虛弱的標槍：“情侶去死團”

“情侶去死”“DIE”……看到這樣觸目驚心的字眼，你的第一反應會是什么呢?尤其是當這些字被印在衣服上，堂而皇之地滿大街晃動的時候?你也許會覺得不可思議，甚至覺得很荒謬，但這確確實實地在全國各地的街頭都出現了。“情侶去死團”，一個看上去很恐怖的名字，一個新興的屬于青少年的次文化現象悄然出現在我們身邊，他們不需要巧克力、不需要玫瑰花、不需要溫暖的小手，他們高喊著“情侶去死”的口號，朝街頭卿卿我我的情侶們投去“標槍”一般的蔑視目光。

背 景

“情侶去死團”的來龍去脈

“情侶去死團”(又名“情侶去死去死團”，簡稱“死死團”，以下統一簡稱為“死死團”)，源于現代日本，是由獨身青年和一些對當下“物欲愛情”不滿的情侶組成的小團體，成員們宣稱“情侶是自己的敵人”，以譏笑情侶、擾亂情侶約會氣氛為樂。“死死團”宗旨在于反對帶有濃烈金錢味道的情侶約會方式和為炫耀故作親密的行為，散播反情侶、反戀愛文化等顛覆主流價值觀的言論。雖然源自日本文化，但“死死團”的興起主要還是在中國臺灣、中國香港等地，近兩年逐漸在中國大陸流行開來。日本反而沒有實體組織。

“去死去死團”一詞最早出現于1972年由日本著名作家川內康范所推出的的日本超人影集《愛的戰士——彩虹人(愛の戰士しィソボ◎、マソ)》的反派集團《死粗死粗團》。成員為二戰中受日軍侵害的各國受害者家屬所組成，目的是為了叫日本人通通死光，以消他們心頭之恨。后來由日本漫畫《去吧!稻中兵團》(行は!稻中卓球部)借用了此名稱，在漫畫中是由前野與井澤組成，來破壞情侶氣氛的胡鬧團體。他倆經常駕駛著一輛從百貨公司游樂場“偷”回來的熊貓車四處活動。由于《稻中》的受歡迎，所以網絡族群遂用去死去死團來代稱惡意破壞情侶的分子。另一部漫畫《轟天突擊隊》也有類似的嫉妒團。而現實生活中，也逐漸開始出現不少模仿“死死團”的做法，成立破壞情侶關系的組織。“死死團”的成員們自認為是一群維護感情正義的好人組成的團體，打擊虛假愛情，憎恨用情不專和愛作秀的情侶。

觀 察

內地的“情侶去死團”

與漫畫中蓄意破壞情侶關系的行為不同，現實中的“死死團精神”已被修正為“戀愛道德重整委員會”，意圖重整濫情之風。其宗旨是“我們獨善其身，為的是要度化那些誤入歧途的情侶們”，他們反對的是“資本主義商品化的虛偽愛情觀和情愛文化”，而不是“反對愛情”。對于真心相愛的情侶，團員們都是真心祝福，并許愿自己做個好人也能夠獲得神的眷顧。“最終我們將推動并見證社會情愛文化發展到一個新的高度，在那里，人人平等，金錢不再是決定性因素，愛情純潔而合理，洗除現在的一些弊端。到那時也就不再需要‘死死團’了，而那一天之前，我們還會繼續存在下去。”——這就是他們的“戰斗”口號。

目前大陸的“死死團”基本上沒有什么共同的組織，只要現時為單身，理解并認同支持“死死團”的基本觀點和行為，即可算作“死死團”團員。團員的組成很復雜，大多是15～25歲的年輕人。相比臺灣的“死死團”每逢“圣戰日”就會身著“死死團服”，在情侶聚集較多的地段高唱如“我們帶著無數怨念集結在這里，GO GO DIE．GO GODIE．狗男女GO DIE，看那情侶抱頭鼠竄，心情多么舒坦”這樣帶有強烈攻擊性且不雅的團歌，大陸絕大多數的“死死團”只是在網絡上對一些低級無聊情侶宣泄不滿和嘲笑，或者是身穿團服出人一些情侶聚集地以示鄙視和不屑，并不會作出實際破壞他人情侶關系的行為。“死死團”的團員通常在情人節、圣誕節和農歷七夕等越來越被商業氣味侵蝕的情侶節日特別活躍。尤其是在2006年11月11日的“光棍節”，北京、上海、廣州、廈門、武漢、桂林、昆明、烏魯木齊等地的“死死團”不約而同地選擇了穿上團服走上街頭。這也是國內“死死團”第一次真正的大規模活動。

相比其他國家和地區以“反對低級無聊的情侶”為終極目標的“死死團”員來說，大陸地區“死死團”的有些團員是因為感情受挫，通過參與“死死團”的活動來尋求一種心理安慰和發泄途徑；有一些團員是因為抱定了“自由單身”到底的觀點，不愿戀愛；也有一些團員是反對腐朽的愛情觀，贊美純愛，以能夠找到純真的愛情為目標，也就是以脫團為終極目標；當然，其中也不乏許多喜歡新生事物，覺得“死死團”好玩、有趣而加入的看熱鬧型玩家。

接 觸

“死死精神”派：

何軍軍(男老板北京海淀區24歲)

何軍軍是一個堅定的“死死團”的支持者。雖然，他僅僅是在2006年10月才從網絡上的一個帖子知道了“死死團”。他坦言對“去死團”的來歷不太清楚。“我不管它是不是從日本或是其他什么地方來的。我只知道我們的目的跟愿望是一致的。”

何軍軍告訴記者，自己身邊很多朋友都是因為戀人貪慕金錢和物質而失去了愛情。他覺得現在的很多女孩都比較膚淺，“只要每天把臉蛋涂抹得好看，然后勾引一個凱子，就完了!說實話，現在哪里還有真正的愛情?”而看到關于“死死團”的帖子后，他覺得這些“死死團”的團員是現在不多的還相信愛情的一個團體，而且反對物質愛情，反對“感情=金錢”，和他的想法簡直是不謀而合。他覺得很親切，所以就找了幾個朋友，也著手開始籌建“死死團”。“我覺得這個團體對社會還是有幫助的。我辦這個只是想說明自己的態度，表達我們對這個社會的看法，對現在愛情的看法。”

由于社團剛成立，目前只有5個人，全都是24歲左右，已經工作的男生。因為人員少，還沒有做團服，也沒有舉行什么活動，只是偶爾聚在一起交流經驗。但何軍軍表示，他個人堅決想把自己的“死死團”搞下去，不打算結束單身。等到社團規模擴大的時候，他還要設計團服，然后像其他地方的“死死團”那樣穿著團服一起上街，宣傳他們對愛情的態度。為了不讓記者誤解，他還解釋說他并不是歧視女性，如果有志同道合的女性加入他們的“死死團”，他也會表示衷心的歡迎。“我多希望回到過去——老的年代，享受純真的愛情。社會在發展，我真的不希望以后男人跟女人之間只有金錢，只有交易……人人都能得到愛情的權利那該多好……”在采訪結束時，何軍軍發出了這樣的感嘆。

御宅族一派：小豬(男學生天津15歲)

所謂御宅族，即是沉迷動漫和游戲等次文化的人。小豬酷愛動漫文化，是天津一個動漫COSPLAY社團的主力成員。最初，是動漫COSPLAY社的社友們告訴他“死死團”是怎么回事，并要求他加入。當時“死死團”里都是COS社的社友。小豬聽說后先是一驚，然后也沒當回事，稀里糊涂就加入了。

小小年紀的他如今已是天津“死死團”的副團長，負責宣傳工作。或許是因為“工作”的緣故，言語間有著和他年齡不相符的驚人成熟。他們的“死死團”是在2006年5月組建的。目前社團人數大概在20～30人之間，年齡從15～25歲不等，團長也不過是個19歲的男孩。他們都訂做了團服，還舉行過好幾次活動。起初，小豬對“死死團”的活動并沒有什么感覺，但如今，一說起來他還是很興奮。他半開玩笑地說：“現在對情侶的怨念還是有點強了……”

由于“死死團”源出動漫，小豬這個團的成員又全來自COS社，所以大部分的活動都是參加動漫展，比如北方網組織的迷漫凹宇動漫節，以惡搞的形式出現。至于純粹的“死死團”活動，他們在2006年的兩次七夕(閏月)都搞過。小豬回憶起那時的情形還有些忍俊不禁：“當時我們一群人穿著統一的團服上街，一路撒花，還是很有氣勢啊。本來想買玫瑰——怨念的花嘛，但是太貴了。”他們專挑情侶多的地方晃悠，年輕人一般都覺得他們的行動很有趣，而中年人大多不太理解，情侶們一般都只有無奈地苦笑。畢竟，他們并沒有作出什么出格的舉動，用他們的話說，只是發送怨念光波而已。小豬還再三強調，他們原則上是支持那些真心相愛的情侶的。

湊熱鬧派：圈圈(女休學山西大同16歲)

這個16歲的小女生是典型的處在青春叛逆期的孩子。因為覺得讀書沒意思，干脆休學回家，每天就泡在網絡上。父母盡管不同意，但一時也拿她沒什么辦法。2006年9月，她從網上知道了“死死團”，印象挺好，便自己著手籌備也要搞一個。目前她的這個“死死團”已經有12個人，成員幾乎都是和她差不多大的中學生，全是她在百度貼吧上認識和聯系上的。由于距離和經費問題，目前他們還沒有舉行過任何活動，也沒買團服。不過，圈圈似乎對此毫不介意，也沒有什么進一步打算。如此年齡的一幫小孩子，她們對愛情和“死死團”到底能了解多少呢?記者對此抱著深深的疑問。而事實也證明了記者的疑慮。圈圈對“死死團”的來歷并不太清楚。只是覺得挺好玩，而且“看那些情侶不順眼”。當記者問在她眼中“死死團”應該是個什么樣的團體，她笑嘻嘻地說維護世界和平。

記者手記

我們都需要一顆寬容的心

坦白說，記者最初看到關于“死死團”的報道時，的確有些無法理解：這些年輕人為什么要把諸如“情侶去死”這樣惡毒的詛咒印在衣服上，并昂首成群結隊地上街游行呢?而且，正如很多人指出的一個無法接受的事實：在他們衣服上印的口號中，居然有日本字。在中國，這樣的行為很容易觸動人們脆弱而敏感的神經。

遺憾的是，很多新聞報道只是報道出了“死死團”團員們游行這一事實，并沒有挖掘背后的東西，也沒有對他們衣服上的日文字作出任何說明，很容易讓許多不明就里的人產生誤解。如果不在網上查資料，我恐怕也會一直認為“死死團”只是某些無法受到愛情滋潤，而心理不平衡的人在無理取鬧，永遠都不會知道“死死團”的來源，更不知道它已經形成了一種次文化現象。

其實，不光是“死死團”，我們對待許多新生事物，往往都是在還沒弄清楚具體情況時，就不分青紅皂白一棍子打死，比如當年的港臺流行歌曲、燈籠褲等等。這樣的例子不一而足。很多東西的是非，都只能靠時間來檢驗。在這里，誰都不好說“死死團”的存在到底是好是壞，但它能夠出現并且還發展成為一種次文化現象，必然有它的道理。在如今這個商品經濟高度發展的社會，情愛文化跟商品社會形態的關系越來越密切，商人會透過媒體刺激或暗示人們要多去追求愛情，因為如果人們談越多戀愛，他們就有越多賺錢的機會。在這種風氣的侵蝕下，愛情逐漸被扭曲，漸漸出現了一些不恰當的戀愛觀和婚姻觀(比如金錢萬能等等)，不少人因此被貪慕虛榮的戀人所拋棄。另外男女比例不協調，也增加了男性的交友成本和難度，這些都是客觀存在的社會問題。“情侶去死去死團”的出現，無疑是廣大單身族群情緒宣泄的最好窗口，并借著集體穿著統一服裝上街游行向情侶們“挑釁”，取代了過去只能在網絡上哀嚎、咆哮與自怨自艾的悲慘情狀。讓這些受到傷害的人有了一個在現實中可以直接宣泄療傷的場所，同時也是對金錢萬能的愛情觀的諷刺和反抗。另外，它也讓一些立志單身不能為主流社會所理解的人有了一個可以交流的場所。從某種角度說，它的存在還是件好事。

中南財經政法大學社會學喬新生教授說得好：“(‘死死團’)這種現象的出現，有特定的社會背景，作為一種文化現象，大家可以寬容點，另一方面也不可以抱著獵奇的心態，任其過度放大。”社會需要對“死死團”寬容，“死死團”同樣也應該對情侶寬容。他們畢竟是生活在這個社會中的很小一部分人群。盡管“死死團”的章程中說得非常冠冕堂皇“我們反對的，也不是所有情侶。而是不正當戀愛和男女關系。”但事實上，在他們真正實施的活動中，有誰去注意區分，又有誰能夠區分正當和不正當的男女關系呢?更何況，在不少的“死死團”中，還有很多成員純粹是抱著湊熱鬧的目的瞎起哄的。這樣的章程，本身就是一個惡搞的，或者說是孩子氣的設定。找不到另一半，被戀人甩了，就把責任全部推到金錢與物質上，叫喊著“情侶去死”這樣有些偏激的詛咒，是不是也太絕對化、太過了呢?

無論是哪一方，都需要一顆寬容的心。還是以這句熟透了的名言來作為結束語吧：“我可以不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。”

編輯／任 娟