用宏觀統(tǒng)籌實(shí)現(xiàn)部隊(duì)節(jié)約價(jià)值

部隊(duì)是個(gè)人員密集，裝備物資集中的集體，領(lǐng)導(dǎo)干部在日常的工作中如果善于運(yùn)用宏觀統(tǒng)籌方式，就能夠省下大量人力物力，節(jié)約大量時(shí)間。

黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，并且將節(jié)約上升為關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古以來儉樸就作為一種公德，《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”節(jié)約也是我軍的光榮傳統(tǒng)之一，全軍官兵都時(shí)刻牢記艱苦樸素、勤儉節(jié)約，創(chuàng)建節(jié)約軍營(yíng)。節(jié)約正在成為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的一種途徑，不光是在精神方面塑造部隊(duì)，在物質(zhì)方面也確確實(shí)實(shí)地創(chuàng)造著價(jià)值。部隊(duì)是一個(gè)人員集中的集體，養(yǎng)成日常節(jié)約的習(xí)慣，人人的節(jié)約日日累計(jì)，長(zhǎng)久計(jì)算，數(shù)目是會(huì)非常驚人的。

部隊(duì)在良好的節(jié)約習(xí)慣下能夠創(chuàng)造價(jià)值，部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該培養(yǎng)宏觀統(tǒng)籌的眼光，實(shí)現(xiàn)節(jié)約創(chuàng)造價(jià)值的最大化。宏觀的統(tǒng)籌使資源最優(yōu)化配置，不需要增加新的投入就可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造的最大化，相對(duì)于原有的價(jià)值提高，可謂是一種更高形式的節(jié)約。在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)、管理等學(xué)科中，宏觀統(tǒng)籌都有著具體的理論闡釋與運(yùn)用。

宏觀統(tǒng)籌是人類智慧的體現(xiàn)，在中國(guó)古代，有一位大臣領(lǐng)旨限期建造一座宮殿。短時(shí)間建造宮殿有三大困難：一是建造宮殿需要大量用土，如何才能大量取土并運(yùn)送到城中；二是建造宮殿需要大量的木材，如何快速地運(yùn)送木材；三是建造完宮殿有大量的建筑垃圾，如何把這些垃圾運(yùn)送出城。只要解決這三個(gè)問題就能夠如期完成任務(wù)。

負(fù)責(zé)建造宮殿的大臣就地挖土使用，一直挖到城外，解決了第一個(gè)問題。挖好的長(zhǎng)坑儲(chǔ)存雨水形成大河，大臣將城外的木材放到河中順?biāo)鬟\(yùn)送木材，解決了第二個(gè)問題。建筑完畢，將長(zhǎng)坑雨水排盡，把建筑垃圾填入其中，解決了第三個(gè)問題。這樣，宮殿不僅如期完工，還省下大量的人力物力。這是中國(guó)古代用宏觀統(tǒng)籌創(chuàng)造價(jià)值的最典型例子，中國(guó)古代帝王修建宮殿勞民傷財(cái)，經(jīng)常激起民變，但這位大臣的宏觀統(tǒng)籌方式節(jié)約大量人力，造福了很多百姓。

我們的部隊(duì)是個(gè)人員密集，裝備物資集中的集體，領(lǐng)導(dǎo)干部在日常的工作中如果善于運(yùn)用宏觀統(tǒng)籌方式，就能夠省下大量人力物力，節(jié)約大量時(shí)間，也體現(xiàn)節(jié)約創(chuàng)造價(jià)值，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)。當(dāng)然，宏觀統(tǒng)籌是一種理念方式。具體操作起來肯定會(huì)遇到種種問題，要解決這些問題，不僅領(lǐng)導(dǎo)干部要積極開動(dòng)腦筋，更要在廣大官兵中征詢意見辦法，尊重官兵的創(chuàng)造性思維。此外，更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)現(xiàn)代管理學(xué)等學(xué)科，將理論知識(shí)用于實(shí)踐，在創(chuàng)造節(jié)約價(jià)值的同時(shí)提高自身素質(zhì)。

（作者單位：鎮(zhèn)江預(yù)備役高炮二團(tuán)）