《清稗類鈔》二則

傅青主善書畫

傅青主征君山以書畫著，不輕為人作。嘗有友求畫，傅謂畫雖末藝，然必須筆補造化，我每作畫，先擇其時，非遇良辰不下筆。今重違君意，約以中秋夕為期，如天氣晴爽，風定月明，當準備紙筆。至日，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃與痛飲，自哺至昳，始罷席。乃命侍者為研濃墨，駢兩幾，鋪丈長玉版紙于上，又取鐵界尺鎮紙四角，謂俟月上東向，秉燭為之。少焉，月出，樂甚，命侍者取所研濃墨一巨缽，置旁幾，屏退諸人，獨自命筆。友遠立竊窺，但見舞蹈踴躍，其狀若狂。友徑趨至背后，力抱其腰。傅狂叫，嘆曰：“孺子敗吾清興，奈何！”遂擲筆搓紙而輟。友見其滿頭皆墨，汗下如雨，急取水為之浣濯，遣人送歸。

京師打鐘庵落成，僧慕傅名，丐書庵額。以僧無行，不許。僧諗某與傅善，啖以重金，令轉乞。甲不敢遽達，又慮無以報僧，既思得一法，乃沽佳醞招飲，又預作五絕詩一首，以打鐘庵三字嵌詩中，乘微醺，自握筆書此詩，屢書，屢自拉棄之。傅睨之而笑，甲曰：“家有屏，欲書此詩刻其上，顧不善涂鴉。”時傅醉矣，曰：“我為汝代筆如何？”甲喜曰：“幸甚。”遽索紙，縱筆為之。甲請曰：“既賜書，即求署款。”傅笑而許之。甲刓此三字授僧，榜于門。一日，傅偶過庵前，訝額署己款，筆意確是，注視之，沈思良久，忽憶前為甲書屏中有此三字，始悟為甲所賣，遂與絕交。

鄧石如習書之勤

鄧完伯，字石如，懷寧集賢關人。少產鄉僻，眇所聞見，顧獨好刻石，仿漢人印篆，甚工。弱冠孤露，即以刻石游四方，輾轉至壽州。時亳人梁巘主講壽春書院，以工李邕書名天下。石如為院中諸生刻印，又以小篆書諸生之箑，梁見之，嘆曰：「此子未諳古法耳。其筆勢渾鷙，余所不能。充其才力，可以輘轢數百年巨公矣。」因為其治裝，致之江寧舉人梅镠。镠為文穆公季子。文穆雖貧宦，然梅氏自北宋時即為江左甲族，聞人十數，弆藏至富。文穆又受圣祖殊遇，得秘府異珍尤多，蓋秦、漢以來金石善本咸備焉。

石如既至，镠為盡出所藏，復為具衣食楮墨之費，乃得縱觀，推索其意，明雅俗之分。乃好石鼓文、李斯《嶧山碑》、泰山刻石、《漢開母石闕》、《燉煌太守碑》、《蘇建國山》及《皇象天發神讖碑》、李陽冰《城隍廟碑》、《三墳記》，每種臨摹各百本。又苦篆體不備，手寫《說文解字》二十本，半年而畢。復旁搜三代鐘鼎及秦、漢瓦當、碑額，以縱其勢，博其趣。每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分，盡墨，乃就寢，寒暑不輟。五年，篆書成，乃學漢分，臨《史晨前后碑》、《華山碑》、《白石》、《神君》、《張遷》、《潘校官》、《孔羨》、《受禪》、《大饗》各五十本。三年，分書成。

某歲，石如至歙，鬻篆于賈肆。張皋文編修方客授修撰金榜家，編修邃篆學，見石如書，歸語修撰曰：“今日得見上蔡真跡。”修撰驚問，語以故，遂冒雨偕詣訪石如于荒寺，修撰即備禮延之。金氏家廟甚壯麗，其楹皆貞石，而刻楹及懸額，修撰精心寫作，蓋百易而后定，謂莫能加于此也。及見石如書，即鳩匠斵其額。石楹既豎，不便磨冶，架屋而臥楹，請石如書之。刻成，乃重建。其傾服至此。石如既交編修、修撰，遂輾轉與曹文敏公、劉文清公、上海陸耳山副憲、鎮洋畢秋帆尚書周旋奉手，而絕藝傳矣。

石如篆法以二李為宗，而縱橫闔辟之妙，則得之史籀，稍參隸意，殺鋒以取勁折，故字體微方，與秦、漢瓦當、額文為尤近。其分書，則遒麗淳質，變化不可方物，結體極嚴整，而渾融無跡，蓋約《嶧山》、《國山》之法而為之。故嘗自謂：“吾篆未及陽冰，而分不減梁鵠。”其移篆分以作今隸，與《瘞鶴銘》、《梁侍中石闕》同法。草書雖縱逸不及晉人，而筆致蘊藉，無五季以來俗氣。論者謂其書筆筆尚力，到底一絲不懈，遲重拙三字足以盡之。石如以授包慎伯，慎伯以授合肥沈用熙。用熙，老明經也。家貧，鬻書供晨夕，人爭寶之。年時自署春聯，甫黏門，輒為人揭去。年六十三卒，時嘉慶乙丑也。