表達親情 還需真情

至愛親情，血濃于水：慈愛、恩愛、關愛、孝悌……無不滲透在濃濃的親情之中。那么，表達濃濃的親情，最關鍵的是什么呢？一個字——“真”。

那么，我們在寫作時怎樣才能夠表達濃濃的真情呢？不妨做好以下幾個方面的事項：

首先，情感表達要側重化。

所謂“側重化”，即我們在選擇表達怎樣的親情時要略有側重，要選擇最值得表達的親情。法國大文豪莫泊桑曾說：“人世間最美麗的情景是出現在當我們懷念到母親的時候。”顯然，“父母對子女的愛，尤其是母愛，是人類最高尚純潔的、美好的感情”，因此，我們構思立意以表達父愛或母愛為佳。如著名作家莫懷戚的《散步》表達的是一家幾口之間的情感，而其中最感人的部分也是與母親有關。再如，著名作家朱自清的《背影》表達的是感人的父子之情，而最動人之處也是父親對“我”無微不至的關心和照顧。

當然，這里的父愛、母愛都是一個比較寬泛的概念，不僅僅是單純的父親、母親對子女的關心、照顧，還包括自己在成長過程中父母對自己的影響等。如張之路在《羚羊木雕》所選擇的便是“我”的成長過程中與父母之間的思想碰撞。

其次，情感表達要真實化。

所謂“真實化”，即要表達的情感必須真實，必須發自內心，必須來自真實的場景，只有這樣的情感才能觸動讀者的心靈。比如莫懷戚在《散步》中所遇到的難題——作為家庭支柱的“我”，完全可以決定全家是“走大路”還是“走小路”，但是，由于“散步團”中有老人（“我”的母親），有小孩（“我”和妻子的兒子，也是“我”母親的孫子），這里就交錯了復雜的母子情，還有中華民族傳統“尊老愛幼”美德對“我們”的影響……在這種情況下如果簡單地把情節處理成“我”決定“走大路”或“走小路”，就失去了情節的復雜性與真實性，就忽視了“我”的母親和“我”的兒子的情感，這種不切實際的表達就失去了情感真實的魅力，根本表達不了文中本要表達的一家人和諧的親情、強烈的尊老愛幼的美德。

當然，真實的情感未必都是感人的，可以是思想的碰撞、成長的煩惱，但只要來自真實的場景，必然是能夠觸動讀者的心靈。如張之路在《羚羊木雕》中所表達的就是成長的煩惱和與父親、母親思想的碰撞，同樣因為真實而特別震撼人心。第三，情感表達要細節化。

所謂“細節化”，就是任何情感的表達都必須通過一定的載體表達出來，任何美好的情感，一旦脫離了載體的連接，就缺少生命性。這里的載體可以是人的一次活動，可以是一件事的記載，可以是父親、母親的一句話、一個眼神的傳遞……這里選擇載體宜細節化，要盡可能選擇生活中自己感觸比較深的非常細膩的鏡頭，只有選材的細節化，才會有情感表達的真實化。如張之路在《羚羊木雕》中的載體便是生活中的極其細微的細節——一件羚羊木雕所引發的情感上的波瀾，如莫懷戚在《散步》中載體也是一個我們平時寫作很容易忽視的細節——一家人面對走大路與走小路而進行選擇的細微的情境所引發的溫情，再如朱自清的《背影》也是通過“買橘送別”等若干個細節來表達父子之情。可見，細節化是情感表達中很重要的一步。

總的說來，表達親情，還需真情。