黃河九曲第一彎

黃河從青海、甘肅流到四川若爾蓋，然后又折向西北，再流回甘肅、青海。繞了個180度的大彎曲，形成黃河九曲的第一彎。若爾蓋唐克草原正處在這個大彎曲的頂端上。黃河為什么要這樣流呢?傳說是為了到若爾蓋朝拜東方的海螺山——雪寶鼎。

雪寶鼎是松潘境內的一座著名雪山，距若爾蓋唐克還有好幾百公里路程。唐克是一片遼闊的草原。黃河的支流白河，從唐克匯入黃河，形成片片河洲，黃河由這里開始就具有了磅礴的氣勢，而浩淼的水面竟無浪花翻涌。平坦而寬廣的水域靜靜地流動，呈現(xiàn)出一種巨大的感染力和至上的氣派。而更為奇特的是：每當晴空萬里的時候，從這里就能看見藍天中高高聳立著的寶鼎雪峰。中外科學家稱它是“宇宙中的莊嚴幻影”，實為自然界的一大奇景。因此，黃河是否來朝拜東方的海螺山雪寶鼎，已經不重要了。

黃河第一彎的草原盛產中國的名駿河曲馬。河曲馬體型俊美，四肢強勁有力，以耐力好著稱于世。唐代詩人杜甫詩贊河曲馬“竹披雙耳俊，風如四蹄輕”。如果河曲馬是天下名駿，那么可以說是天然豐茂的牧草養(yǎng)育了河曲馬健壯的體格，遼闊的草原和黃河九曲第一彎的氣度造就了河曲馬的品質。

在距黃河第一彎約兩百米處的山丘上，依稀可見一座三、四百平方米的古城堡遺址，城堡邊沿的壕溝和馬車通道還清晰可見。當?shù)夭卣Z稱此處為“甲木坎”，翻譯成漢語就是“漢墻”。據(jù)說這樣的漢端在川西北高原還有很多。傳說甲木坎修筑于格薩爾王時代，即公元前2500年，甲木坎的城主名叫齊尕爾理，他與敵人交戰(zhàn)兵敗，臨終留下遺言：死后將尸體放入船形棺內順著黃河漂流，棺木在什么地段停住，就在什么地方重新修筑一座城堡，城里的子民隨即遷往新的城堡。結果，棺木順河而下停在了蘭州，萬里黃河第一城就這樣誕生了。

我在若爾蓋工作生活了二十余年，從來不知道黃河第一彎上還有一座這樣的城池，而且是漢墻。直到最近一次到唐克去搜集民間故事才聽說這件事情。一直以來我都認為若爾蓋是一個極生態(tài)的地方，遠離都市，高寒僻靜，除了幾座寺院，幾乎沒有什么文化污染的痕跡。現(xiàn)在，腳下的草原居然是古代的城池，時間之手雖然把它抹得十分模糊，但垂暮的老人還是帶來了過去的消息，這樣的廢墟著實讓我吃了一驚。站在古城池的廢墟上，眼前是縱橫交錯的水域，遼遠的天空和無垠的草原，附近黑頸鶴與白天鵝的叫聲渾厚而凄婉，把人的情緒叫得多少有些悵然。

我從小就知道，黃河是中華民族的搖籃，莫非彎彎曲曲的黃河就注定了中華民族的苦難。從大禹治水到群雄逐鹿中原，從鴉片戰(zhàn)爭到黃河大合唱，黃河似乎總與中華民族的苦難緊緊相連。黃河為什么要彎曲?還要彎得連環(huán)九曲如此悲壯!黃河從發(fā)源地到第一彎，河水還是清澈透亮，卻在黃水謠里越流越黃。黃河九曲第一彎，第一彎是草原，過了第一彎，天下黃河就是九十九道彎了。我恍惚有所覺悟，黃河上游的廣袤地區(qū)土地貧瘠，人煙稀少，經濟文化都不發(fā)達，人更自然一些，善良一些。反之，黃河中下游的發(fā)達和寓庶培育了人的私欲，不僅自己爭斗不止，也因自己爭斗造成的國力虛弱引來了外敵的侵略。這興許就是苦難的癥結所在吧。

這時，寺院的鼓鈸之聲徐徐傳來，把我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實。眼前一座歷史悠久的藏傳佛教寺院“赤扎西鐵欽林”(又名索克藏寺院)，坐落在黃河九曲第一彎的彎曲處。想那些身披紅色袈裟的僧眾，吹奏著老號，念誦著經文，每日迎著東方冉冉升起的太陽，又看著它款款西沉。日復一日，年復一年，只有寺院門前悠悠的黃河靜靜地陪伴著他們的向往。他們也陪伴著悠悠黃河，任天空云卷云舒，任候鳥來去如梭，任黃河岸邊經幡卷起的風聲如歌。活佛率領著弟子只參悟佛的暗示和聆聽莽筒鼓鈸的訴說。