談原真性（ａｕｔｈｅｎｔｉｃｉｔｙ）

authenticity是當前國際文化遺產領域中一個特別重要的術語，它出現在眾多國際文化遺產文獻當中，在文化遺產價值認證和文化遺產保護實踐中起著不可替代的作用。國際遺產界的重要文件《奈良文獻》即指出：“原真性……看來是評審遺產價值的本質因素。對原真性的認識，在所有的文化遺產研究中，在保護與修復規劃中，在《世界遺產公約》和其他文化遺產目錄所采用的申報程序中，發揮著基礎性作用。”因此，準確理解和翻譯這個術語，對于中國遺產界具有重要的理論和實踐意義。

然而，目前國內對于authenticity的翻譯仍然處于混亂狀態，多種譯法并存。在各種譯法中，尤以將其譯為“真實性”最為常見。該譯法散見于各類學術研究中，并見諸官方文件，如2004年2月15日國務院辦公廳轉發了九個部委聯合發布的《關于加強我國世界文化遺產保護管理工作的意見》。這個文件中使用的就是“真實性”提法。

那么將authenticity一詞譯為“真實性”是否合適呢？下面從該詞本身的意義著手，進行細致分析。

authenticity一詞起源于中世紀的歐洲，在希臘語和拉丁語中有“權威的”(authoritative)和“原初的”(original)含義。它并非是文化遺產領域的專用術語，早在現代文化遺產理論出現之前，就已應用于倫理學、語言學、文學藝術等領域。在宗教占統治力量的中世紀，authenticity用來指宗教經本及宗教遺物的真實性^［1］。在英文詞典Websters 9th New Collegiate Dictionary的釋義中，authenticity有original（原初的）、real（真實的）、trustworthy（可信的）三層含義。英國文化遺產專家David Lowenthal認為，authenticity表示與“虛假”（1）相對應的“真正”（true），與“偽造”（fake）相對應的“真實”（real），與“復制”（copy）相對應的“原作”（original），與“欺騙”（corrupt）相對應的“誠實”（honest），與“世俗”（profane）相對應的“神圣”（sacred）。^［1］當“authenticity”一詞應用于文化遺產領域時，是指文化遺產本身和所有相關信息的“原初”“真實”和“可信”。

如果將authenticity譯為“真實性”，此種翻譯只表達了其中的real（真實的）、trustworthy（可信的）兩層含義，而original（原初的）這層含義，卻沒有體現出來。但這層含義對于遺產理論和實踐有著不可忽略的意義。original（原初的），包含著時間維度上的“真”，其中original可理解為第一手的，非復制的。這層意思表明，authenticity中的“真”，是一個與時間相關的概念，即時間起點和整個時間序列上各個點對于起始狀態的“真”的反映。舉個簡單的例子，當面對一只在今天制造的金手鐲時，人們討論其是否是“真”，一般是指其是否用純金制成；而面對一只古代的金手鐲，當討論其是否是“真”，不僅指其材料，更是指向時間維度，即這只金手鐲是否是制造于古代而不是現代；如果這是一只古代著名人物用過的金手鐲，那這個“真”還指代特定歷史年代和特定歷史人物，而這些信息都是不能復制的，都是“原”的。

所以，“原”和“真”在指向的內容上有一定的交集，但并不是完全重合。在文化遺產領域翻譯authenticity時，“原”的含義是不可以省略的。不恰當的翻譯容易導致意思的缺損，會造成對術語的片面理解，影響人們對文化遺產領域中一些重要問題的判斷，給文化遺產保護實踐帶來負面影響。

一些學者提出了更為恰當的譯法，其中“原真性”就是其中之一。張松提出：“原真性（authenticity），又譯原生性、真實性、確實性、可靠性，主要有原始的、原創的、第一手的、非復制、非仿造等意思。”^［2］張成渝^［3］，阮儀三^［4-5］等人都在文章中直接使用“原真性”作為“authenticity”一詞的翻譯。

與其他譯法相比，“原真性”一詞中的“原”與“original”這層含義對應，“真”與“real”和“trustworthy”對應，完整得表達出了“authenticity”中所包含的三重含義，彌補了原譯法的不足。這種譯法能夠與多樣的文化遺產相適應，是對“authenticity”較為確切的中文翻譯。

參 考 文 獻

［1］D Lowenthal. Changing Criteria of Authenticity//.Paper presented at Nara Conference on Authenticity in relation to the World Heritage Convention. Nara， Japan. 1-6 November， 1994:2-3.

［2］張松.歷史城市保護學導論.上海:上海科學技術出版社，2001:242.

［3］張成渝.世界遺產原真性和完整性原則及其在實踐中的發展完善.［2005-2-24］.http://www.cnwh.org/news/news.asp?news=659.

［4］阮儀三，林林.文化遺產保護的原真性原則.同濟大學學報（社會科學版），2003，14(2):1-5.［5］阮儀三，林林.城市文化遺產保護的原真性.城市文化，2004(4)：29-30.

曹娟碩士：中國科學院自動化研究所，100080