日本明治時期“新漢語”的創制與入華

摘要：同屬漢字文化圈的中國與日本長期發生語匯互動。近代以來，日本創制的譯介西方術語的“新漢語”大量傳入中國，構成中國汲納西方文化的語文工具。日制“新漢語”主要借用并引申漢字古典詞對譯西洋術語，也借助漢字詞構詞法創制新詞對譯西洋術語。不少日制“新漢語”已經成為漢語詞庫的通用成員。

關鍵詞： 術語，新漢語，機器，科學

一

中國與西方近代文化接觸，隨之譯介西方術語，始于16世紀利瑪竇等耶穌會士入華，較大規模展開于19世紀馬禮遜等新教傳教士入華，西方傳教士與中國士人（明末徐光啟、李之藻等，清末李善蘭、徐壽等）相結合，“西述中譯”（西方人口述，中國人筆譯），創制了一批對譯西方術語的漢字詞，如“幾何”“上帝”“權利”等。這些對譯西方術語的漢字詞，還東傳日本，成為日本傳習西學的語文工具。這種由中國到日本的新語匯傳播方向，從16世紀末葉延續到19世紀中葉。時至19世紀中末葉，經過明治維新的日本，在系統譯介西學的過程中，創制了大批對譯西方術語的漢字詞，時稱“新漢語”。而恰在此時，受甲午之役重創的中國人發現，日本學習西方成效顯著，于是決心師法強敵，確切地講，是師法日本學習西方的成功經驗，規模空前的留學日本熱潮由此興起，與之相伴，大量日制“新漢語”經留日學生和政治流亡者介紹，涌入中國。

清末民初中國進口日本新漢語，主要是進口日語中反映歐美文化及社會生活的詞匯，“這種詞占現代漢語外來詞的極大部分，許多歐美語言中的詞都是通過日本人運用漢字的‘意譯’，先成為日語的外來詞而再傳入漢語的?！?sup>［1］從這一意義言之，日本“新漢語”是歐美詞匯入華的“二傳手”。正如文字學家楊樹達（1885—1956）所說：

蓋日本文化本受自中華，近數十年來，始又和劑之以西歐文化。吾國語言一時蒙彼之影響，實則間接受歐洲之影響耳。^［2］

在近代，日本翻譯西洋概念的“新漢語”急劇增長，為中國人提供了吸納西學的現成語文工具。如果說，唐文化（包括漢字、詞語詞匯）曾哺育了古代日本，那么，明治時期的日本以其消化吸收的西學（漢字術語為語文表征）“反哺”清民之際的中國。這是中日兩國文化歷時性互動的典型表現。

日語中的實詞多為漢字詞，這是在長期歷史進程中形成的。山田孝雄所著《國語の中における漢語の研究》，將日語中的漢語詞匯歸結為四個來源：

（1）直接、間接的交通輸入；

（2）從漢字論著中傳入；

（3）從漢譯佛教書中傳入；

（4）在翻譯洋學的過程中產生。

這里所說的前三個來源，講的是古代和中世，漢字詞通過實物、漢籍、漢譯佛典進入日語系統；而第四個來源，講的是近世與近代，在譯介西洋學術時涌現的漢字新語。日本人把前三類漢字詞稱作“舊漢語”，把第四類漢字詞稱作“新漢語”。近代日本的語文發展大勢是：（1）漢語詞匯在日語總詞匯量中所占比例上升，（2）漢語詞匯中新漢語所占比例上升。日本語言學界的多種統計，都說明了這一趨勢。

森岡健二通過對幕末、明治、大正時期分別出版的辭書的比較研究，列表展現19世紀中葉至20世紀初葉日語中各類詞匯的數量對比變化。表1，表2此二表據森岡健二：《改訂近代語の成立語匯編》，明治書院平成三年版，第247頁。表格題目為筆者所加，表中辭書舉例有所刪減。清楚地顯示出，就數量而言，“漢語”逐漸駕臨“和語”之上，“新漢語”逐漸駕臨“舊漢語”之上。

以上二表中的“堀”，指堀達之助等于文久二年（1862）編纂的《英和對譯袖珍辭書》，可反映幕末日語中各類詞語對比狀況?！安裉?”，指柴田昌吉、子安峻明治六年（1873）合纂的《附音插圖英和字匯初版》；“柴田2”，指柴田昌吉、子安峻明治十五年（1882）合纂的《增補訂正英和字匯第二版》，反映明治初中期日語中各類詞語對比狀況?！皪u田”，指島田豐明治二十三年（1890）纂譯的《增補訂正和譯英字匯第三版》，反映明治后期日語中各類詞語對比狀況?！熬稀?，指井上十吉大正四年（1915）編《井上英和大辭典》，反映大正間日語中各類詞語對比狀況。

上列二表顯示：和語詞在日語總詞匯量中的比例，從幕末（1862）的63.5%降至大正間（1915）的29.2%；漢語詞則從幕末的36.5%升至大正間的70.8%。而舊漢語詞在漢字詞中的比例，從幕末的72.4%降至大正間的41.1%；新漢語詞則從幕末的28%升至大正間的58.9%。這一統計雄辯地說明，明治維新前后的日本漢字詞，尤其是“新漢語”急劇增長。此外，明治時期及明治以后，日本還致力于“新漢語”的規范化，《工學字匯》（明治21年刊）、《礦物字匯》（明治23年刊）、《哲學字匯》（明治14年初版，以后又多次修訂重版）等術語集便是“新漢語”一體化的實績。

日本術語規范化的集成之作，是昭和22年（1947）文部省刊行的《學術用語集》，按25個學科分卷詳列術語。該集展示的術語發展大勢是，音譯名增加，復合語增加，如以“質量”為語干，又派生出一系列復合語：質量流量、質量流量計、質量分析器，等等。

這些數量巨大、涉及各學科、而且漸趨規范化的日制漢字術語，為中國清末民初引入新語奠定了豐厚的供應基礎。下面以科技術語為例，討論日本“新漢語”的創制情形。

二

日本自制漢語詞的一種輔助性方法，是以漢字音譯西方術語，即所謂“音仿借語”。本來，日本人音仿外來語主要用假名，但偶爾也用漢字音讀來音譯西方術語，如人們所熟悉的夏普（SHARP）、索尼（SONY）、雅馬哈（YAMAHA）、瓦斯（gas）、淋巴（lymph）、混凝土（concrete）、米（metre）等等。這里所用的漢字，起到拼讀模擬聲音的作用，與假名的效果一樣。此種音譯而又利用漢字會意性的譯法，被中日兩國譯界所用，今之流行譯詞“繃帶”“奔馳”“黑客”皆屬此類。

日本自制漢語詞的另一種輔助方法，是按漢字造字法（象形、形聲、指事、會意等，其中主要是會意）創制“國字”，以對譯西洋術語。如生理學上高等動物（包括人類）的一些分泌某種體液的腺體，為區別于一般的“線”，特創“腺”字。宇田川玄真的《西說醫范提綱釋義》（1805）卷3《腺·子宮》部對“腺”作如下詮釋：“細囊與纖管錯綜成者，有膜被焉，從其所在形狀各不同。此受血于動血脈滲泌之以分諸液，諸液即汗溲、津唾、涕淚、膽液、膵液之類。故中外所有分泌之用無不在焉。特周密于皮者，發蒸氣，泄汗液也。”此類新創和制漢字，還有膵、膣、粁、粍、癌、糎、瓩、吋、呎等。

以上兩類新漢語，數量較少，是近代日本新創漢字詞匯中的次要部分。近代日本翻譯西洋術語，主要采用以下兩種方法：一是借用漢語古典詞匯；二是運用漢字造詞法并參酌日語習慣，創制漢字新詞。這里著重介紹日本用第一種方法創制的“新漢語”。

對于日語而言，以古漢語詞匯翻譯西洋概念是一種雙重借用：西洋概念是借用的，中國古典詞也是借用的。近代日本采借中國古典詞，往往將漢字古典詞的原義加以引申，令其義項單一化、精確化，以對譯西洋術語。

王力指出：“在語言里，詞是能表者（它能表示一個概念），概念是所表者（詞所表示的是它）。能表者和所表者的關系不是天然的，而是歷史造成的；因此，這種關系就不是固定的，而是可以變化的?！鼙碚呷绻獡Q一個所表者，在正常的情況下，它只能轉化為鄰近的或與原意有關的概念，而不能任意變換。這種轉化，在中國文字學上叫做‘引申’?！?sup>［3］

而詞義的“引申”，大約有三種情況：詞義擴大，即概念外延擴大；詞義縮小，即概念外延縮小；詞義轉移，即概念內涵變化。近代日本將漢字詞引申以對譯西洋術語，也不出這三種情形，如organon機器。典出黃庭堅《和謝公定河朔漫成》：“機器爬沙聚水兵?！焙尉懊鳌端囐x》：“曰有機器，用以斗水，方輪寰樞，運之則起?！币庵^機械、器具。以“機器”翻譯organon，詞義縮小、定格為“由零件裝成，可運轉，可變換能量或產生有用功的裝置”。機器的近義詞“機械”，典出《莊子·天地》：“有機械者必有機事，有機事者必有機心?！敝敢环N便于操作的工具。近代日本人以之意譯英語machine，指利用力學原理組成的各種裝置。詞義均有引申。

又如invention發明。典出宋玉《風賦》“發明耳目”，呂延濟注：“發，開也。言能開耳目之明?！币庵^使人聰明?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸耙嘧惆l明商君之少恩矣”，意謂“說明”。沈約《上注制旨連珠表》：“互相發明”，意謂“印證”。旅日美國傳教士黑本（Hepburn）1867年編纂《和英語林集成》，以“發明”翻譯invention，福澤諭吉編譯的《西洋事情》多次出現“新發明”“發明家”等詞，均賦予“發明”以“創造新的事物或方法”的意義。魯迅《熱風·隨感錄三十三》：“查出了前人未知的事物叫發見，創出了前人未知的器具和方法才叫發明?！毙抡Z“發明”對古典詞“發明”作了詞義轉移。

三如tissue組織。典出《呂氏春秋·先己》：“詩曰：‘執轡如組’”，高誘注：“組讀組織之組。夫組織之匠，成文于手。”《遼史·食貨志》：“飭國人樹桑麻，習組織。”指經緯交織、織作布帛，為紡織義。又引申為詩文的造句構辭，或安排、整頓。日本人明治初年以“組織”翻譯英語sosiki，意謂“機體中構成器官的單位”，成為生物學術語。旅日美國傳教士黑本在《和英語林集成（三版）》（1886）中，以“組織”譯organization，意謂“按一定目的、任務和系統加以結合”，或“所結合的集體”，成為社會學術語。這樣，古典詞“組織”發生了詞義轉移，從日常詞變為生物學或社會學術語。

四如physics物理?！拔锢怼钡墓帕x泛指一切事物的道理。杜甫《曲江二首》“細推物理須行樂”，蘇軾《石鼓歌》“細思物理坐嘆息”，皆謂事物之理。明清之際學者方以智著《物理小識》，其“物理”一詞，有學術之理的意味，包括了自然科學各門類，也包括人文學的某些分支。1872年，日本文部省刊行教科書《物理階梯》，其“物理”的內涵轉向專門，接近今義“物理”，古典詞“物理”的詞義收縮，從普通詞變為自然科學的一個學科名目。

這種在古漢語詞的意向基礎上加以引申，以對譯西洋術語的例子很多。“列車”的古典義是“一列馬車”，引申為有一系列車箱的火車?！胺治觥钡墓诺淞x是“分開”“解析”，日本借此詞翻譯analysis，成為與“綜合”相應的邏輯學術語。

三

近代日本在譯介西洋術語時，首先是借用中國古典漢字詞，如果找不到適當的漢字舊詞與之相應，便自創漢字新語，此即所謂“新譯法”。以“新譯法”翻譯科技類術語，多采用“逐字譯式命名法”，如bosom（胸）veils（膜）→胸膜、blinde（盲）darm（腸）→盲腸、onder（下）buiks（腹）gewet（部）→下腹部。人文社會科學術語較復雜，逐字直譯難以表達內涵，故多以漢語構詞法創制新詞，如形容詞＋動詞（哲學、物理），副詞＋動詞（獨占、反動），動詞＋目的語（共產、動員）等等，其形態和寓意方式都與古漢語詞相似。

近代日本“新漢語”中，相當多的部分是對譯西方自然科學術語，常采用“逐字譯式命名法”，如以“神經”（zenuw）為語干的術語：zenuw（神經）pijnen（痛）→神經痛，zenuw（神經）zwakte（衰弱）→神經衰弱。其他如骨膜、胸膜、呼吸器、盲腸、引力、良導體等新語，都是這樣譯創的。^［4］

清末民初傳入中國的日制漢字詞，多為近代和制漢語（“新漢語”），翻檢《和制漢語一覽》中飛田良文列舉的519例，部分短語（惡德新聞、印象批判、四月馬鹿、圓太郎馬車、腕力會社等）仍帶有和語特點，另外有些詞語與中國已成新語有別（如“演舌會”，中國新語為“演講會”；“野球”，中國新語為“棒球”；“共同便所”，中國新語為“公共廁所”；“撮影”，中國新語為“攝影”；“蓄音機”，中國新語為“留聲機”；“勞動組合”，中國新語為“工會”；“社說”，中國新語為“社論”），除以上短語未被中國接受外，大多數詞傳入中國后，很快被中國人視同本有之詞，融化于漢字詞匯的汪洋大海中。包括那些用“逐字譯式命名法”（又稱“直譯法”）譯創的科技術語，也較易為中國人接受。究其原由，是因為日制漢字新詞采用了漢語構詞法，從形態到寓意方式都與漢字古典詞別無二致。

四

日本的“新漢語”大量入華，始于甲午之役之后，雖大大晚于西籍翻譯，卻有后來居上之勢。清末研習日語的機構迅速涌現，1896年，原來只習英、法、德、俄語文的京師同文館于創建24年后增設東文館。此后，上海的東文學社、福州的東文學堂、杭州的日文學堂、泉州的彰化學堂、天津的東方學堂、北京的東方學社接踵設立，從日本聘來的日語教習也如過江之鯽，日文成為清末學子普遍研習的外語。

翻譯既是外來新事物進入的必要先導，又是外來新事物進入后的繼續行為（為其給定譯名）。清民之際，隨著從日本傳入中國的新事物的急劇增長，加之留日熱、研習日語熱造成的態勢，導致日籍漢譯極一時之盛。1895年8月，康有為與文廷式、陳熾等在北京組織“強學會”，其所辦五事中第一件便是“譯東西文書籍”，故又稱“譯書局”。同年11月成立的“上海強學會”仍把“譯印圖書”列為首位。1897年，梁啟超等在上海創設“大同譯書局”，提出譯書“以東文為主，而輔以西文”。1898年康有為向光緒皇帝專呈《請廣譯日本書、設立京師譯書局折》，論證翻譯日籍的好處。該折說：

日本與我同文也，其變法至今三十年，凡歐美政治、文學、武備、新識之佳書，咸譯矣，但工藝少闕，不如歐美耳。譯日本之書，為我文字者十之八，其成事至少，其費日無多也。

百日維新間，康有為曾向光緒皇帝進呈《日本書目志》，分生理、理學、宗教、圖史等15門介紹日本新書，將翻譯日籍的計劃具體化。

張之洞也十分重視翻譯事業。1893年11月，時任湖廣總督的張氏創辦自強學堂（此為武漢大學前身），其招考章程開宗明義曰：“自強之道，貴乎周知情偽，取人所長。若非精曉洋文，即不能自讀西書，必無從會通博采。”自強學堂分方言、格致、算學、商務四門，而最重方言（外語）。甲午戰爭以后，張氏將倡導譯業的重心轉移到翻譯日籍。1898年，張之洞在《勸學篇下·廣譯第五》中，上溯夏、商、周三代譯業，下論魏源譯外國書報成《海國圖志》之功，力倡譯書以知西學。

他還歸納三種譯書之法：

一各省多設譯書局，一出使大臣訪其國之要書而選擇之，一上海有力書賈、好事文人廣譯西書出售，銷流必廣，主人得其名，天下得其用矣。

這是主張國家之力與民間之力并舉，共興譯事。他在《廣譯》的夾注中還專門申述民間譯書的益處：

此可為貧士治生之計，而隱有開物成務之功，其利益與石印場屋書等，其功德比刻善書則過之。

（未完待續）

參 考 文 獻

［1］高名凱，劉正琰.現代漢語外來詞研究.北京：文字改革出版社，1958:81.

［2］楊遇夫.高等國文法.北京：商務印書館，1935:8.

［3］王力.漢語史稿（下冊）.北京：中華書局，1980:564.

［4］命名の言語學：133-137.

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馮天瑜教授：武漢大學，430072