倪瓚《霜柯竹石圖》簡(jiǎn)考

倪云林以他的傳奇人生及超卓藝術(shù)，在中國(guó)美術(shù)史上占有極為重要的 頁(yè)。作為“元四家”之一的他，曾被譽(yù)為“神品之上”的“第一逸品”。他死后的明代，“江東之家以有無(wú)(倪畫(huà))為清濁?！逼堉蛔纸砸暼艄拌?。近代，本來(lái)就不多的倪畫(huà)因博物館的廣泛收羅，流落民間的除美國(guó)私人收藏家尚有三數(shù)幅外，幾可作“無(wú)倪論”。

《霜桐竹石圖》出現(xiàn)在06’嘉德秋拍上，被視為十余年來(lái)僅見(jiàn)的倪畫(huà)真跡。一木一石，間以疏朗的修竹，是他晚年常作的題材。雖因霉漶，竹石有多處補(bǔ)筆，但荒寒冷寂，平淡沖和的氣息，以及若柔若剛，若輕若重，若枯若濕的用筆，仍流露出他暮年作品中蒼潤(rùn)清幽的純正韻味。右上楷書(shū)詩(shī)跋，用筆瘦勁，結(jié)體扁方，字形常有欹側(cè)不穩(wěn)之處，起筆與收筆每多回環(huán)轉(zhuǎn)逆之勢(shì)，都是他晚年書(shū)法的特點(diǎn)，和中年勁爽道麗，氣宇軒昂的書(shū)風(fēng)迥然異趣。而落款“瓚”字，不作兩個(gè)“先”字，而作兩個(gè)“夫”字，也是他晚年的習(xí)慣。畫(huà)幅左下有“商丘宋犖審定真跡”朱文長(zhǎng)方印，為清初名鑒藏家宋牧仲的藏印。其下另有二印已破損不可辨，察其印色和部位，必在宋犖之前。另有可以辨認(rèn)的還有康熙時(shí)張景蔚的藏印“借亭”、“少文蔚”、“乾凈齋”、“鐵墨堂”和“張氏少文”等五方，及有“瑯邪忠貞瀟灑世家”等。畫(huà)上倪瓚題七律一首，見(jiàn)諸于他的《清閟閣全集》卷六，畫(huà)及詩(shī)及收藏印鑒則詳細(xì)著錄于李佐賢《書(shū)畫(huà)鑒影》卷二十。考耕漁隱者為元末明初時(shí)蘇州學(xué)者徐達(dá)左，字良夫，或作良輔，號(hào)耕漁子，復(fù)號(hào)松云道人。元末隱居鄧尉山中，是個(gè)藏書(shū)家及古字畫(huà)收藏家。倪瓚與徐良夫的交往，當(dāng)在倪氏離開(kāi)故鄉(xiāng)無(wú)錫，泛舟于五湖三泖，寄跡蘇州之后，但不會(huì)晚于至正二十二年壬寅，倪云林六十二歲時(shí)。因?yàn)楫?dāng)年四月十日，云林曾為徐良夫畫(huà)過(guò)一幅《耕漁軒圖》，這個(gè)歷見(jiàn)于明清各種著錄的畫(huà)卷，后有當(dāng)時(shí)很多名士如楊基、張羽、高啟、徐賁等人題贊，云林自己也有兩次題詠。雖然畫(huà)卷今已不存，但著錄者張丑等皆一代名鑒賞家，倪氏題詩(shī)亦記錄于他的《清閟閣全集》，當(dāng)是可靠的真跡。另一件可以考見(jiàn)徐、倪二人交往及友誼的是倪瓚的一件書(shū)跡《贈(zèng)徐耕漁詩(shī)》卷，此卷曾著錄于明人張丑《清河書(shū)畫(huà)舫》、卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》等書(shū)，今藏香港中文大學(xué)，亦是云林的真跡無(wú)疑?？梢詰c幸的是，該詩(shī)卷的傳世，不僅為我們提供了研究倪、徐二人關(guān)系的有關(guān)信息，更重要的是為我們眼前的這幅《霜柯竹石圖》的創(chuàng)作年代、地點(diǎn)及其可靠性提供了有力的證據(jù)?！顿?zèng)徐耕漁詩(shī)》卷共書(shū)云林自作詩(shī)二首(皆載《清悶閣全集》)，一次耕漁韻，作于癸丑八月九日，一題耕漁軒，作于八月十日，皆小楷。第一首詩(shī)前有小序，曰：“八月七日，偕耕云叟訪(fǎng)耕漁隱者，風(fēng)雨寂寥中為留三日，日有圖書(shū)筆硯之樂(lè)。九日，耕隱賦詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)，輒次韻奉答，瓚再拜，耕云同 笑也。”第二首《題耕漁軒詩(shī)》后有跋，云；“仆來(lái)軒中自七日至此凡四日矣，風(fēng)雨乍晴，神情開(kāi)朗，而又與耕云、耕漁笑言?shī)蕵?lè)，如行玉山中，文采自足照映也。喜而賦此詩(shī)。十日，瓚。”二詩(shī)一方面盛贊耕漁軒周?chē)吧?，羨慕其幽居之樂(lè)；一方面抒發(fā)其人生的感慨，所謂“蘭芳日雕悴，吾生行歸休。不作螻蟻夢(mèng)，游神鳳麟洲。青山淡相對(duì)，白發(fā)忽滿(mǎn)頭”云云。另一方面，則對(duì)耕漁主人的熱情及才情表示感佩，“君才如鮑謝，摘辭亦云優(yōu)。歡然敬愛(ài)客，寧不為爾留?！敝v出了他在此一留再留的原因，為風(fēng)雨，一為人情，一為圖書(shū)筆硯之樂(lè)。因?yàn)樾焓鲜遣貢?shū)家(國(guó)家圖書(shū)館收藏的宋元善本書(shū)上多處鈐有他的藏印——見(jiàn)《中國(guó)歷代藏書(shū)家印鑒》)，云林到此，可說(shuō)是得其所哉。倪云林這次在耕漁軒小住，“日有圖書(shū)筆 硯之樂(lè)”，不僅為我們留下了《贈(zèng)徐耕漁詩(shī)》卷這可貴的墨跡，亦為我們留下了眼前的這幅《霜柯竹石圖》。此圖無(wú)年款，僅書(shū)“八月十二日為耕漁隱者寫(xiě)”，其為徐良夫而作可以肯定。畫(huà)上所題《七律》首句為：“為訪(fǎng)幽居秋滿(mǎn)林”，查《清閩閣集》“題良夫遂幽軒”詩(shī)首句為“來(lái)訪(fǎng)幽居秋滿(mǎn)林”，李佑賢《書(shū)畫(huà)鑒影》著錄亦為“來(lái)訪(fǎng)……”，細(xì)審原作，乃是右上方破損，原句“來(lái)”字脫落，“為”字實(shí)系后添，其修補(bǔ)填書(shū)的年代應(yīng)在李佐賢之后了。考倪云林《贈(zèng)徐耕漁詩(shī)》卷第一首詩(shī)中有“居吳二十載，未及茲山游”之句，及二詩(shī)并序跋中又不見(jiàn)有“重游”、“再訪(fǎng)”之類(lèi)詞句，可見(jiàn)云林以前并未到過(guò)耕漁軒。此為第一次，也為最后一次，因?yàn)榇文昙滓略屏志头祷毓枢l(xiāng)無(wú)錫，不久患病，十一月即去世了。因此畫(huà)上的八月十二日，只可能是洪武六年癸丑八月十二日，其“來(lái)訪(fǎng)”的“幽居”，正是徐氏耕漁軒(《全集》稱(chēng)為遂幽軒，當(dāng)皆為徐氏隱居處的齋室名)。

可見(jiàn)，云林畫(huà)《霜柯竹石圖》與書(shū)《贈(zèng)徐耕漁詩(shī)》卷，時(shí)間僅隔二日。所以畫(huà)上的款字與詩(shī)卷的書(shū)法，無(wú)論從結(jié)體、用筆、氣息諸方面來(lái)看都完全一致，可肯定確是一人所書(shū)(修補(bǔ)處除外)，連書(shū)寫(xiě)的毛筆，也可能是同一支筆，尖細(xì)瘦硬，這正與他晚年的習(xí)慣相合。

上述二首倪瓚《贈(zèng)徐耕漁詩(shī)》還分別載于徐達(dá)左所輯《金蘭集》卷一及卷二(見(jiàn)上海市圖書(shū)館藏清初抄本)，而云林所說(shuō)的“耕漁賦詩(shī)見(jiàn)贈(zèng)”的這首徐氏詩(shī)，亦載在《金蘭集》卷一，題為《八月七日喜云林王耕云見(jiàn)訪(fǎng)賦贈(zèng)》，詩(shī)略云：“涼風(fēng)起幽壑，蟋蟀鳴素秋。之子從何來(lái)，飄然駕扁舟。蕭散古冠帶，乃若晉賢流。鬏眉既浩浩，吟嘯方休休……能詩(shī)夸草圣，善畫(huà)追虎頭……”將倪云林的晚年形貌及扁舟來(lái)訪(fǎng)的灑脫情狀描寫(xiě)得如可聞見(jiàn)。

《金蘭集》因?yàn)槭切焓献暂?，更可反證香港中文大學(xué)所藏云林二詩(shī)手跡的可靠。

而更可喜的是，倪瓚《霜柯竹石圖》上的這首七律詩(shī)，亦同樣載于《金蘭集》中(見(jiàn)《金蘭集》卷三)，除“為訪(fǎng)”仍作“來(lái)訪(fǎng)”外，其余一字不差。

《金蘭集》卷三倪瓚這首詩(shī)后，接著載有俞貞木、滕遠(yuǎn)及徐達(dá)左的“次韻”詩(shī)。徐達(dá)左的詩(shī)這樣寫(xiě)道：“披圖仿佛見(jiàn)云林，坐想當(dāng)時(shí)共散襟……米生身后存遺墨，鐘子仙游罷鼓琴?！笨梢?jiàn)徐達(dá)左“披圖”次韻時(shí)，云林已經(jīng)去世。那么，他所“披”的“圖”是怎樣一幅畫(huà)呢?滕遠(yuǎn)的《次(云林)前韻》這首詩(shī)寫(xiě)得很清楚：“幽篁古樹(shù)玉林林，白石仙人翠作襟。夜月幾驚龍虎立，秋風(fēng)時(shí)聽(tīng)鳳凰吟。”枯木竹石，秋風(fēng)蕭殺，與《霜柯竹石圖》畫(huà)意正合。徐、滕、俞三位“披圖”展對(duì)并“次韻”吟賞的正是倪云林的這幅畫(huà)。

徐氏《金蘭集》同樣為倪瓚《霜柯竹石圖》的可靠性提供了有力的佐證。

倪云林在耕漁軒留下的墨跡除上述二件外，今尚存世的還有北宋拓《石鼓文》(中權(quán)本，現(xiàn)藏日本，2005年曾展出于上海)。觀款，題日：“癸丑中秋觀于耕漁軒，倪瓚。”另見(jiàn)于明清著錄的則有題《蘇玉局養(yǎng)老篇墨跡》及懷素《酒狂帖》。云林的跋分別是這樣寫(xiě)的：“坡翁此卷，筆意似徐季海，尤覺(jué)天真爛漫也。癸丑中秋，同王學(xué)耕觀于徐良夫之耕漁軒，倪瓚?！?見(jiàn)汪石可玉《珊瑚網(wǎng)》·書(shū)品卷四)。“倪瓚八月十一日觀于耕漁軒，時(shí)積雨初霽，殘暑猶熾。王季耕自其山居折桂花一枝，以石罌注水插花著幾格間，戶(hù)府闃寂，香氣馥然，展玩此卷久之，如在世外也。癸丑?！?見(jiàn)朱存理《珊瑚木難》卷三，吳升《大觀錄》卷二)看來(lái)云林題識(shí)的以上三件古物都是徐良夫的藏品，年逾古稀的倪瓚在此真是樂(lè)不思?xì)w了。

茲將云林在耕漁軒的活動(dòng)稍作梳理：八月七日，由王耕云陪同到鄧尉，風(fēng)雨中每日有圖書(shū)筆硯之樂(lè)。九日，作《和耕漁詩(shī)》。十日，作五律《題耕漁軒詩(shī)》，并以小楷書(shū)二詩(shī)于一卷贈(zèng)良夫。十一日，觀懷素《酒狂帖》并跋。十二日，作《霜柯竹石圖》并題七律一首。十三日，游七寶泉，至暮方“舟還耕漁軒”，并賦詩(shī)二首以記(見(jiàn)《金蘭集》卷四)。中秋，宴集耕漁軒，亦有二詩(shī)記之(同上)。其間，還欣賞了蘇軾墨跡及北宋拓《石鼓文》并高克恭《山水圖》(見(jiàn)《金蘭集》卷四)，皆有題。在湖光山色之間，“戶(hù)府闃寂”之時(shí)，丹桂飄香之室，對(duì)良朋、賞名畫(huà)、讀奇書(shū)，文采映照，詩(shī)情畫(huà)意自然涌動(dòng)于胸中，為耕漁而作的這幅竹石小景及小楷詩(shī)卷，就因這短短的幾天，從此長(zhǎng)留天地間了。洪武癸丑八月中秋，真是值得紀(jì)念的好日子。

陪同云林去徐良夫家的耕云叟暫失考，只知他姓王，吳湖帆日記中記有他所藏的一卷倪云林《耕云軒圖》，乃為耕云主人王吭所作，后有同時(shí)代多人題跋及徐良夫題詩(shī)六首。可見(jiàn)耕云叟本名王(田亢)，耕云是他的號(hào)。云林詩(shī)跋中所稱(chēng)的季耕及學(xué)耕或亦是他的字號(hào)吧。然三人為摯友，則是無(wú)疑的。

據(jù)傅申先生統(tǒng)計(jì)，倪瓚存世的枯木竹石，他所見(jiàn)僅十四幅，除一幅在美國(guó)私人收藏家處外，其余都入藏于世界各大博物館。而這一幅，數(shù)十年間從未問(wèn)世！