日本正治年間,名古屋西面山區(qū)有一座廣德寺,寺里有一名法號(hào)叫弘遠(yuǎn)的僧人。
弘遠(yuǎn)立志要成為一個(gè)以厚德博學(xué)普度眾生的高僧.他離開寺院,游歷四方,一路宣講佛法,教化俗眾。
這天,弘遠(yuǎn)像往常一樣,在集市向一群老百姓宣講經(jīng)文。人們被他的講述深深吸引,圍觀聽道的人越來越多,弘遠(yuǎn)的興致也越來越高.越發(fā)滔滔不絕。正講到興頭上,他發(fā)現(xiàn)一個(gè)老者面帶嘲諷看了自己一眼,然后搖搖頭走了。弘遠(yuǎn)心里挺不是滋味,于是匆匆結(jié)束了講道,尾隨老者往山林走去。
林間有一個(gè)茅草屋,周圍環(huán)境異常清幽。弘遠(yuǎn)忙上前向老者問候。
老者正準(zhǔn)備在一片空地上撒種,見弘遠(yuǎn)到來,側(cè)過頭問他:“我手中的這些花種一直不撒出去會(huì)怎樣?”弘遠(yuǎn)答:“自然是長(zhǎng)不出枝葉開不出花呀!”老者微微一笑:“這就像你,心中存有博愛善念,嘴里念叨慈悲為懷,可是在這亂世之中,它們不都是些沒有落地的花籽,只能給人以美麗而渺茫的希望,卻不能變成實(shí)實(shí)在在的芬芳和艷麗悅?cè)松硇膯?”
弘遠(yuǎn)這才明白,自己遇上了高人。老者的話啟發(fā)了弘遠(yuǎn),他向老者深深鞠了一躬,辭謝而去。
弘遠(yuǎn)回到廣德寺,請(qǐng)人從深山移來一棵高大的銀杏栽在寺里。當(dāng)時(shí)正值承久之亂,老百姓流離失所,哀鴻遍野。有許多饑餓的難民流落至此,于是到寺里乞求吃一餐住一宿,弘遠(yuǎn)總是熱心地收留他們。臨走時(shí),弘遠(yuǎn)都會(huì)送給他們一些銀杏種子,勸他們找一處合適的地方搭個(gè)窩棚住下來,把銀杏種子種下。弘遠(yuǎn)對(duì)他們說,寺里這棵銀杏是神產(chǎn)巢日神(古代日本民眾尊崇的具有各種繁殖靈力的神)點(diǎn)化過的,具有神力.它的種子長(zhǎng)出的新樹可以庇佑樹主。那些流民一聽銀杏種子有這般神異之處。都?xì)g天喜地地照弘遠(yuǎn)的話去做。
許許多多的流民開始安頓下來,不再盲目流浪。雖然生活清貧艱苦,但總比朝不保夕四處漂泊強(qiáng)了許多,何況他們種下的銀杏種子都長(zhǎng)成了樹木,那是他們的希望。于是,各地陸續(xù)出現(xiàn)了一些固定的人家,又出現(xiàn)男耕女織雞鳴犬吠的景象。新的銀杏樹漸漸長(zhǎng)高,便有喜鵲在上面筑巢。風(fēng)一吹,滿樹手掌形狀的葉子都呼啦啦喧鬧起來,于是給陋室寒舍平添了幾許喜慶和溫馨。人們開始享受安居樂業(yè)的幸福。更讓他們欣喜的是,銀杏結(jié)出的果實(shí)很多,味道又好,抵得上半年的口糧。這時(shí),回憶起弘遠(yuǎn)的話,他們相信真是觀世音在為他們賜福。
人們不知道,那只是弘遠(yuǎn)的一番善意的謊言,目的是讓他們居有定所好好地活下去。他們更不會(huì)清楚,弘遠(yuǎn)所作的一切,是在踐行那位隱居山林的老者的教誨。
編輯 劉麗娜
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