清懷志遠(yuǎn)綻毫端

多年前參觀青海首屆蘭亭獎(jiǎng)七人展，有幾幅作品令我駐足良久，被它們的高起點(diǎn)、新韻味所吸引。我記住了作者的名字，其中一位就是王永洲。

以后由于《雪蓮》的工作關(guān)系，和王永洲漸有交往，也開(kāi)始留心他的書法作品；對(duì)他的為人感覺(jué)是誠(chéng)實(shí)、謙虛、辦事認(rèn)真，事業(yè)心很強(qiáng)。正因如此，永洲出這本作品集，要我寫序，我也就勉為其難地答應(yīng)了。

永洲近三十年深自砥礪，揮毫不輟，在臨摹與創(chuàng)造中度日，像魯迅先生說(shuō)的那樣：“把別人喝咖啡的時(shí)間都用上了”。鍥而不舍，加上書感、靈氣，近些年他的水平在不斷地突破、上進(jìn)。沿著他既定的藝術(shù)志向：“在傳統(tǒng)中創(chuàng)造”，在長(zhǎng)期的刻苦鉆研中自然形成了自己的風(fēng)格。

王永洲的書法歷程，由謝無(wú)量的《自書詩(shī)卷》入門，繼而學(xué)米芾，最后把自己的藝術(shù)追求定位于學(xué)“二王”創(chuàng)新上，乍看簡(jiǎn)單——每個(gè)書法家都似乎有過(guò)學(xué)“書圣”的歷練。然則對(duì)王永洲這可是不低的標(biāo)準(zhǔn)，單是學(xué)得“二王”之神，就極其艱難，要涉越的坎坷、大山很多。也許有的人一輩子都不一定做到，再加上創(chuàng)新的超越意味，我不得不佩服其勇氣與鴻愿。用一個(gè)簡(jiǎn)單比喻，猶如攀上珠穆朗瑪峰尖再飛升，這是什么樣的藝術(shù)境界呢?只能由他漫長(zhǎng)而艱巨的實(shí)踐作答了。現(xiàn)在，看永洲的業(yè)績(jī)，用一句套話說(shuō)，已經(jīng)取得了階段性成果。

在交談中，王永洲對(duì)自己前期的作品，評(píng)價(jià)是“流暢、清麗，但線條缺乏老辣……”這自謙之意，反觀之誠(chéng)，倒使我想另一個(gè)問(wèn)題，老辣和清麗都是藝術(shù)風(fēng)格，本無(wú)優(yōu)劣、階段之分。老辣不一定就是衡量書家達(dá)到高端或成熟的唯一標(biāo)尺；而做到真正的清麗、清新亦非低下易事，與初期的輕麗有天淵之別。試想一位書法家年到七八十歲，作品還那么清爽、清心、靚麗，給人將是多么難得的愉悅和驚喜!這方面海觀先生在書林是有所獨(dú)步的。他年老，功夫老到作品卻不老，流溢著青春之活力和靈韻，令我贊嘆。題外臆想，無(wú)須當(dāng)真。

關(guān)于永洲的書風(fēng)，已有不少評(píng)論，諸如古樸、典雅、精妙，深得蘭亭筆法，擺脫了世俗誘惑，靈動(dòng)而不失堅(jiān)穩(wěn)，保留了一分清高，一分寂寞等等。我都贊同，讀者自會(huì)從集內(nèi)看到，無(wú)須我繞舌。這里我只想說(shuō)一點(diǎn)，愚以為就書藝而言，永洲在大氣方面還有更廣闊的天地可以馳騁。因?yàn)闀ú粌H是寫藝，更重要的是寫德、寫氣。

永洲最令我賞識(shí)的是他在較為長(zhǎng)期實(shí)踐之中，對(duì)書法觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)(理論)的總結(jié)，自有獨(dú)到處。無(wú)論看他的作品，或聽(tīng)他談書法，都可感到他對(duì)書法理論的探討和歸納。書內(nèi)有文化底蘊(yùn)潛流，書外又注意了文學(xué)根基的培植。這就改變了一些書畫家少文化而只顯技藝單翼?yè)滹w的現(xiàn)象——間或聽(tīng)其談書論墨也只是別人經(jīng)典，而缺少自身體悟。這方面，永洲卻以一個(gè)較為合格、全面的書家出現(xiàn)在面前，讓我欣慰。

“成名容易成家難”。寫好幾篇、發(fā)表一些東西，只要努力大都能辦到。但要成一家之言，立一家之論，脫法而創(chuàng)神髓，不是每位作者都可為。所以，我希望永洲繼續(xù)以自身創(chuàng)作實(shí)踐為基礎(chǔ)，結(jié)合融匯古今眾多書家之經(jīng)驗(yàn)，抽象、升華，建立自己一套書法理論體系，并以此指導(dǎo)自身的創(chuàng)作。一句話，成為有自己理論的書法家。

我想永洲經(jīng)過(guò)努力是可以辦到的。

2007年1月28日