柞水漁鼓

“漁鼓本是一根竹，長在深山老林頭，張郎托斧來砍倒，李郎削枝拉出溝……”這是漁鼓所有曲目開頭的唱詞。

漁鼓，又稱道筒、竹琴，最早出現于宋代，流行于湖北、湖南、山東、廣西和陜西地區，是道情的一個分支。漁鼓用竹筒制作，一端蒙以豬皮、羊皮或油膜（豬膀胱膜）而成。演奏時，左手豎抱漁鼓，右手擊拍鼓面。指法有“擊”（四指同時拍擊）、“滾”（四指連續交替單擊）、“抹”（四指擊鼓止音）、“彈”（四指屈指連續交替擊彈）等。簡板用竹片制作，長45—65厘米，寬1.7—2厘米，一端向外彎曲，兩根為一副。漁鼓的表演分站唱和坐唱兩種形式，演唱者懷抱漁鼓兼操簡板和銅镲，為演唱伴奏，曲調融合了地方小調，形成的一種獨特的唱腔，歌詞內容多為百姓自己創造，反映了愛情、歷史故事和勞動場面等豐富內容。

陜西柞水地處秦嶺南麓，是西安通往安康、連結湖北的重要通道，有“終南首邑、秦楚咽喉”之稱。先輩多屬江漢移民，到此定居后帶來了豐富的多元文化。柞水漁鼓是一種獨具風韻的曲藝形式，融合了粗獷豪放的秦文化和細膩柔情的楚文化，極富地方特色，有較強的娛樂性、觀賞性，在當地流傳已有近千年的歷史。在舊中國，賣唱漁鼓是民間藝人的一種謀生手段。新中國成立后，已無賣唱的職業藝人，但民間自娛自樂性質的漁鼓愛好者，使得漁鼓這種藝術形式得以保存和流傳。

2006年5月，柞水縣舉辦了“漁鼓傳人選拔賽”，經過國家一級作曲家張成林等7名專業評委公開評判，范寬亭、崔伊娜等20人被授予“柞水漁鼓傳人”稱號。

73歲的范寬亭是漁鼓傳人中年齡最大的，他的唱腔細膩動聽，時而用男聲表演，時而模仿女聲，互對互唱，惟妙惟肖，一首《十勸夫》博得滿堂喝彩。范寬亭老人說，他上世紀70年代開始學唱漁鼓，那時他已經年過半百，卻對漁鼓著了迷。他專門去向毛全會老師傅學唱，毛師傅傳授給他的第一首唱曲就是《十勸夫》。《十勸夫》講的是一位妻子規勸丈夫不要賭博，結果丈夫一怒之下，要把她賣給鐵匠，聰明的妻子設計激將丈夫，使其改過自新，回心轉意，重歸于好。老人說，學唱漁鼓是自己最快樂的一段時期，只要唱起漁鼓，就感到神清氣爽，全身舒暢。

獲得“柞水漁鼓傳人”稱號后，范寬亭老人的勁頭更足了，他打算將自己掌握的漁鼓歌詞、尤其是孤本歌詞進行系統整理。他說，這是數代漁鼓老藝人的心血，不能失傳。他還準備將自己的演唱技藝教給年輕一代，使漁鼓這個民間藝術得以發揚光大。

柞水漁鼓不僅在民間深受群眾歡迎，搬上舞臺以后，更深受觀眾和專家的喜愛。經過專家調研論證，認定以柞水漁鼓為龍頭的柞水民間特色文化，是提升柞水旅游品牌的最佳載體。近幾年，柞水縣成立了專門機構，劃撥專項資金，促進漁鼓文化的研究開發，使漁鼓藝術以多種表現形式走上舞臺，涌現出很多質量上乘的作品。自2005年起，柞水漁鼓先后五進省城，受到相關專家及廣大觀眾的高度稱贊。特別是今年4月，柞水漁鼓在第十一屆東西部合作與投資貿易洽談會上亮相，為洽談會營造了和諧喜慶的氣氛。

前不久，陜西省人民政府公布了陜西省第一批非物質文化遺產名錄，柞水漁鼓榜上有名。隨著西柞高速公路通車，柞水已融入西安1小時經濟圈，旅游優勢凸顯，也為柞水漁鼓保護和開發提供了前所未有的契機。相信柞水漁鼓也會像安塞腰鼓一樣唱響陜西，唱響全國，成為柞水縣旅游文化中一塊亮麗的金字招牌。