于丹印象：比能說的會(huì)說

作為一位著名的影視策劃人，于丹策劃最成功的電視節(jié)目就是把她自己策劃成了婦孺皆知的文化說書人，同時(shí)給電視臺(tái)、出版商和她自己都帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

說話

超女大賽火爆全國的時(shí)候，不少電視人也都想折騰出點(diǎn)新玩意來，他們紛紛到湖南臺(tái)參觀取經(jīng)，又不想照貓畫虎，少不了就跑到北京找專家出主意。北京嘛，中國的政治文化中心，高等學(xué)府和文化部門扎堆兒的地方，誨人不倦和毀人不倦的專家數(shù)不勝數(shù)，好主意和餿主意都有，需要主意的人，可以挑挑揀揀地找自己有用的來用。

于丹就是給電視人出主意的專家，只是當(dāng)時(shí)，她還沒在電視里哇哩哇啦地解讀《論語》，知名度不如現(xiàn)在。

其實(shí)，如果按學(xué)歷論高低，擁有古代文學(xué)碩士學(xué)位和影視學(xué)博士頭銜的于教授，策劃影視的水平應(yīng)該高于解讀《論語》的能力。實(shí)際上，在被輿論稱為“古典文化研究者和傳播者”之前，于丹參與策劃了許多電視欄目，已經(jīng)是知名的影視策劃人了。

北京的影視策劃人多多，不過我發(fā)現(xiàn)，沒誰比于丹更會(huì)說。

我的發(fā)現(xiàn)來自于一次列席參加的策劃會(huì)。那次，就是為超女的火爆吸引，某省級電視臺(tái)的臺(tái)長親自帶隊(duì)來京，邀請包括于丹在內(nèi)的幾位影視策劃專家為他們出謀劃策。會(huì)上，于丹主動(dòng)要求第一個(gè)發(fā)言，她立場鮮明，贊揚(yáng)超女比賽是電視娛樂節(jié)目的榜樣，主張前來求教的那家電視臺(tái)，要從湖南臺(tái)的成功經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，辦出自己的特色。說實(shí)在的，不到關(guān)鍵時(shí)刻，再高明的策劃人也都是說一些套子話，于丹也不例外。印象深刻的是，在誨人不倦或毀人不倦的場合，于丹特別能侃，她隨意間的談吐都是出口成章，不打一點(diǎn)磕絆，這種說話的能力，往往讓人目瞪口呆，想不聽都不行。

于丹的語言特征就是哇哩哇啦，圈內(nèi)的人對此已經(jīng)習(xí)以為常，也許還有點(diǎn)不屑一顧。在接下來的發(fā)言中，那些人按照自己慣用的語速侃侃而談，不乏機(jī)智幽默，有專家說，某某臺(tái)絕對不能搞什么超女超男類的節(jié)目了，因?yàn)橥ㄋ最惖碾娨暪?jié)目可以俗得新鮮，但不能俗得泛濫；又有專家反問:道理就是這個(gè)道理，可怎么才不俗得泛濫?誰給出個(gè)好主意?讓某某臺(tái)也有個(gè)像超女那樣能賺錢的好節(jié)目。結(jié)果，給人家電視臺(tái)出謀劃策的話題，在某種程度上轉(zhuǎn)成了有關(guān)超女俗不俗、俗了能怎樣、不俗又能怎樣的討論了……

于教授也許更不屑于這種討論，盡管她那時(shí)還沒有現(xiàn)在的名氣，但她依然像明星大腕一樣，在會(huì)議中途就提前離開了。與那些庸俗的演藝明星不同的是，于教授提前離開的理由是家里的孩子還小，不能太晚回家。現(xiàn)在想來，正因?yàn)樗?dāng)時(shí)不是明星大腕才會(huì)這么說的，要是換了現(xiàn)在，她這么告假，備不住就成了八卦新聞。

不過，于丹在電視里講的《論語》，多少都有點(diǎn)八卦的味道，想想，一個(gè)贊揚(yáng)超女的人，換個(gè)地方就去贊揚(yáng)孔圣人，挺好玩的。

于丹的本意就是要把《論語》說得好玩一些，這是她節(jié)目成功的主要原因。因?yàn)橛辛诉@種成功，她現(xiàn)在果真就像明星大腕一樣被社會(huì)各界邀請去演講，用以哇哩哇啦為特色的語言去贏得更多的聽眾。

前不久，在一次“品牌中國高峰論壇”上，她就有關(guān)儒商的話題，發(fā)表了長達(dá)四十多分鐘的演講。應(yīng)當(dāng)說，演講時(shí)的于丹還是于教授，說話時(shí)氣貫長虹、慷慨激昂、勢不可擋，依然如故地哇哩哇啦，甚至涉嫌語言霸權(quán)主義，但她表述精確，用詞獨(dú)特，意識前衛(wèi)，受到與會(huì)聽眾的熱烈歡迎。也加上一些媒體記者不開眼，在于丹演講之后，蒼蠅一樣圍上去采訪，把個(gè)會(huì)場攪得一片混亂，影響了后面人的發(fā)言，會(huì)議的組織者不得不用麥克告誡記者會(huì)后再去采訪于教授……

有人說，于教授說話具有煽動(dòng)性，一般人比不了。

什么是語言的煽動(dòng)性?說白了:就是會(huì)說話。

我以為，即使于丹不是大學(xué)教授，她不說孔子、莊子或什么超級女子，就算她和一群家庭婦女說孩子，也會(huì)說得與眾不同，因?yàn)槿说恼Z言功能主要是天生的，于丹更有些超常。

當(dāng)然，出口成章的于教授也是凡人，在那次高峰論壇上，她遲到了，也早退了，這做派特像明星大腕，估計(jì)是讓媒體捧起來的。

有多大的腕兒就有多大的脾氣。我想，因?yàn)橛诘がF(xiàn)在是“古典文化研究者和傳播者”了，以后她再遲到、再早退，人們也要努力去理解她:于教授的教學(xué)任務(wù)很重，進(jìn)電視里說完話還要跑到電視外面說話，說話是一件很累的事，盡管于教授很愛說話。

說書

于丹讀《論語》的心得，看上去很像是少兒版的通俗讀物，她大篇幅引用故事，小篇幅解說故事，少有直接翻譯《論語》的語句。感覺上，于丹特想把《論語》編成《圣經(jīng)故事》，而她的故事來源又多是《讀者》，這實(shí)在是一個(gè)很討巧的方式。至少，在《讀者》類的大眾型讀者看來，之乎者也的古人話語難以理解，通俗的故事可以言傳，就像文革時(shí)把孔子稱為孔老二一樣，孔子的字或別名叫不叫“仲尼”并不重要，關(guān)鍵是他也有小名，跟街坊四鄰的張老二、王老五沒什么區(qū)別，當(dāng)然也跟村里的狗剩兒和臭蛋兒差不多。

把圣人的尊嚴(yán)建立在老百姓的日子里，把古代的人和事通俗化，這首先是說書藝人的一種生存技巧。于教授有固定的工資獎(jiǎng)金，不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，當(dāng)然也不會(huì)為生計(jì)錘煉語言。

但是，對照于教授在電視里解讀《論語》的語言、動(dòng)作和表情，感覺她就像一個(gè)說書的，而且是傳統(tǒng)評書的另類派別。

這么說，絕對沒有貶低于教授的意思。相反，一個(gè)大學(xué)教授除了會(huì)講課，還會(huì)說書，說明她可能比其他教授更有水平。不說評彈，也不說其它講古論今的說書形式，單就北方地區(qū)流行的評書而言，能把一個(gè)歷史人物和歷史事件說到平民百姓的飯桌上，這就是功夫。袁闊成、劉蘭芳、單田芳、田連元，都是當(dāng)代評書藝術(shù)的大家。可他們沒有想到，有了易中天，有了于丹，評書的聽眾至少被分走了一半。我想，如果把于丹解讀《論語》的錄音在廣播電臺(tái)里播放，相信北方地區(qū)的出租車司機(jī)也愿意聽。

當(dāng)然，這是說于丹。易中天的普通話不過關(guān)，可以做江南版。而說書這樣的角色絕對輪不上劉心武。那位大師，就會(huì)冒充大師，寫小說不著調(diào)，寫散文沒筋骨，寫詩歌沒韻味，最后只好改當(dāng)紅學(xué)家了。可他評說的《紅樓夢》，完全是想把《石頭記》改寫成一個(gè)八卦版的《板磚記》，唯一可以期待的研究成果，就是等到哪天把曹雪芹惹急了，從墳地里出來，拿板磚拍他。拍沒拍死是一回事，畢竟，能因此發(fā)現(xiàn)了曹雪芹的墓地，也是劉大師的文化貢獻(xiàn)。

哈，沒有扯遠(yuǎn)。《百家講壇》來回來去就那么幾個(gè)人，相當(dāng)于書場上就那么幾個(gè)說書人，誰說得好，誰說得差，誰說得沒滋味，書場老板知道，聽書的人比書場老板還知道。

聽書的人說，于丹對《論語》進(jìn)行的大眾化解讀符合電視傳媒的審美需求，受到追捧并不奇怪。畢竟，大眾傳媒不能不考慮觀眾的觀賞心理。如果真的讓一個(gè)學(xué)究式的《論語》權(quán)威走上熒屏，火起來的可能性幾乎為零。

然而，做學(xué)問的講究學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，說評書的也不能糊弄聽書的人。比較可笑的是，于丹把“唯女子與小人為難養(yǎng)也”中的“小人”解釋為兒童，令人笑掉大牙，也令許多人憤恨。

有人說:“學(xué)術(shù)上真的不通，別人提醒一下就改正了，最可怕的是故意不通，有恃無恐的不通，仗勢欺人的不通，指鹿為馬的不通，莫須有的不通，故作驚人的不通，玩世不恭的不通，嘩眾取寵的不通，孔子提倡的忠信何在?”

也有人說，于丹解讀《論語》的水平，本身就不是用故事和流行語來解讀論語，而是用論語來裝點(diǎn)她的流行語和故事會(huì)。

這話說到于丹的本質(zhì)上了。

不怕于丹不愛聽，如果抽去《論語》的原文和翻譯，那就是一個(gè)女說書藝人的絮絮叨叨。

為什么偏要從說書藝人的角度理解于丹?

子曰:我原先周游列國到處演講，也跟說書的差不多。

孔子肯定沒這么說過。但是，在于丹的論語心得里，好多不是孔子的意思都讓于丹給意思了，許誰不許誰啊?

說錢

我認(rèn)為，于丹策劃最成功的電視節(jié)目，就是把她自己策劃成了婦孺皆知的文化說書人，并且由此成為暢銷書的作者，給電視臺(tái)、出版商和她自己都帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

講完《論語》，于丹又開始講《莊子》。顯然，她很有市場。

傳播知識的人可以不看重市場，因?yàn)榘唇邮苤R的能力劃分，受眾至少要分啟蒙、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)以及碩士、博士直至博士后等幾個(gè)階段，而且還要正兒八經(jīng)的課堂和嚴(yán)格的教學(xué)制度，而傳播知道則沒有這么多規(guī)矩，傳播者可以借助私下聊天的場合、公眾娛樂的場所和大眾娛樂工具高談闊論，也不必按照教學(xué)大綱的規(guī)定循規(guī)蹈矩。所以，至少是在中國，知道分子好像比知識分子更有市場。

有市場就有需求，有需求就離不開交易。當(dāng)年，孔子給人講課，收過人家的臘肉，應(yīng)該視為他養(yǎng)家糊口的基本工資。如今于丹在電視里講孔子，又把她哇哩哇啦的話編成稀稀拉拉的字，拿到書店賣錢，絕對屬于工資獎(jiǎng)金以外的外快。

人無外財(cái)不富，馬無夜草不肥。會(huì)說的于丹靠說《論語》收獲了百萬元的版稅，賺錢的速度比外快還快。這種神奇的市場效應(yīng)，直接鼓舞了于丹和她周圍的共同利益人，于是才有了她繼續(xù)解讀《莊子》的可能。事實(shí)證明，老莊比老孔還能替于丹賺錢，據(jù)說，還是以講稿為基礎(chǔ)的《于丹〈莊子〉心得》，繼起印60萬冊的《于丹〈論語〉心得》創(chuàng)下紀(jì)錄之后，再次以100萬冊的起印數(shù)而創(chuàng)下暢銷書的起印新紀(jì)錄。據(jù)業(yè)內(nèi)人透露，目前全國各地書店訂貨形勢十分良好，按他們的經(jīng)驗(yàn)判斷，首印100萬冊的《于丹〈莊子〉心得》在一個(gè)月內(nèi)就可發(fā)貨一空，他們的目標(biāo)是最后突破150萬冊。而于丹新書的版稅收入，最保守的估計(jì)也不少于300萬元。

前面一個(gè)一百多萬元，后面一個(gè)三百多萬元，加起來就是近五百萬元。于教授不是在說話，也不是在說書，而是在直接說錢。

難怪于教授現(xiàn)在有了明星大腕的風(fēng)范。能在如此短促的時(shí)間里倉促地唱出巨款和說出巨額收入的人，除了演藝界腕級人物，學(xué)術(shù)界惟有于丹。別忘了，這還是剛說了孔子和莊子兩家。中國史上有諸子百家，真要是都讓于丹說了，而且都能說出這樣的經(jīng)濟(jì)效益，那她這位以忽悠見長、以哇哩哇啦為特色的另類學(xué)人，不亞于一臺(tái)印錢的機(jī)器。

“孔子負(fù)責(zé)八小時(shí)以內(nèi)，莊子負(fù)責(zé)八小時(shí)以外” 這是于丹對自己講了孔子又講莊子的解釋。而單從賺錢的角度看，她既沒放過八小時(shí)以內(nèi)，更沒放過八小時(shí)以外，也許還瞄著全天里的24小時(shí)。

不過，憑于丹的本事，按市場的規(guī)律，她真能通吃諸子百家進(jìn)而占全八小時(shí)以外的那幾個(gè)小時(shí)嗎?

一般情況下，一本熱銷的書或一期好看的電視節(jié)目，之后的反響要比當(dāng)時(shí)的反響強(qiáng)烈許多，這是因?yàn)楣姷年P(guān)注度提高了，賣點(diǎn)大了，但繼續(xù)做的難度和挨罵的幾率也隨之增多了。不信，假如于丹再把一期說《墨子》的節(jié)目結(jié)集成書，估計(jì)還賣不過說孔子的數(shù)量。

學(xué)問有學(xué)問的路子，市場有市場的規(guī)律。種種跡象表明，別看于丹標(biāo)榜她《論語》和《莊子》都是古為今用，認(rèn)為古代經(jīng)典對現(xiàn)代人的生活仍然有啟迪，但這并未受到業(yè)界的認(rèn)同，也在被市場冷落。

事實(shí)上，于丹對于《論語》八卦似的解讀，一開始就遭到業(yè)界的鄙視，而她接下來對《莊子》的誤讀，更是讓許多學(xué)人不齒。老詩人流沙河表示，作為兩千多年前的作品，希望莊子的文章對現(xiàn)實(shí)生活有多大的幫助，是不太可能的。“我研究莊子，是因?yàn)榍f子的文章寫得太漂亮了，而要把他書中每一句、每一字讀懂是非常困難的，我就是想弄清楚它里面的詞匯是什么意思。至于說要在文章中總結(jié)出對現(xiàn)在有什么作用之類的東西，那都是空話。”

可以辯解:說空話能說出錢來，說明空話在某些時(shí)段也很值錢。

更可以反駁:空話不可能永遠(yuǎn)值錢。

據(jù)了解，于丹講述的《莊子》在春節(jié)期間播出后，反響明顯不及《論語》好，很多網(wǎng)友直指其對“美輪美奐”等成語使用的常識性錯(cuò)誤，以及把“污穢”的“穢”念成sui等低級錯(cuò)誤，對于丹所講的《莊子》提出批評。一些觀眾稱，由于于丹過多地加入了自己的主觀色彩，對莊子思想的闡述不夠到位;還有一些觀眾認(rèn)為，于丹的水平也就相當(dāng)于一個(gè)中學(xué)語文老師，普及一點(diǎn)古代文學(xué)知識而已，談不上多大的“心得”。另有觀眾稱，于丹講的《莊子》像小學(xué)生作文:純粹的故事堆砌，每段結(jié)尾再加一點(diǎn)點(diǎn)提示的議論，毫無深度……

不能說是于丹已經(jīng)激起了民憤，事態(tài)遠(yuǎn)沒有那么嚴(yán)重。只是“出來混，遲早是要還的。”這是于教授應(yīng)該熟悉的影視臺(tái)詞。

怎么還?于教授自己知道。