日本明治時期“新漢語”的創(chuàng)制與入華（續(xù)）

張之洞特別強調(diào)日籍漢譯的便捷、有效：

至各種西書之要者，日本皆已譯之，我取徑于東洋，力省效速，則東文之用多。……若學東洋文，譯東洋書，則速而又速者也。是故從洋師不如通洋文，譯西書不如譯東書。

1901年，張之洞與劉坤一聯(lián)銜會奏，力陳變法諸事，其中之一是“獎勵譯書”，特別提倡翻譯日本法政、文教類書籍：

緣日本言政言學各書，有自創(chuàng)自纂者，有轉(zhuǎn)移西國書者，有就西國書重加刪訂酌改者，與中國時令、土宜、國勢、民風大率相近。且東文東語通曉較易，文理優(yōu)長者欲學翻譯東書，半年即成，鑿鑿有據(jù)。如此則既精而且速矣。^[15]

時人熱衷日籍，首要原因是翻譯便捷。戊戌間李盛鐸上《請開館譯書折》，其說頗有代表性：

至日本明治以來，所譯西書極多，由東譯華，較譯之西文尤為便捷。

明治時代的日文大部分是漢字(今之日語中漢字占二分之一弱)，僅插入少量假名助詞、形容詞，故康氏有“費日無多”的判斷。黃遵憲則有日文“不學而能”的說法，梁啟超更以翻譯日文為易事，他1899年所撰《清議報》社評《論學日本文之益》稱：

學英文者經(jīng)五六年始成，其初學成也尚多窒礙，猶未必能讀其政治學、資生學、智學、群學等之書也。而學日本文者，一年可成。作日本文者，數(shù)日而小成，數(shù)月而大成。日本之學，已盡我所有矣，天下之事，孰有快于此者。^[16]

日本語文自有特色，中國人真正掌握，其實頗不容易。康、梁等論學日文之易，不盡科學，但他們鼓吹的日文速成法，正是急切渴求外來新知的清末士子所樂于采用的。

清末人士主張廣譯東書的另一重要原因，是日本明治維新以來已大量翻譯歐美典籍。對此，康有為在戊戌前給光緒帝上的《廣譯日本書設立京師譯書局折》已有闡述：

(日本)其變法自今三十年，凡歐美政治學、文學、武備新識之佳書，成譯矣。

盛宣懷在《奏請設立譯書院片》中說，日本維新后，“以翻譯西書為汲汲，今其國人于泰西各種學問皆貫串有得，頗得力于譯出和文之書”，他建議“廣購日本及西國新出之書，延訂東西博通之士，擇要翻譯”。梁啟超的《論學日本文之益》對日譯西書的情況有更詳細的論列：

日本自維新三十年來，廣求知識于寰宇，其所譯所著有用之書，不下數(shù)千種，而尤譯于政治學、資生學、智學、群學等，皆開民智、強國基之急務也。

關于日本已經(jīng)譯出大量西洋典籍可資我急用的認識，張之洞與康、梁略同。

既然日籍已經(jīng)譯介西學之精粹，日文又易于為中國士子所掌握，加之清末已有大批留學生及政治流亡者滯留日本，翻譯機構(gòu)也紛紛建立。邊學習邊譯作的留日學生是翻譯日籍的主體，而張之洞派遣的湖北留日生又是其中生力，湖北第一位留日學生戢翼翚可謂開路先鋒。戢于1896年赴日，先在嘉納治五郎的語言學校學習，隨即就讀亦樂書院和東京專門學校，1900年與唐寶鍔合撰《東語正規(guī)》，成為中國留日學生學習日語的教科書，流傳甚廣。同年12月，與楊廷棟等創(chuàng)辦“譯書匯編社”，戢任社長，發(fā)行《譯書匯編》月刊(1903年更名《政法學報》)，其宗旨為“采擇東西各政治之書，分期譯載……務播文明思想于國民”。譯書匯編社至1903年譯印出盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》、斯賓塞的《代議政治論》等西方名著及長文67篇，當然都是從日語譯本轉(zhuǎn)譯的。戢還與日本實踐女子學校校長下田歌子聯(lián)合創(chuàng)辦“作新社”，在上海設出洋學生編輯所，翻譯出版日本社會科學著作，如《原政》《新編國家學》《政海波瀾》《行政法》等。前述戢翼翚、唐寶鍔合編的《東語正規(guī)》也在此社出版。作新社還編著《東中大辭典》，為集成之作。戢翼翚自己翻譯了日人著《代議政治論》、德人著《政治學》(從日譯本轉(zhuǎn)譯)等書。 繼戢氏之后，湖北留日學生范熙壬等創(chuàng)辦“新譯界社”和“湖北譯書社”，成員多達百人。所辦《新譯界》，著重政法、文學、時事類譯述，以達中國與世界文明互相溝通的目標，“一曰維持吾國固有之文明以求合于世界，為世界所同認者存之，否則去之。二曰揀譯世界最新之學理以輸入于吾國，為吾國所適宜者則取之，否則去之。”顯示了一種頗高的文化追求和熾熱的愛國情懷。 1900年以后的幾年間，留日學生競相在東京創(chuàng)辦譯書團體，除上述外，還有1902年11月創(chuàng)辦于東京的湖南編譯社，編輯《游學譯編》12期，此外還有教科書譯輯社、會文學社、國學社、東新譯社、閩學會等。 清末十余年間，社會需求、文本、譯者、翻譯出版機構(gòu)一應俱全，日籍漢譯便成為移譯西學入華的速成之法，中國翻譯的日文書(包括日譯西書和日人自撰西學書籍)急速增長。梁啟超在《清代學術(shù)概論》中說：

壬寅、癸卯間(指1902、1903年——引者)(留日學界)譯述之業(yè)特盛，定期出版之雜志不下數(shù)十種。日本每一新書出，譯者動輒數(shù)家。新思想之輸入，如火如荼。

據(jù)譚汝謙主編的《中國譯日本書綜合目錄》(香港中文大學出版社1980年版)載，1896至1911年間，中國翻譯出版日文書籍958種，年均64種。其中最大宗為社會科學譯品，計366種；次為世界史地譯書，計175種；再次為語文書，計133種；應用科學及自然科學譯書近百種；中國史地書63種。此外尚有多種譯自日文的中小學堂教科書未計入總數(shù)內(nèi)。

顧燮光《譯書經(jīng)眼錄》所收譯書目錄顯示，1850—1899年，漢譯西書567種，其中英美圖書占65%，日本圖書占15%；1901—1904年，中國翻譯出版外國書籍533種，其中英國55種，美國32種，法國15種，德國25種，俄國4種，其他國家81種，而日本則達321種，占總數(shù)60.2%。這一統(tǒng)計大體反映了晚清譯書情勢的變化。^[17]

清末新學堂的教科書，也被漢譯日本教科書的改訂本所覆蓋，連“教科書”一詞也是從日本輸入的。商務印書館曾翻譯幾十種日本教科書，但銷售不暢，1902年成立編譯所，由張元濟(1867—1959)負責，請蔣維喬(1873—1958)等對日本教科書的漢譯本加以潤色、增刪，冠以“最新小學教科書”之名，重新出版，大獲成功，1902—1910年銷售突破30萬冊。文明書局等出版機構(gòu)也有類似舉措。

清末十余年間，漢譯日籍成為中國讀書界的主體讀物，時人稱：

日本文譯本，遂充斥于市肆，推行于學校，幾使一時之學術(shù)，浸成風尚，而我國文體，亦遂因之稍稍變矣。^[18]

清末漢譯日籍的數(shù)量，動輒數(shù)千，甚至數(shù)萬冊，較之此前漢譯西書的數(shù)量是一大飛躍。梁啟超1898年6月的《新政詔書恭跋》寫道：“蓋制造局譯出之書，三十余年，而銷售僅一萬三千本，京師書肆尚無地球圖，其講求之寡可想矣。”^[19]這種懸殊的數(shù)量比差，顯示了廣譯東書的巨大實效。

漢譯日籍之所以雄踞清末民初中國圖書市場，不僅因為它們供應了經(jīng)過消化提煉的西學知識，而且因為翻譯主體已由明清之際及清咸同之際的西方傳教士，轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鴮W人，故其文字表述切近中國人。日籍使用的實詞多為漢字古典詞，注入的新義也可以從漢字字面獲得合理的詮釋；即使是日制漢字新語，因其構(gòu)詞法遵循漢語傳統(tǒng)，大都可以從漢字字面推斷實際內(nèi)涵，易于被中國讀者接受，使用稍久，即融入漢字詞庫。既然有此便利，中國人翻譯日籍，對于其中漢字新語，基本上是照搬、照用。當時學人稱：

吾國人士研究政法者，多取道于日本，累年以來，以數(shù)千計。學有習得，復編譯新籍，以惠國人……所惜者，名詞艱澀，含旨精深，譯者既未敢擅易……^[20]

這段言論值得注意的是，在翻譯日籍時，中國譯者對于名詞(尤其是其中的術(shù)語)“未敢擅易”，也即不作重譯，而直接沿襲日本的漢字譯名。后來，語言學家王力總結(jié)這一現(xiàn)象說：

現(xiàn)代漢語中的意譯詞語，大多數(shù)不是中國人自己創(chuàng)譯的，而是采用日本人的原譯。^[21]

這便導致日制漢字詞以原生態(tài)大量入華。

在“留日熱”“譯東書熱”的推助下，“日本新名詞”在清末民初如排山倒海般涌入，充溢于中國人的口談筆下。時人說：

自日本移譯之新名詞流入中土，年少自喜者輒以之相夸，開口便是，下筆即來，實文章之革命軍也。^[22]

“開口便是，下筆即來”一語，實在是當年襲用日本新名詞情狀的寫照。

清末民初“日本新名詞”入華難以勝數(shù)。王力在《漢語史稿》下冊(中華書局1980年版)例舉若干“來自西洋，路過日本”的新語，可略見“日本新名詞”入華的大貌。

除詞匯外，日式詞綴，如~的(人為的、獨創(chuàng)的)，~化(工業(yè)化、現(xiàn)代化)，~學(科學、民族學)，~論(方法論、唯心論)，~感(快感、痛感)，~性(男性、有效性)，~主義(資本主義、社會主義)，~時代(史前時代、石器時代)等等，也為現(xiàn)代漢語所接納，廣為使用。需要說明的是，一些詞綴的引入現(xiàn)代漢語，并非始于日籍入華，此前的來華新教傳教士的著譯中已多次出現(xiàn)，如羅存德編纂的《英華字典》(1866—1869)便以“~的”詞形翻譯若干英文詞匯：abstinent、 temperate節(jié)用的、檢的、檢點的，accumulative積埋的、累積的，actual 、real實在的、當真的，donee受送物的，等等。日本在江戶末期，受中國俗文學影響，已出現(xiàn)“~的”詞形。而在現(xiàn)代義上廣為使用“~的”，則在明治初年，書刊中大量涌現(xiàn)“低低的、匆匆的、寒冷的、下等的”詞形，學術(shù)翻譯書更有“生理的試驗法”“健康的情感”“器械的規(guī)則”“化學的引力”等連體修飾語。隨著漢譯日籍入華，“~的”也在中國傳用開來，成為現(xiàn)代漢語的一種常用的“的”字短語，以助詞“的”附著于詞或詞組之后形成具有名詞功能的組合。

“日本新漢語”入華是一復雜現(xiàn)象，牽涉到中、西、日文化三邊交叉互動關系，因此，在研究過程中，要切忌簡單化地籠統(tǒng)論說。

參 考 文 獻

[15]東華錄續(xù)錄(169卷).

[16]論學日本文之益.清議報(第10冊).

[17]錢存訓.從翻譯看西方對中國的影響.遠東季刊，1954，13(13)：318-319.

[18]諸宗元，顧燮光.譯書經(jīng)眼錄序例.中國近代出版史料(2編).上海：群聯(lián)出版社，1954：95.

[19] 梁啟超.戊戌政變記·新政詔書恭跋.

[20]藤惠秀.中國人留學日本史.上海：三聯(lián)書店，1983：299.

[21]漢語詞匯史.王力文集(第11卷).濟南：山東教育出版社，1990：695.

[22]徐珂.清稗類鈔(第4冊).北京：中華書局，1983：1732.

馮天瑜：武漢大學，430072