說說印度人

在印度讓人感到驚訝的，不是那兒的富人有多富，窮人有多窮，貧富差距有天壤之別，而是富人不驕不矜，彬然知禮節：窮人安貧本分，不會怨天尤人。

多數印度教信徒不認為有穿鞋的必要，即使有，也簡單到只是拖一雙夾趾拖鞋，這樣既便當又省錢。在外國旅游者看來，這是印度人不富裕的表現。這種看法雖然不無道理，卻又不盡其然。印度教信徒經常去神廟獻花拜神，把鞋子脫在門口，人人赤腳走進去，虔誠恪守他們世代傳承的這種敬神規矩，而不穿鞋或只穿簡單的夾趾拖鞋，自然減少不少麻煩。

在印度，赤腳走路的好處是，路上有水洼不必繞道而行，直接趟過去即可，印度土路多，塵土大，回家后或出門前不用刷鞋子，更重要的是，多數印度人不會拿自己的鞋子跟人家的比，或比出得意來，或比出沮喪來。而赤腳的印度女人，常在趾甲上涂了鮮艷的顏色，在腳面上畫了花草漢那，在腳腕上掛金鐲銀鏈，而身子被大紅大綠的紗麗圍裹。其腳上的漂亮趾甲、腳環、趾環以及漢那畫，在婆娑擺動的紗麗底下若隱若現，構成印度街頭一道引人注目的景觀。

據在意此事的中國旅游者觀察，他們稱印度人有三分之一不穿鞋，穿鞋的有90％穿夾趾拖鞋。平常只是打赤腳，講究的時候才穿拖鞋，而穿皮鞋的則是已經被歐化的人。據另一些中國旅游者觀察，印度人的窮與富可以如此區分：在街上走路的是窮人，騎摩托的是中產者，駕私人汽車的是富翁。

印度是阿拉伯數字的發源地。科學家認為，阿拉伯數字及其十進位制的表示方式對人類文明的貢獻，要比發現杠桿原理和發明車輪技術更重要。然而，偏偏印度人根本不在乎這種說法，不會反復強調阿拉伯數字是他們的幾大發明之一而把這事掛在嘴上叨叨不休，更不會為了保持這個古老的榮譽，強化全民的數字計算能力。在印度購物時，我們經常碰到店員算錯賬。比如你買了他68盧比的東西，給他一張100盧比，叫他找32盧比，雖然馬上找給你了，但他會很驚訝你怎么算得這么快，而且很容易認為你算錯了，甚至反過來要你退回他幾盧比。而等他用計算器驗算之后，明白是自己算錯了，又馬上道歉，馬上賠不是。

印度也是國際象棋的發源地。傳說從前有個叫舍罕的印度國王，因為他的宰相發明了國際象棋，打算予以獎賞一番。國王問宰相想要什么，宰相對國王說：“陛下，請您在這個棋盤的第一個格子里賞給我1粒麥子，在第二個格子里給2粒，第三個給4粒，以后每一個格子都比前一個多1倍，請您將這個棋盤上的64個格子全部擺滿。”國王沒宰相會算賬，所以當即一口答應，殊不知若要滿足宰相的這個看似簡單的要求，全世界兩千年也生產不出這么多麥子。這就是數學上著名的“麥粒問題”。

其實印度人根本不在意宰相的會算賬，或國王的不會算賬，不斤斤計較于誰比誰更厲害。這大概跟他們的宗教觀念有關，因為他們認為，在神的面前，一個聰明人的聰明表現跟一個魯笨者的魯笨表現，并無多大差別。對印度人來說，這不但是一種宗教觀念，而且是一種生活態度。

讓外國旅游者感到非常驚訝的事情是，雖然印度人多，走在街上常有人滿為患的感覺，但很少看到有人吵架。若是車子被撞了，只要還能夠開，就趕快開走了事，而不是為了爭明白誰先撞了誰，堵在路上妨礙交通。

印度人大概是全世界性情最平和的民族之一。媒體上有數據顯示，收入水平不高的印度人，其快樂水平或稱幸福指數，遠高于收入居世界前列的日本人。一天晚上在德里街頭吃小吃的時候，我用紙巾逐一記錄我所看見的每一樣小吃的名稱、形狀及價格。這時候，旁邊一個頭發卷曲的男孩見我用紙巾寫字不順手，就掏出自己衣袋里的一個小筆記本，撕下一張紙遞給我，臉上是平和的笑容。雖然這是一件小事，但這個印度男孩的細心、大方，以及他這種有興趣關注他人并當即幫助他人的態度，使我深受感動。

[摘編自《印度誘惑》]