[摘要]新農村建設需要充分調動農民的積極性和主動性,解放思想,開拓創新。然而,由于歷史和現實的眾多緣由,鑄就的農民惰性心理情結,極大地束縛著農村發展的步履。掙脫僵化、固守的惰性心理情緒,發揮積極、向上的熱情理念,是有效推動新農村建設的內在動力。
[關鍵詞]新農村;惰性;農民
[中圖分類號]C913.3
[文獻標識碼]A
[文章編號]1672-2426(2007)03-0023-02
新農村建設是一項系統工程,需要發揮農民主體的積極性和主動性。但是,人都有惰性的一面,農民也不例外,而且這種惰性情結有深厚的歷史和現實原因。這種惰性心理的普遍存在不利于新農村建設的順利開展。化解這一情結,解放思想,開拓創新,才是建構新農村的可行之徑。
一、農民惰性心理的表現
(一)定義厘定
筆者認為,惰性是指生活在社會中的主體固守某種生產、生活和思維方式的取向,不敢或不去打破陳規,實現創新。惰性可以說人人都有,區別只在于程度的差別。農民的惰性心理取向主要表現在:對現狀容易滿足,不思進取,對人、對事過于冷漠,只圍繞與自身利益有關的狹小關系網,對外界與他人充滿不信任。
當前我國正處于新農村建設的關鍵時期,對于解放思想、開拓創新有著迫切的需要。但是,還處于政治社會化初級階段的鄉村和農民,與此目標還有一定的距離。鄉村社會中,農民的惰性心理取向比較濃厚,嚴重束縛著農村前進的步伐。
(二)外在表現
1.政治冷漠。(1)從國家政治決策上看。長期以來,農民對于國家的政策,既缺乏認知,也懶得認知。一方面,以為政府能夠處理這些事情。另一方面,認為這些政策與自身利益無大關聯,不需要自己去參與。這種心理傾向,導致農民對于政治決策的惰性處理方式是不聞不問,冷淡漠視。(2)從鄉村管理上看。部分農民不愿參加鄉村自治活動,如在選舉村委會成員時,對選舉淡化、冷漠,或者憑感情草率了事。有些農民認為選誰都無所謂,索性讓人代填選票,甚至有些農民為了眼前蠅頭小利,出賣自己的選票。在村莊事務管理活動中,抱著“吃自己的飯做自己的事,何必管別人的事”的心態。在村莊內部發生矛盾糾紛時,“躲避為上,忍讓為先”。(3)從對待鄉村公共問題上看。過分強調個體利益,忽視甚至反對公共利益,有利就干,無利就不干。對于公共資源、公共財產,沒有一種熱情和關注,多表現為濫用、漠視、不管不問。如公共池塘、公共土地,多是垃圾堆放地,污染嚴重,無人問津。(4)從對待村級領導上看。怕官、畏官、躲官并存,敬官與蔑視官同在。對那些為民著想,深入群眾,作風正派的鄉村官員,從內心敬佩、愛戴。反之,對那些貪污腐敗,做事不公正的官員,農民對之沒有好感,并且會進行抗議、舉報。
2.人際冷漠。隨著政治社會化趨勢的日益深入,農村社會也逐漸融入市場經濟和現代化的大潮中。原先的“熟人社會”格局被打破。活動空間的擴大,人際關系網的進一步拓展,信任基礎也在動搖。特別是隨著近些年大量農民工相繼涌入城市,農村留守人口的減少,外姓人口、外地人口的遷入,都對原先的人情關系網有所突破。面對如此的人際結構,自古以來的倫理際遇也在異化。因此,沒有信任的人際關系,彼此之間的親密程度也在弱化。冷淡的人際交往,使得他們對于任何事情都保守、漠視,不管不問。
3.鄉村環境的惡化。這一點實際上上面也提到了,就是對待公共財產、公共利益問題上,表現出一種惰性態度。比較明顯的就是農村可利用水資源環境區域正逐漸減小,大面積的水域都遭受了污染,一些公共地點也變成了垃圾投放地等等。對于這些環境的惡化,可能在涉及到自身的健康時,農民才意識到,平常則多表現出漠視態度。
二、農民惰性情結產生的緣由
(一)歷史原因
漫長的封建社會造就了平常百姓尤其是農民對政治的冷漠,更不必說他們政治參與興趣的低落。當前我國鄉村社會逐步走上自治、自理之路,農民的民主、政治意識漸漸覺醒,對于社會主義的本質以及自身所擁有的權利也日益清醒,開始懂得利用政治、法律途徑為自身利益爭取。當然,這是國家權力逐步下放,社會主義優越性的體現。但是我國區域發展不平衡,不同發展區間,也有不同的發展形式。許多農村的開化程度就很有限,仍然沿襲著傳統的.治理、管理方式,這就是導致農民惰性心理的一個重要的歷史因素。
(二)現實原因
1.利益主導。當前我國農村社會普遍存在的惰性心理情結,也可從利益基礎中找到根源。農民的眼光與視野,一定程度上受到其所受教育水平的限制,往往只能觸及與自身利益關系密切的行為和事情。之所以對政治冷漠,或者是人際冷漠,還是鄉村環境的漠視等等,根源在于不直接涉及農民自身利益。
2.文化傳遞。文化具有傳遞的功能,而人類社會也是一代一代延續的。上一代的思想、文化,或多或少會對后代產生影響。傳統思想中,只顧耕作,不問時事、政治的觀念,也經過傳遞進入現代人思想中。農村作為傳統思想的儲蓄地,無疑保留最為完整。當然,保守、惰性心理也發展得最“健全”。
3.信息傳播渠道狹窄。隨著現代社會的發展,交通渠道的暢通,信息網絡的發達,農村社會也逐漸開放。但是,農村中窘迫的現狀,不可能一夜改觀。部分農村與現代生活接上了軌,但是這只是在很少的區間范圍。還有很多農民,只能夠滿足于溫飽。物質生活只是人類最原始的需要,精神的滿足才是最根本的。由于信息渠道的不暢、交通不發達,降低了他們精神的滿足程度。精神的懈怠和惰性,也因此而強化。
4.教育水平低,素質發展有限。農村社會,長期受到經濟條件的制約,教育水平一直處于低迷狀態。無論是行為,還是言論,都受到約束。其思想也缺乏拓展空間,只局限于與切身利益相關的考慮。對于自身缺乏認識和認知的,或者與自己沒有直接利害沖突的,都表現出冷漠、不聞不問的惰性情緒。所以,惰性情結與主體的內涵及素質有相當大的聯系。缺乏教育的農民,只局限于滿足物質需求,對于政治等外界因素欠缺考慮。
5.權力話語。長期以來,官僚制的統治與管理模式,影響著地方任職官員和干部的思想和行為。農村的村干部,也受到上一級干部管理模式的染指。命令式、權力話語的管理體制,使得農民只知道服從,而不知道去思維、思考。長此以往,也就導致農民不愿也不想費腦筋去思想,久而久之,惰性的思維模式也就產生了。
三、化解惰性心理,建構新農村
1.權力下放。要讓農民認識到權利是自己的,這些權利的有效行使,會給自身帶來巨大的利益和需要滿足。在充分認識到自身的主人翁地位之后,農民必將提高認知程度,盡心行使權利的所有權,為維護自身利益,放棄惰性的心理情緒。選舉權、被選舉權、知情權、參政權、人身保障權等等,在農民認知后,其作用必將盡顯。權力下放后,農民“官僚制”的一貫認知,也將會轉變,對于政治的認識程度也不同于往昔,參政議政的心理取向日益萌發,惰性情結必然萎縮,新農村建設的瓶頸也逐漸得以突破。
2.教育深化。對政治的冷漠、人際關系的冷淡以及環境惡化的漠視,很大程度上與其教育水平有關。他們無法看清這些與自身利益的相關性,也無法認識到量變與質變的關聯。模糊的認識視野,阻礙了思維的活躍運轉,造成了思想觀念的保守、僵化,惰性心理也與日俱增。只有教育的深化,才能推動著其運用聯系和發展的觀念,思考和對待周圍的人和事,提高其興趣取向,惰性情結也自然消減。
3.拓展信息渠道。農民惰性心理固然與其自身的內在因素有關,但是也受到農村現實發展條件等客觀因素的制約,有效調動農民的積極性和主動性,還需要提供一定的外部條件,如信息渠道的流暢等。農民有條件了解政治、參與政治,并結合自身利益來思考問題,惰性情結也就消減了。
4.民主下鄉,提高政治熱情。權力下放,教育水平的提高,民主觀念也深入人心。日益認識到自身權利和地位的農民,開始從懵懂中醒來,了解政治、參與政治。當然,開始階段,難免還流于形式,但是,這是不可不跨越的一步。流于形式,雖然不是目的,卻是達到本質的必經階段。自村民自治實施以來,農民的政治熱情度在逐步提升,原先出現的選舉冷漠現象明顯減少,候選人競爭的激烈程度也日益升溫,這就很好地說明了問題。
責任編輯 鄒順橋