語文教學，請為書信留一席之地

每每讀到杜甫的“家書抵萬金”，總會有一種很復雜的感情。除了對詩人的深深同情以外，更多的是對書信的一種牽掛。

中學語文教材可能也是與時俱進。書信，上個世紀的教材作為必學的內容來安排，而且關于書信的考試題也頻頻出現。后來漸漸成了擺設的應用文課外資料，不作任何學習要求。現在干脆不提了。

不過也是，隨著現代通訊工具的普及，書信越來越被淡忘了。朋友遠離，親人外出，一個電話，一條短信，便及時地報了平安。書信，似乎成了彼此不愿撿起的麻煩。

而我不同，我對書信有偏愛，而且自認為不是抱殘守缺。孩子上大學的時候，我給她配了手機，第二年還買了電腦，幾乎可以隨時聯系。但是，我有一條很古板的要求：無論出現什么情況，每月一封家書少不得。孩子不敢違命，6年以來，一直堅持。我將孩子的回信編號整理，孩子的成長信息幾乎都是從家書中發現的。想孩子的時候，將家書翻出來，重復閱讀，心里很溫暖。盡管電話能直接聽到彼此的聲音，但是，我收到一封孩子的信遠比接到孩子的電話高興。

因此有人說，書信，是語言文化的精髓之一。林覺民的《絕命書》，魯迅寫給母親的家書，毛澤東寫給老師的信件，無不讓人在書信的魅力中感受人間真情，受到高尚思想的熏陶。

書信的魅力，是所有的現代工具無法替代的。

其一，書信與中國文明一樣久遠。

有人把遠古的神話命名為“口耳相傳的書信”；把先人結繩記數命名為“留給自己的書信”；把山巖上的形象數字命名為“形象的書信”；把甲骨文命名為“留給后代的書信”；把寫在竹簡上，先是用繩扎，再用封泥封，之后又在封泥上蓋上印章的書信命名為“最早的防偽書信”。

東漢蔡倫發明了被譽為古代四大發明之一的造紙術，為書信大行天下提供了便利條件。無論是文人士大夫還是布衣百姓，都把書信作為相互溝通、傳情達意的重要手段。但那時交通并不發達，寫完了信，或親自送去，或托人捎去，若相距遙遠，書信在路上走個一年半載也是常事。于是人們羨慕水中的游魚、天空的飛雁，把思念寄托于碧波水府、白云天幕，圖的是一個快字。隨著實際需要，于是就有了專門送信的信使，專門為信使駐馬休息的驛站。那時的驛站信使都是官方的，因為皇帝要延伸皇權，下達政令。往往是一道圣旨，便是快馬接力，晝夜兼程。不管怎樣，那時信使和驛站的主要功用還是傳輸信息。從有了文字，有了紙張，書信變成了通信聯絡的重要手段。書信也就成為延續幾千年文明史、傳承文化、促進經濟社會發展的重要載體。

因此，書信是中國文化的一個重要組成部分，擁有源遠流長的歷史。

其二，書信與家一樣溫暖。

有一位飄泊在外的游子說：在我的心中，家書與家一樣溫暖。也看到這樣一則消息：有個女學生，生日啥禮物都不要，就要男朋友給她親筆寫封信，還要到郵局寄給她。四川大學文學與新聞學院教授張小元覺得這個例子可以說明，現在有相當一部分人早已忘了寫信這種溝通情感的方式，但同時也有一部分人是非常懷念書信帶給我們的溫暖的。

張教授認為，傳統家書作為中華民族民間優秀文化的組成部分，是文學、美學、書法、禮儀、郵政、包裝、紙張等文化的綜合載體。千百年來，它承載著中華民族生生不息的血緣文化，維系著人間的親情，展示了個性的光芒，也真實地記錄了時代的變遷。多少年前，少女羞澀地在家門前等待郵遞員送來心上人的信箋，母親靜靜地期盼著兒子的信何時能到家，家書帶給我們浪漫和溫暖的想象。

“在通訊便捷的同時，我們的情感其實在貶值。”就以發短信為例，我每次節日都要收到很多短信，特別是碰上春節、元旦、中秋、教師節這些美好的日子，短信如雪片般飛來。但我往往是看一條，回復一下，立馬刪掉，保留下來的很少。其大部分都是轉發的，有時一條相同的信息收到幾次。這還有什么真情實感，還有什么保留的必要。我可以這樣肯定地說：沒認真學過書信知識的人，短信也不會動人，最多叫做一種游戲。

因此，張教授還認為：“現代社會親情、愛情、友情日趨淡薄，人與人之間好像總是隔了一層膜，親筆寫的書信給人的感覺總是更真實、醇厚，而短信、電子郵件等由機器敲出的字符多少顯得冷漠。”

國學大師季羨林倡議：“搶救民間家書，就是傳承家書文化，守護親情家園，用親情的力量維系家庭的和諧，共建和諧社會。”

其三，書信與美酒一樣值得珍藏。

書信的收藏，不依賴任何媒體。它收藏簡單，耐久，就像美酒一樣，越久越香醇。像傅雷家書、蘇霍姆林斯基的家書，現在已成為教育孩子的讀本，其作用遠遠超出當初作者給兒子和女兒的教育了。其中講的許多為人處世、勸學求知、修身養性的道理，受益不是一人，而是一代又一代人。

更有《古文觀止》，選取的歷代書信精品達20多篇。書信也是文人間無拘無束發表高論的一種文體，像白居易的《與元九書》、司空圖的《與李生論詩書》、袁枚的《答沈大宗伯論詩文》等，都是用書信體寫成的精彩論文，其文獻價值遠遠超出朋友間的一般討論與問候。

紙質書信雖然沒有電子書信便捷快速，但更具人文關懷與感情魅力。借助紙筆向親人傾訴真情，與友人交流學習心得、工作經驗、生活感受，比電子書信要真切、理性得多。在現代人親筆書信越來越少的情況下，紙質書信將成為稀有資源而更顯珍貴，因此也極具收藏價值。

其四，書信是一種很好的教育媒體。

書信用于教育，其作用也是不可低估的。有一位老師，碰到一位問題學生，多次談心效果都不明顯。偶爾一次，發現了學生夾在作業本中的字條，于是也隨即用書信的形式開始與他交流，一段時間后，那學生“成績名列前茅，普通話水平也提高得很快，養成了良好的學習習慣，贏得了同學們的稱贊，老師的好評”（那位問題學生的老師的總結）。

不管教材上有沒有書信的內容，我都會教學生寫書信，并且是跟語文活動一起進行，達到一聲兩歌的目的。那就是，首先告訴學生書寫格式和要求，然后讓每位學生給老師寫信，包括信封的書寫。書寫格式正確的，我一一回復；書寫格式有問題的，包括署名或者少寫日期等等，只要有一項不合格，就原件退回。學生都喜歡看看老師對自己的評價或者希望，所以他們會很認真地完成這項語文作業。沒有得到老師回信的同學，拿著自己的原件找同學分析，找出問題，進行糾正，直到達到要求，老師回信為止。這樣教學的結果是：學生重視了寫紙質書信，而且寫電子郵件甚至短信的時候，都有使用書信格式的習慣。尤其還可以達到育人的目的，平時不好說的話，沒有機會說的話，都在書信里面交流，學生沒有顧慮，教師用語因為經過了考慮，也相對文明謙和，學生更容易接受。這利于增進師生感情，利于教學，利于育人。

眼見著書信“無可奈何花落去”，我真的希望：語文教學，能給書信一席之地。這也算是拯救一種文明或者文化吧。

（作者單位：瀏陽一中）