想到農(nóng)民

2006年7月底，參加西寧市文聯(lián)、西寧市作家協(xié)會(huì)組織的“湟源縣采風(fēng)活動(dòng)”，采訪中除了湟源優(yōu)美的田園風(fēng)光、豐富的人文資源給我留下極深的印象外，對(duì)農(nóng)村和農(nóng)民有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)。

——題記

上世紀(jì)八十年代，出過一幅著名的油畫——《父親》，畫面上，一位農(nóng)村老大爺頭扎白毛巾，千溝萬壑的臉上流淌著滿腹的艱辛、委曲、無奈和期望……好像閱盡了世事滄桑。那刀劈斧削般的臉龐，無助的目光，多少年來一直縈繞在我的眼前。

人是不能選擇自己的出身的。出身在這樣的父親家里，有人慶幸，是因?yàn)檗r(nóng)民父親給了自己吃苦耐勞的品質(zhì)；有人哀嘆，是因?yàn)椴荒苷瓷细篙叺臉s光。

農(nóng)民是人類最古老的職業(yè)，在刀耕火種的年代，地球上只有農(nóng)民而沒有其它職業(yè)，種地和狩獵只是人們生存的本能需要，所以就沒有高低貴賤之分。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)達(dá)了、分工明確了，有了貧富、城鄉(xiāng)、腦力與體力等各種差別，農(nóng)民才成為社會(huì)的弱勢(shì)群體，農(nóng)村才成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)、文化、教育相對(duì)落后的角落。

在農(nóng)村貧窮的環(huán)境里，幸福從來就是一種相對(duì)的體驗(yàn)，人的思想和欲望簡單得就像一張白紙，但對(duì)幸福的理解可以說是大徹大悟。一位朋友給我講：在一個(gè)村子里，一個(gè)老者帶著一幫年輕人栽樹，中間休息的時(shí)候，老者問大家：“年輕人，你們說說這輩子干啥最好？”一個(gè)人馬上回答說：“吃白面饃饃最好。”老者說：“不對(duì)。”第二個(gè)人回答說：“吃肉最好了。”老者還說不對(duì)。第三個(gè)人說：“吃席最好，還有酒喝。”老者照樣搖頭。人們百思不解，老者終于說出了答案：“娶媳婦最好。”

湟源縣宗家溝口那幾個(gè)光著屁股嬉戲玩水的農(nóng)村小孩高興的叫喊聲，以及他們臉上陽光般的微笑和憨厚的面龐，深深定格在我的記憶中。村子里揣著手懶洋洋曬太陽的人們，與城市里的燈紅酒綠、物欲橫流的景象比起來，誰說他們活的不自在？在地里勞累了一天的男人晚上回到老屋里，往臟乎乎的被子上四仰八叉一躺，在昏暗的燈光下聽著孩子們熟睡的鼾聲，看著老婆熟練地做針線活或納鞋底的樣子，偶爾還哼著小調(diào)，你說他不感到幸福嗎？

土地是農(nóng)民最重要的生產(chǎn)資料，是命根子，但似乎也是禁錮他們的牢籠。有了土地，農(nóng)民就懶得背井離鄉(xiāng)去闖天下。農(nóng)民習(xí)慣了長年累月“修理地球”，整天與土坷垃為伴，面朝黃土背朝天，而最終的目的只有一個(gè)，就是填飽肚子。其實(shí)這也是一種無奈的選擇，不“修理地球”，還能干啥去？在過去相當(dāng)長的時(shí)間里，農(nóng)民們拼死拼活種地，但吃的是最簡單的飯，能吃上白面饅頭就是最大的奢望了，逢年過節(jié)或是誰家有個(gè)紅白喜事才能吃上一頓酒席解解饞，相對(duì)農(nóng)民，這就是所謂的“大餐”吧！

盡管改革的春風(fēng)吹遍了農(nóng)村大地，農(nóng)民已不再為飽飽地吃上一頓白面饅頭發(fā)愁了，但土地的回報(bào)畢竟有限。農(nóng)民要想住上漂亮房子，送孩子上大學(xué)，為了娶媳婦應(yīng)付越漲越高的彩禮等等，這一切都需要錢。這是靠土地所不能完全獲取的。因此，農(nóng)民將目光投向了城市，形成了浩浩蕩蕩的民工潮。其實(shí)城市也不是窮人的天堂。農(nóng)民工干的是最臟最苦最累的活，但拿的是最低的工資，誰要是下煤窯被砸死了，老板大不了賠萬把塊錢了事。即便如此，干到最后，黑心的老板還千方百計(jì)耍賴、克扣，坐上火車汽車回家過年時(shí)，黑心的騙子還想法詐去一筆。辛苦一年，最后算算帳，其實(shí)只掙了自己一年的飯錢。

農(nóng)村是農(nóng)民永遠(yuǎn)的家，是農(nóng)民的居住小區(qū)。沒有淋浴，但能洗盡人們的疲憊滄桑；沒有歌舞，但能留住一份永遠(yuǎn)的懷念；沒有路燈，但照樣能創(chuàng)造美麗的愛情故事。盡管破屋難抵風(fēng)雨，但因?yàn)槲堇镉匈t慧的妻子、懂事的孩子，還有愛絮叨的母親，這就是一個(gè)溫馨的家，一個(gè)幸福的家。

農(nóng)村和農(nóng)民，就像晚霞中的炊煙一樣，是綿延不斷的人類的永恒話題。