婉容——封建帝后的悲劇

“荷花色艷而嬌，迎風欲舞，清氣芬芳，俱一種愛美姿態。且其全體皆有宜于人：從其根至其梗、至其花、至其實，皆成藥品。妒者謗其過艷，知者贊其德純。多才而色艷，所謂‘出污泥而不染’，此非德乎？且其全體皆可入藥，此非才乎？”此文并非出自哪位大家，竟出自末代皇后婉容之筆，短短數行表達了她對荷花由衷的熱愛和贊美。婉容喜愛荷花，對其充滿敬意，取“愛蓮”為自己的別號。

婉容全名郭布羅·婉容，字慕鴻，達斡爾族人。原籍黑龍江省龍江縣牦牛屯，她的曾祖父長順曾任清代吉林將軍，父親榮源管理祖傳的房產和地產，母親愛新覺羅·恒馨是皇族毓朗貝勒的次女。婉容是清代最后一個擁有皇后地位的女性，當然也是最后一位得到迎取皇后禮遇的女性。“福兮禍所兮”，如此的榮光，并沒有給她帶來福氣和好運，反而是她曲折坎坷而又悲慘人生的開始。

婉容身材苗條，五官清秀精致，舉止端莊，談吐優雅，又很會打扮自己，是公認的美女皇后。這從大量的史料和現存的照片可以得到佐證。婉容不僅有貌，而且還頗有才華和個性。她上過學堂，接受過正統的國學教育；她能講英語、寫英文信，有自己的英文名字；婉容在其英文老師的影響下，行為思想受西方文化影響，欣賞西方藝術，喜歡吃西餐，而且教會溥儀吃西餐，溥儀也由此喜歡上了西餐；除琴棋書畫外，婉容能騎馬，喜歡騎自行車。如此美麗、活潑、有才華的皇后，本應得到皇上的萬千寵愛。然而，事實并非如此。她的婚姻從一開始便注定她得不到完整的愛。

末代皇帝溥儀大婚，同時迎娶了一后一妃。對這種婚姻形式，婉容極其反感，加之當天溥儀免除了淑妃文繡的跪迎之禮，更使婉容氣憤。溥儀根本不顧及婉容的這些細膩感受，新婚之夜，二人分居，新娘獨守空房。受過教育的婉容不主張一夫多妻，淑妃文繡的存在，在婉容的心理留下了陰影。在這塊陰影的籠罩下，婉容患了神經衰弱癥。最終，文繡退出，與溥儀離婚了。然而，文繡的離開，并沒能轉變溥儀對婉容的冷淡態度，溥儀反而更加疏遠了婉容。原本神經衰弱的她，精神受到刺激。當然，溥儀和婉容的關系，中間不只一個文繡，更重要的是，溥儀的身體被腐朽的宮廷生活過早地傷害，從精神到生理上排斥女性。作為妻子，婉容只有形式上的名分，享受不到夫妻間應有的生活。從太監回憶當年皇帝的生活，便可看出：當皇上的同外邊老百姓過日子不大相同，他們夫妻不同桌吃飯，也不同床睡覺。皇后和妃子每天照例按時到皇上那兒請安，象客人一樣。多年以后，經過改造的溥儀曾對他的最后一任夫人李淑賢說：那時我根本不懂夫妻之間應有的關系，妻子就是我的玩物和擺設，高興就去玩一會兒，不高興幾天不理……。這番告白，確是當年他和婉容生活的真實寫照。對于一個年輕美麗、向往浪漫愛情的妻子來說，這是多么殘酷的打擊。婉容的情感無處寄托，她千般嫵媚與萬般柔情沒有愛的人欣賞，便開始大量花錢，每天生活費竟用一、二百兩銀子；瘋狂地打扮自己，填補那顆空虛、寂寞的心靈；有時也讀書、寫字、畫畫，但這些仍無法排遣心中的苦悶與憂愁。物質的富有，終究代替不了精神的需求。另一方面，婉容英文老師的“言傳身教”，更是加大了她寂寞、苦悶的心理落差。人在內心空虛、孤獨的狀態下，自身“免疫力”降低，容易被誘惑，再加上周圍人支持，她很難把握自己。于是，她逐漸染上吸鴉片的嗜好。此時，在無愛、無性的婚姻生活里，鴉片給婉容帶來了莫大的安慰和愉悅。同時，也一步步把她拖入一個無底的深淵。

婉容不只是一個追求享受、與淑妃爭寵的平庸女子，她有自己的理想和政治抱負。她認為賢后應是有貢獻于君主和天下的，她寧愿做一個徒有虛名的妻子，也不愿放棄皇后的地位。她一心維護、支持皇上，鞏固其皇位，愿協助皇上共謀千秋大業。婉容不僅看中皇后的稱呼和身份，而且非常注意自己的公眾形象。她經常參加慈善活動，為災民捐款或捐珠寶首飾，贏得當時報界普遍贊譽。即使重病期間，婉容仍訂閱《盛京時報》、《滿州報》等8種報紙，可以想象她對政治的關心程度。而溥儀根本不給她作為皇后身份出面的機會。

1934年3月1日，溥儀第三次登基稱帝，舉行了即位大典。而婉容竟沒有露面的機會。平時參加儀式或接見外賓，溥儀也不讓婉容參加。這種政治上的壟斷和壓迫，徹底擊垮了婉容，導致精神崩潰。她可以忍受一個掛名妻子的痛苦，卻無法忍受剝奪她作為皇后的尊嚴和權利。她也曾想離開溥儀，過自由的生活。在偽滿政府做“執政夫人”期間，她曾先后兩次策劃出逃，但都沒有成功。當一個人的希望化為泡影、精神失去寄托的時候，就會變得麻木不仁，任人擺布，活著也只剩吃飯、睡覺了。此時，在婉容兄長和身邊傭婦的鼓勵與撮合下，婉容分別與溥儀的兩位隨侍發生了關系，并懷孕了。溥儀自然是怒氣沖天，不能容忍這樣的事情發生。他提出與婉容離婚，廢掉皇后。但在當時，溥儀的決定要經日本人同意。而日本人沒有批準他的做法。無奈，在婉容的哀求下，溥儀勉強同意生下孩子，送到宮外撫養。降生的是一名女嬰，眉眼清秀，非常像婉容兒時的模樣。婉容欣慰地只看一眼，揮手就讓傭人抱走了。深受宮廷生活的束縛與摧殘，婉容更愿女兒在宮外過一個普通人的生活，結婚生子、夫唱婦隨、白頭到老，這是女兒、也是一個女人最好的歸宿。婉容哪里知道，半小時后，這個弱小、無辜的生命就被人為地結束了。此后，婉容備受煎熬，一舉一動都在別人的監視中。在政治、生活的雙重打擊下，婉容的精神受到強烈刺激，處于自殘狀態，每日以煙為伴，煙癮日重。到最后，她的兩條腿已不會走路，眼睛近乎失明，往日的健康、美麗與豐韻蕩然無存。

溥儀曾在《我的后半生》談到此事。他認為：這種事情無論如何不能由她負責任，至少不該全部都由她自己負責。事實上，當時我把全部責任都放在她身上，我根本沒有責怪那個吃人的制度。我們暫且不去聲討吃人的制度和溥儀本人，有一點需要明確的是，盡管婉容受西方文化影響，但骨子里還是一名堅守“婦德”的、傳統的中國女性，當她看到外國電影有淫亂情節的時候，十分反感，沒有演完便離開了。她素以“愛蓮”自居，圣潔高傲的秉性與這些行為是毫不搭界的。一個與人私通的女人，一個背叛丈夫的妻子，是道德和婚姻所不容的。但是對于婉容，在那樣的背景、條件下，是否，我們可以多一些寬容，更為人性地看待她的出軌呢？

婉容的結局是極其悲慘的。她曾幸運地成為高貴的皇后，卻為此付出生命的代價，去世時年僅41歲。當時，中央社一篇題為《一代偽后，病死敦化》的小文，為她不幸、短暫的一生畫了一個并不圓滿的句號：“此間盛傳偽后秋鴻（婉容）已于上月下旬病死敦化之說，……，伊曾一度由通化重返抵此。……。伊被迫赴永吉，……。旋又押赴敦化，轉送延吉。目前，由延吉再送敦化，卒因貧病交加，且側近侍從早四散，八月下旬已客死敦化。”

作者單位：中國第一歷史檔案館