最不可侵犯的地方了，如果你能夠接觸到這個地區，表示你已經占據她心目中重要的地位。舌上除了布滿味蕾，也有許多神經的末梢在此，因此無論是輕點式雙唇的接觸或是法國式的熱吻，操作者會發現這親密的動作，仿佛將一股低壓電流透過雙唇與舌尖傳送到彼此的全身。

在此，詩人波德萊爾一再為我們創造著奇跡。他說：“什么是詩？什么是詩的目的？就是把善同美區別開來，發掘惡中之美。”詩人“以虛偽作為動聽的借口，使我的嘴唇習慣下流的春藥。”（《毀滅》）在《惡之華》初版被法庭判令刪除的6首詩中，有兩首寫給讓娜·迪瓦爾，一首寫給薩巴蒂埃夫人。不論《吸血鬼的化身》一詩寫給誰，詩人迷戀于這些女人的口唇，他產生的惡感，不過是云雨之后的“道德惡心”而已：女子像火炭上的蛇一樣扭動，揉著鋼絲的胸衣撐上的乳房，“由著充滿了麝香味的這番話，流自她那草莓般的嘴巴：‘我有濕潤的嘴唇，我有這妙術/能在臥房深處將舊道德心消除/我用我勝利的乳房把眼淚吸干……’”當男人快活過后，卻看見“一個雙脅發粘、渾身是膿的羊皮袋”，“一堆白骨在隱隱約約地顫動，并發出被冬夜的寒風所搖晃的鐵桿頂上的風標/或招牌的一陣陣嚎叫。”如同中國古語之敲骨吸髓，這并不是面目猙獰的吸血鬼，而是借尤物的嘴唇唱出的塞壬之歌。波德萊爾在把如下這首詩寄給薩巴蒂埃夫人時沒有署名，他渴望那唇——

真是極其甜美！

要從你新的雙唇，

那更加艷麗的雙唇，

注入我的毒液，妹妹！

波德萊爾徹底淹沒在唇里了，幸好沒有遇到絞殺的利器，完成了詩人筆直的墮落。國人一般敢做不敢說，他們不敢亡命，只喜歡慢飲淺酌。在車站、碼頭以及汽車上，很多抱成一團的男女就讓我大飽眼福。他們以鮮紅的嘴唇和拓印在男人臉頰的唇印來訴說悲歡離合，就比空泛的語言叫囂要實惠得多。嘴唇可以觸及更深的東西，彼此交換的口液在舌頭的攪拌下喚醒了沉睡的真情，當事人會情不自禁地敞開心扉，容納對方的一切。與此同時，彼此的嘴唇發出一連串吮吸的聲音，成為接吻的強力伴奏，淚水開始從天空決堤，沖刷那四塊肉片粘合的宇宙……

由于嘴唇具備引起感官反應的魔力，嘴唇的構造，產生欲望的烈度存在差異。哲學大師亞里斯多德在《人相學》里分析道：“嘴唇薄，嘴唇兩端松弛，因此，上唇垂于下唇的人是矜持的，如獅子……嘴唇薄而堅硬，犬齒突出的人表示卓越，如野豬；而厚嘴唇的人，特別是上唇向前張開的人是愚蠢的，如驢子和猿猴。”這種筆調，已經有算命的味道了。嘴唇，尤其是下唇豐滿、紅潤的女人，激發男人欲念的可能性，首先就在于接吻。

接吻對彼此也是另有要求的，比如牙齒，比如口氣，比如姿勢，比如舌頭位置等等。瘋狂的情侶可以亂啃一氣，那是激動的嘴唇不能自持的緣故；反過來說，一個人氣得嘴唇發青，而情人依靠接吻來使其回心轉意，這類場面在現實生活中也比比皆是。《接吻的歷史》一書指出，幾乎是全世界所有的地方，對男人女人的共同要求是：口水不能太多。與此相關的諷刺性俗語大致如下：“當你口渴時，吻他可真不錯”“來一個帶有作料的吻”等等。它提醒人們，人不過是一種動物罷了，只是，他們更喜歡唇齒相依。