明明是靠父母辛苦掙來的血汗錢上學(xué),卻在大把揮霍的同時沒有一點感激;明明是貧困生,接受了熱心人的幫助后,卻想把受助記錄抹掉、杳無音訊……感恩是個常識性的問題,然而,我們身邊正在成長的年輕一代,感恩意識淡薄甚至缺失。
新學(xué)期開始,南京大學(xué)的學(xué)生要交這樣一份作業(yè)——算一算父母一年在家的花費和自己每年在學(xué)校的花費。這份特殊的家庭作業(yè)在學(xué)生中引起了強烈反響。
據(jù)了解,春節(jié)前后,江蘇眾多高校紛紛對學(xué)生進行感恩教育:南京大學(xué)發(fā)出了一封呼吁成立高校感恩節(jié)的倡議書,河海大學(xué)要求學(xué)生為父母洗一次腳,南京理工大學(xué)的學(xué)生則要做一件讓父母開心的事……春節(jié),成了江蘇高校對學(xué)生集中進行感恩教育的最好時機。
感恩,正被遺忘和忽略
學(xué)校還沒開學(xué),但南京大學(xué)的喬同學(xué)卻早早來到了南京,他告訴記者:“不算不知道,一算嚇一跳。我每年在學(xué)校的花費有一萬三千多元,而爸媽在家一年所有的花費才五千元,這樣的差別讓我慚愧。二十多年來,我直到今天才‘算’出來,父母為我的付出遠遠超過我的想象。所以,我特地提前來學(xué)校,準(zhǔn)備打工掙點生活費減輕父母負擔(dān)。”
的確,我國自古就有“羊跪乳,鴉反哺”的古訓(xùn)。感恩,就是意識到今天自己獲得的一切,不是憑空而來,除了自己的努力,還有許多人在背后的創(chuàng)造和奉獻。這意味著要永遠記住那些人和事,承擔(dān)一份歉疚,并準(zhǔn)備為回報而付出努力。但是在當(dāng)今社會,卻有許多人忘記了那些幫助過、照亮過、愛過自己的人,甚至傷害他們。我們身邊的“啃老族”就是一個例子。這些好高騖遠、拈輕怕重而不愿就業(yè)的年輕人,吃靠父母,住靠父母,結(jié)婚靠父母,房貸靠父母,養(yǎng)孩子靠父母,工作幾年了沒有一分錢存款最后還是靠父母,感恩之心嚴(yán)重缺失。
從感恩的缺失,記者想到了那首風(fēng)靡全國的《常回家看看》,這首歌曲的流行并不是一個簡單的現(xiàn)象。實際上,它唱出的不僅僅是父母之愛,更多的是父母對兒女日益淡薄的感恩之情的呼喚。南京大學(xué)教授侯惠勤憂慮地指出:感恩是愛和善的基礎(chǔ),當(dāng)有恩不報的現(xiàn)象越來越多時,“誰幫人誰就是傻子”、“硬起心腸來做人”就會成為一種文化,社會就會失去最起碼的良心。
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“每天我都無數(shù)次地提醒自己,我的內(nèi)心和外在的生活,都是建立在其他活著的和死去的人的勞動的基礎(chǔ)上。我必須竭盡全力,像我曾經(jīng)得到的和正在得到的那樣,作出同樣的貢獻。”偉人和所有人一樣要懷著謙卑的感恩之心,沒有理由遺棄這份情感。很多時候,感恩并不在于回報什么,而是在自己與社會之間創(chuàng)造一種互相影響的友善氛圍:我們在肯定別人的同時,也升華了自己。
為“帶父親回婆家過年”而感動
春節(jié)期間,記者遇到了這樣一個帶著父親回婆家過年的人。她的故事聽起來很平常,但是細想起來卻十分感人。張一凡是南京人,丈夫則是泰州農(nóng)村人。臨近春節(jié),到底在哪里過年讓她犯了難:公公婆婆一天一個電話催著兒子兒媳一起回泰州過年,但是喪偶十年的父親一個人孤孤單單地在南京,春節(jié)更需要有人陪伴。這樣的矛盾讓張一凡兩口子苦惱不已。后來張一凡靈機一動,邀請父親一起去泰州過年。久居城市的父親也很想去農(nóng)村看看,便欣然同意了。就這樣,一家人齊樂融融地在泰州農(nóng)村一起貼對聯(lián)、吃年夜飯、走親訪友,父親更是入鄉(xiāng)隨俗,完全和親友們打成一片。看到三位老人春節(jié)過得那么快樂,張一凡由衷地說:“都說小孩盼過年,因為過年吃好、穿好、玩好。其實老人也盼過年,因為一到過年,哪怕走得再遠的兒女都要回家,他們盼的是這種團聚。所以不管遇到什么情況,過年都不能丟下老人。”
帶著父親回婆家過年,這樣的孝心讓人備感溫馨。隨著獨生子女的成人、成家,兩個獨生子女家庭的結(jié)合面臨著許多矛盾,張一凡和她丈夫的結(jié)合就是一個縮影。但是,因為有著一顆感恩的心,張一凡成功化解了難題,用孝心讓老人過了一個快樂年。
但是,不久前東南大學(xué)的這份調(diào)查結(jié)果卻與張一凡的孝心形成了鮮明對比:東南大學(xué)對該校100多名在校大學(xué)生進行問卷調(diào)查,調(diào)查內(nèi)容涉及學(xué)生每周和父母的通話次數(shù)、談?wù)撛掝}、寫信頻率、是否記得父母生日等方面。統(tǒng)計顯示,82%的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話,主要動機是要錢,僅8%的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣,與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8%,僅9%的學(xué)生每年都能記得父母的生日,有74%的學(xué)生承認有時向父母撒謊。
“一個對父母都日漸忽略的大學(xué)生,如何對他人乃至整個社會懷有感恩之心?”參與調(diào)查的王老師擔(dān)憂地說。
感恩教育不應(yīng)從課堂缺失
明明靠父母辛苦掙來的一分分血汗錢上學(xué),卻在大把揮霍的同時對父母沒有一點感激;明明是貧困生,接受了熱心人的幫助后,卻想把受助記錄抹掉、杳無音訊……感恩是個常識性的問題,但為什么還是有那么多大學(xué)生不懂得這一點呢?南京師范大學(xué)的社會心理學(xué)家徐翔對此現(xiàn)象的解釋是:孩子們從小對感恩教育的缺失是一個無法回避的原因。同時,徐教授又指出:感恩意識的缺失,責(zé)任不全在大學(xué)生身上,這里面掩藏了很多家庭、學(xué)校和社會問題,感恩教育的缺失已到了不得不反省的地步了。
南京大學(xué)哲學(xué)系教授蕭玲從三個層面上分析了“感恩缺失”背后隱藏的教育問題。首先,我國大多數(shù)父母教育孩子時太愛包辦,正是他們毫無原則的溺愛才“造就”了一批以自我為中心、獨立意識很差的孩子。其次,父母教育這一環(huán)脫節(jié)后,中小學(xué)教育也沒能跟上,在高考的指揮棒下,學(xué)校把文化課當(dāng)成了惟一,德育成了喊喊的口號,這使孩子們情感教育上的漏洞更大了;高校則又以科研成果和論文發(fā)表的數(shù)量作為衡量尺度,德育老師不但數(shù)量少,還得不到應(yīng)有的重視,在這一價值取向的影響下,育人變得微不足道了,大學(xué)生幾乎進入了情感疏導(dǎo)的荒漠。最后,中國傳統(tǒng)的育子觀念造成了中國大學(xué)生獨立意識普遍較差。在西方國家,無論貧富貴賤的孩子,在年滿18歲后都是以向父母伸手要錢為恥,而中國的學(xué)校和社會卻沒有給大學(xué)生提供足夠多的養(yǎng)活自己的機會,如勤工助學(xué)等,這就使得大學(xué)生把向父母伸手當(dāng)做“理所當(dāng)然”,感恩無從談起。
目前,“感恩教育”的缺失已引起了學(xué)校、家長和整個社會的高度關(guān)注。許多學(xué)校開始從細節(jié)入手,用一些看似瑣碎的小事,喚起學(xué)生的感恩情結(jié):為父母做一件家務(wù)事、給父母寫一封信、對幫助自己的人說一聲謝謝、定期參加社會公益活動……許多家長也開始轉(zhuǎn)變育子觀念,從細節(jié)中培養(yǎng)孩子的“感恩心理”,在孩子的心里播下愛的種子。社會上眾多有識之士也開始提出我國設(shè)立感恩節(jié)的構(gòu)想。
對此,南京航空航天大學(xué)的譚振亞教授指出:“培養(yǎng)孩子的感恩心理,首先要讓他們對父母產(chǎn)生感激之情,這是最原始、最本能的情感,然后‘老吾老以及人之老’,把這種情感擴展到身邊的人,直至整個社會。”譚振亞強調(diào):對于今天的廣大青少年來說,感恩意識絕不是簡單的回報父母養(yǎng)育之恩,它更是一種責(zé)任意識、自立意識、自尊意識和健全人格的體現(xiàn)。加強對孩子的感恩教育,已經(jīng)迫在眉睫。