抑制浮躁之風

●概括起來。中國的浮躁之風可分三類：對現有目標的專注度不夠，對現有目標的耐心度不足，以及現有的目標不切實際o

●要擺脫浮躁之風。中國的評價體系首先應該重新調適。媒體也需要有社會責任感，客觀理性地評價一夜成名者。

中國社會的浮躁之風

前段時間回國，與不少大學生交談，發現他們談論最多的話題就是如何找工作。有不少學生從大二起就開始尋尋覓覓，忙著找實習單位，考各類證書，設計吸引人眼球的簡歷。我問他們，還有時間讀書嗎?得到的答案居然是：上大學不過是走個過場，學不到什么東西，早點找到工作才是關鍵。頓時，“浮躁”二字在我心里萌生。

大學本是青年人沉思苦讀、集聚能量之地，但在中國，卻已變了樣。這可以說是當前中國社會出現的浮躁之風的最好說明。大學里的學術氣息變淡了，做學問、求真知的學生和學者也越來越少。再從滿大街鋪天蓋地的廣告看，商家在產品宣傳上費盡了心思，在優惠促銷中不遺余力，卻不知他們是否真正愿意下工夫提高產品質量。在電影方面，無論是《英雄》還是《無極》，或是《夜宴》，清一色的武俠古裝劇，動輒上億元的大制作，還有豪華演員陣容、高科技的絢麗畫面，票房成了首要目標。然而，欠缺的卻是有深度的劇本，無怪乎美國有位資深導演有這樣的評價：中國人不會講故事。此外，許多地方以建設為由大興土木，卻忽略了管理，馬路越來越寬，堵車卻越來越嚴重；樓越來越多，買不起房的人也越來越多。絕大多數年輕人，甚至孩童都幻想著發財、升官或成名……這些問題產生的根本原因在于有一股與和諧發展不符的浮躁之風。

概括起來，這股浮躁之風分為三類：對現有目標的專注度不夠(如大學生不好好學習，卻一味找工作)，對現有目標的耐心度不足(如商家急于推出新產品，并希望馬上獲得利潤)以及現有的目標不切實際(如某些地方追求片面的現代化)。

中國文化給人的感覺一直是沉穩、含蓄，就如太極拳般心平氣和、不急不躁。其實，自古以來，中國人都在勸誡戒驕戒躁。《論語》說，“欲速則不達，見小利則大事不成。”還有“小不忍，則亂大謀”、“三思而后行”，等等。如今，中國經濟正在高速發展，物質水平不斷提高，人們的心態和處世態度本應該繼承古人所倡導的沉穩，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實地，多了急于求成。莫非現代社會的快節奏和高壓力，必然會助長浮躁之風嗎?

需要警惕未來可能的挫折

事實上，浮躁并非中國的專利。當今中國社會的浮躁，同樣曾困擾過美國社會。美國人也是出了名的心浮氣躁。美國作家諾里斯曾用“鍍金鳥籠”，來形容美國商業文化中的主體心理模式，即金錢成為人們的微型心理監獄，人們所有的欲望、情感、行為總是封鎖在這種物質化的囚牢之中，難以逃脫其束縛。

二戰結束后，美國經濟高速發展，大眾意識完成了從生產主義到消費主義的變遷。美國人的浮躁，可以說是由于物質生活的提高，導致大眾深層意識和社會價值觀轉變而產生的，進而形成缺乏冷靜判斷、盲從的一種心理情緒。

近幾年來，常常會有這樣的現象，大凡西方大師們來中國訪問，都會在贊賞中國經濟發展的同時，提出防止經濟過熱的警告。比如，常來中國的諾貝爾經濟學獎獲得者斯蒂格利茨，就多次稱贊中國政府在轉軌期間的政策把握很好，但是，中國真正的危險在于，許多人對市場過分熱情，過于相信市場能解決一切問題。我想，華爾街的投資家們觀察中國股票市場時，也許會聯想到自己過去投機紐約股市的瘋狂，或許會回憶起上世紀70年代的美國大蕭條、90年代的互聯網泡沫破滅。可惜，中國輿論容易熱衷于西方旁觀者們前一部分的話，卻淡忘后一部分。

在其《喧囂的90年代》一書中，斯蒂格利茨說，美國政府、美聯儲、會計、金融、稅收等各種因素，在上世紀90年代，為繁榮推波助瀾并種下惡果。政府管制的不充分，企業高層的過度財富激勵、失控的利益沖突等多種因素，互為因果地造就了上世紀90年代的經濟繁榮和新千年的衰退。在西方的大多數觀察家看來，整個社會的浮躁往往會導致一種經濟或社會危機。

與美國相比，中國現代社會的發展仍處在起步階段，近30年來，中國幾乎沒經歷過什么重大挫折。中國社會在應對經濟高速發展所帶來的各種負面沖擊方面，并沒有太多經驗。美國“股神”巴菲特有一句名言：“只有退潮時，你才知道誰在光著身子游泳。”他當時批評的正是以前美國人的盲目，經濟熱潮一經退卻，喧鬧的沙灘上留下的便是投資者惶恐、尷尬的身影。如今，這句名言用于警醒那些夢想著一夜發財、成名的人來說非常貼切。

中國未來能否排除經濟蕭條、泡沫破滅等諸多重大變故的可能性，能否承受得起這樣的大起大落，還是未知數。如今，中國的許多產業諸如房地產業，和當年美國的一些產業一樣屬于投資過熱。熱衷于“炒房”的中國人中有不少和當年的美國人有著一樣的浮躁情緒。難道我們還要重蹈美國經濟大蕭條的覆轍嗎?

抑制浮躁需整個社會共同努力

從社會學理論上看，社會風氣會影響社會中的每一個個體。要打破某種社會風氣，同樣需要社會個體的點滴努力。

中國人很久以來都有趕超西方發達國家的民族愿望，然而，這種雄心壯志落實到行動上卻往往產生許多不切實際的盲目。靠修建多個“亞洲第一”、“世界第一”，并不能從根本上提升城市或國家形象。如今，美國許多城市不再采用以消耗能源和金錢為代價的建設模式，以芝加哥為例，這座高樓鱗次櫛比的大都市，一到晚上10點后就變得冷冷清清，沒有五光十色的霓虹燈、景觀燈。芝加哥人現在對打造“不夜城”似乎沒太大興趣，他們在乎的是如何多節省能源。芝加哥的地鐵設施大都有幾十年的歷史，但市政府并未對這些設施進行大規模地翻新，如果能滿足日常交通要求，市民們對舊地鐵并不介意。相反的，對于文化教育的投入，政府卻不吝嗇，因為教育的投入比那些“世界第一”有更多的回報，也更能博得人們的贊許。從這點看，要擺脫社會的浮躁之風，中國的評價體系首先應該重新調適。在官方層面，不必總以GDP增長率為先，無須鼓勵每一個地方都“經濟發展至上”。在其他行業，政府也不必都以短平快的方式作為衡量人才成長的標準，而應該制定綜合的、全面的評價指標，盡可能多地杜絕“好大喜功”的面子工程出現。

回到大學生就業的問題，美國年輕人也擔心就業，他們的就業前景同樣嚴峻。但從近幾年的情況看，美國年輕人做得更多的是，投身于有效的、有益的學習和社會活動中。比如，大多美國學生從踏入大學起，就有自己的專業興趣，然后順著自己的專業方向前行，不盲目地過早追求所謂的“工作經驗”。而成名對于大多數美國青年來說，并不是一個實際的選擇，也不會成為一種普遍的幻想，追求自我認可的生活才是第一選擇。類似于“美國偶像”之類的選秀，在美國社會中只是一種消遣的娛樂方式。媒體對于選秀者更不會過于推崇，進而慫恿那么多年輕人趨之若鶩。從這點看，中國媒體需要有社會責任感，客觀理性地評價社會上的一夜成名者以及事業成功者，盡可能地不去營造投機、走捷徑的社會氛圍。而高校需要繼承“象牙塔”的本色，在不斷加強與社會聯系的同時，對一些并不能短期內產生經濟和社會效益的學科，比如歷史、純理論學科等，進行更大力度的扶植，也無須一切都以“就業率”、“大學排名”為奮斗目標，不妨為一些“奇才”、“怪才”創造必要的保護空間。

浮躁是一種情緒，一種并不可取的生活態度。人浮躁了，會終日處在又忙又煩的應急狀態中，脾氣會暴躁，神經會緊繃，長久下來，會被生活的急流所挾裹。企業浮躁了，領導的戰略判斷力會缺失，員工的目標執行力會打折扣，企業的核心競爭力會惡化，會被殘酷的市場所拋棄。凡成事者，要心存高遠，更要腳踏實地，這個道理并不難懂。

(作者：美國芝加哥大學學者摘自《環球時報》)