毛澤東為什么沒有去法國留學？

光陰荏苒，白駒過隙，中國近代史上有著重要影響的留法勤工儉學運動，至今已經過去近百年了。毛澤東作為此一運動的積極支持者與參與者，他當時卻沒有去法國留學，這是什么原因呢？

公元1915年，李石曾（詳見《留法百年——暨中國留法第一人李石曾先生》）在巴黎成立“留法勤工儉學會”，欲吸引中國有志無力的青年來法國“勤以做工，儉以求學”，尋求救國救民的道路。當時，中國教育界知名人士蔡元培、吳稚暉等在全國各地分別設立分社，為國內有志青年赴法留學做好準備。僅數年時間，“留法勤工儉學運動”便在中華大地上蓬勃開展起來。

就在此時，在北京大學哲學系任教的楊昌濟（楊開慧的父親）先生，把“留法勤工儉學”的消息傳回湖南家鄉。當時毛澤東剛從湖南一師畢業，他與新民學會的成員研究以后，決定先派蔡和森到北京打前站，看一看具體事宜。蔡和森到北京后，與楊昌濟拜訪了北大校長蔡元培，隨后寫信督促毛澤東等邀集志愿留法的同學迅速北上。

1918年8月15日，毛澤東和蕭子升、張昆弟、李維漢、羅章龍等24名青年，乘坐火車離開長沙，奔赴中國的首都——北京，這是他們第一次走出湖南。到北京，毛澤東和蔡和森住在位于北京東城鐘樓后面的豆腐池胡同楊昌濟家。楊家是一座三進院的民宅，楊昌濟先生住在二進院的北房，女兒楊開慧住在東房，毛澤東和蔡和森兩人就住在前院靠院門的南房里。

時間不長，陸續到京準備赴法的湖南籍青年學子已達50余人，毛澤東起草了一份湖南青年留法勤工儉學計劃，聯系各處，交有關方面協調，為同學們籌措路費而四處奔走。隨后，他又把這些人分別安置在設立于北京大學、保定育德中學、河北蠡縣布里村、長辛店開辦的留法預備班里。

幾乎與此同時，毛澤東身邊的蔡和森、李維漢準備赴法留學，在離北京不遠的天津，一位名叫周恩來的青年做出了留學法國的決定，起航遠赴歐洲。在西北的重慶，另一名叫鄧希賢（鄧小平）的青年，也以勤工儉學的身份開始了法國之旅。毛澤東此時卻沒有與留法勤工儉學的隊伍到達法國，原因大致可歸納為幾點:

第一，經濟窘迫的因素

當時，留法勤工儉學雖是以“勤以做工，儉以求學”為目標，但并不是包攬全部留學費用，還需要出國學生自付一些車船費等。并且到了法國，如果學習生活一時沒有著落，必須要在一段時間內自給自足。那時的毛澤東，不僅身無分文，而且舉債在身，更無法向熟人張口借錢。

毛澤東當務之急是找到一份工作，以解決生活的難題，留法勤工儉學的費用使他覺得“出洋”并不實際。毛澤東當時別說買煤燒炕，就是連買件大衣都成問題，在北京寒冷的冬季，只能七八個人合買一件大衣，輪流穿著。蔡和森離開北京后，他同幾個湖南青年一起租住了一間小房，幾個人擠在一個炕上，毛澤東后來回憶說:“每當我要翻身，得先同兩旁的人打招呼。”可見毛澤東當時的生活艱難程度。

第二，需要語言與技能的學習

赴法留學，除去經濟原因之外，還有一點，學生要學習法語和一些基本技工技能，以備到法國做好“勤以做工，儉以求學”的先期準備。毛澤東此時無暇顧及法語與技工的學習，雖然留法勤工儉學需要的語言水平不高，但學習要占不短的時間。毛澤東那時正熱衷于新聞與哲學的研究，心思并不在法語與技能學習方面。

再有，當時毛澤東徜徉于北京古城，被古都的古老文化和歷史底蘊深深打動，他穿梭于紅墻碧瓦，蒼松翠柏之間，這似乎與他內心的文化情結心脈相連，毛澤東在北京的風物里，找到了內心的和諧與心靈的寄托。毛澤東后來回憶說:“北京數不盡的樹木引起了我的驚嘆和贊美。”

毛澤東沒有去法國留學，也許還有一點，那時毛澤東已經結識了楊開慧，楊開慧是學習新聞的學生，她無意去法國的工廠做工。

第三，推崇自學的主張

毛澤東在北京大學圖書館工作期間，生活雖然捉襟見肘，但他認為自學更為重要。他以為，圖書館里的知識，不必花錢就可以學個夠。

1919年3月12日，毛澤東送走留法學生后，回到長沙，他說:“在長沙要創造一種新的生活，可以邀合同志，租一所房子，辦一所自修大學，我們在這個大學里實行共產的生活。”1921年，毛澤東在湖南《大公報》上發表了《湖南自修大學組織大綱》，隨后又起草了《湖南自修大學創立宣言》。不久，毛澤東利用船山學社的校舍開辦的自修大學開學。

毛澤東之所以沒有去法國留學，一貫推崇自學的主張和與實際相連的理念，是重要原因之一。

第四，受海歸派觀念的影響

毛澤東自幼飽讀詩書，浸潤于中國傳統文化，但他并不墨守成規，而是以寬懷的胸襟看待新潮事物。對當時的留學潮，毛澤東也有過較為深入的研究和思考。

毛澤東在1920年給好友周世釗的信中說:我覺得求學實在沒有“必要在什么地方”的理，“出洋”兩字，在好些人只是一種“迷”。中國出洋的總不下幾萬乃至幾十萬，好的實在少。多數呢？仍舊是“糊涂”;仍舊是“莫名其妙”。

這些都證明，毛澤東的留學觀念曾受到西學歸來的人的影響。以上醒言警句，對于現今的留學現象，又是多么具有現實意義。

第五，心系故國的苦難與普世情懷

在毛澤東等老一輩人心中，中國半封建、半殖民地期間的苦難，給他們留下的烙印最為深刻。毛澤東沒有去法國留學，還有一個關鍵所在:他并不相信在西方能找到解決他個人以至整個中國前途問題的靈丹妙藥。毛澤東把中國看作是一部大書，他要一頁一頁地去親身體驗，認真解讀，融入其中，探根索源。毛澤東后來回憶這一段經歷時說:“我覺得我對我自己的國家了解得還不夠，把我的時間花在中國會更有益處。”

毛澤東為什么沒有去法國留學，值得當代人深入探究。但是有一點可以肯定，那就是無論在故國耕耘奮斗的毛澤東，還是在異鄉探索救國真理的周恩來、鄧小平等老一輩人，他們胸懷的都是民族大博愛，拳拳赤子心。