中國篆刻,國之瑰寶。一方小石,幾個(gè)文字,雕刻石上,足以傳世,以至不朽,能不神奇乎?細(xì)賞篆刻,實(shí)有“三奇”藏之其中焉。
世界之大,文字之多,林林總總,教人目不暇接,眼花繚亂,然能以字入石,以刀刻字,始為印信,繼為藝術(shù)珍品者,通觀環(huán)球諸國,獨(dú)此一家,能不奇特乎?
奇特的篆刻,文字秉承中國古老的甲骨文、鐘鼎文,及至秦統(tǒng)一文字后的小篆之精髓,脫胎于新石器印陶和官衙竹簡(jiǎn)公文捆綁麻繩之封泥。印章呱呱墜入人間,即顯示其旺盛傳奇之生命力。殷商時(shí),印章即權(quán)力象征和文武交往之憑信,后經(jīng)歷代繁衍,被陳松長先生歸納為六大功用:一日官爵標(biāo)志,二日職權(quán)象征,三日稅賦憑證,四日保密憑信,五日物勒工名,六日祈福飾物。三方商代銅璽,印證泱泱大國悠久歷史。無盡歷代名印,折射煌煌中華燦爛文化;銅璽雖小,實(shí)為權(quán)力憑信,價(jià)可敵國。印章不大,堪稱炎黃密碼,中華鎖鑰,能不奇珍乎?!
奇珍之篆刻,乃我中華文化皇冠上之璀璨明珠、無價(jià)瑰寶,多少騷人墨客、風(fēng)流人物拜于腳下——陶拍牽出印陶,印陶、甲骨文產(chǎn)出籀書及秦漢印,小篆變?yōu)榭娮本驼孪喟闈M白文,初創(chuàng)高峰;元末名家王冕。首開清田花乳石自刻印章之先河;明清以來,印事繁盛,大家迭出,又創(chuàng)高峰——明人文彭何震。吳門徽派尊祖師:丁敬“思離群”,直追秦漢有獨(dú)創(chuàng);昌碩開新篇,詩書畫印熔一爐。時(shí)有異軍突起,浙派徽派爭(zhēng)鋒,齊魯南粵拔萃,“鐵線大家”鄧石如,“飄逸生動(dòng)”吳熙載,趙(之謙)陳(衡恪)張(大千)李(叔同),朱(復(fù)戡)齊(白石)鄧(散木)黃(賓虹),名家如林,各顯風(fēng)騷,寫就中華篆刻之絢麗詩章,刻下神州印章之巍峨群峰。金石之妙,只可意會(huì),不好言傳。君不見古今多少文翰墨寶,誰能少了這小小印章?鈐之于上,畫龍點(diǎn)睛,滿紙生輝,四兩撥動(dòng)千斤,能不奇巧乎?
“三奇”蘊(yùn)之篆刻,印章獨(dú)步列國,筆刀鬼斧神工,方寸濃縮大干。一朝凡石成神品,蓬蓽土紙皆生輝。妙雖妙矣,然巍巍乎篆刻之峰,遙遙兮藝術(shù)明珠,入易成難,高深莫測(cè),引人嗟嘆!篆刻若掘井,惟學(xué)、承、創(chuàng)、思、韌,數(shù)十載如一日,水滴石穿,厚積薄發(fā),可得甘泉矣……