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《武夫當國：北洋軍閥統治時期史話》

以知今為目的讀史，莫如先讀“勝朝”史，即民國史。五十年來民國史著少說也有幾十部，引人入勝而堪比“無韻之離騷”的絕唱，當然是陶菊隱先生的《武夫當國：北洋軍閥統治時期史話》。

《文人的底氣——百年中國言論史剪影》

圍繞著“百年中國言論史”這個主題，寫人物，著重背景分析，人物個人言行和真實可靠的大量史料的引用，加以寥寥數筆的評析點睛，人物形象栩栩如生，令人宛若置身那個大時代的前沿，耳濡目染一般。

《世界美術史》

一些作品以“階級”價值觀加以評判，這是當初閱讀時最感別扭的部分。本書新版顯然意識到這個問題，對此類陳腐評述和史料大量刪節或修正，舍去過于細節化的情節，取歷史的主干和經典，輕裝上陣，同時作為大型通史，又保存了足夠的信息量。

《六個瓶子里的歷史》

本書所關注的六種飲品，在經歷了歲月的滄桑巨變之后，直至今天，還依然存留于我們的日常生活中。作為一本液體典籍，記錄著過往歲月中推動歷史的車輪走向現代世界的各種力量，讓人們憶起那些早已逝去的年代。

《青春·北大》

作家林達在讀過本書后說，這幾代人，他們的生活經歷了中國歷史上從未有過的一次轉變，人際關系忽而變成了人與政治力量的關系。你的面前似乎還是人，可是他們是代表一種力量的群體，在這樣的群體面前，個人被擠壓甚至踩扁了。

《資產證券化手冊》

當我從張明博士手中拿到本書書稿的時候，感到了些許困惑。題目不小，篇幅不大。讀完本書之后，我卻釋懷。《資產證券化手冊》一書，以深入淺出的說明、圖文并茂的講解、案例導向的分析將資產證券化拉下了神壇。

《殷墟甲骨學——帶你走進甲骨文的世界》

孫常敘先生為該書作序稱：“其特點如下：一曰將甲骨文作為一門獨立學科，就其基本理論和基本技能作了簡明扼要的論述；二曰精選甲骨文可識字，作了簡明的形音義三方面解說，要而不繁……”

《滇西抗戰史證》

該書立足于作者20多年文物調查和保護工作中實地采訪搜集獲得的第一手材料，內容涉及滇西多個少數民族抗戰事跡、抗戰遺址遺跡、文獻、照片、人物乃至作者少年時期的親身經歷的回憶，本次出版修訂，堪稱作者多年心血的凝聚。

《柏楊曰：讀通鑒·論歷史》等

在2006年的文化新聞里，有一條是關于“大師柏楊宣布封筆”的消息，柏楊封筆之前寫下的最后一篇文字，就是專為新版《柏楊曰》作的序。在這篇序的開頭，作者重復了這樣一個提問：“讀歷史，人能夠從中取得教訓嗎？”

《漢畫故事》

從宋代起，金石家就開始研究漢畫，然而只重視其中的摹拓文字，忽略了它的主體圖像研究。清代相關的闡釋也是考據性的，作為一種藝術，真正對其加以重視的是魯迅先生，他認為“唯漢人石刻，氣魄深沉雄大”。

《生態危機與資本主義》

作者福斯特通過考察20世紀最后10年間西方國家特別是美國應對環境危機的經濟措施，試圖對生態與資本主義、生態與人類的和諧這一課題加以闡釋，為我們認識當代西方社會開了一扇窗。

《中華百年祭·文化》

該書以提綱挈領式的文筆給我們勾畫了1840~1945年這百年間中國傳統文化在西方資本主義文化的侵蝕、沖刷和碰撞下，由物質層面到制度層面，到行為層面甚至心態層面的轉變。文筆精練，敘述客觀。