“科學發展觀”中的“科學”辨析

摘要：在從三個方面對“科學發展觀”中的“科學”意義進行辨析的基礎上，提出：要樹立融合科學精神和人文精神的發展觀，要在科學精神和人文精神的共同導引下去落實這一發展觀。

關鍵詞：發展觀；科學；科學發展觀；科學精神；人文精神

中圖分類號：G302 文獻標識碼：A 文章編號：1009-055X(2007)03-0015-02

一、“科學發展觀”中的“科學”涵義

黨的十六屆三中全會明確提出了“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”，這是我們黨對社會主義現代化建設指導思想的新發展，具有重大而深遠的意義。這一發展觀被稱之為“科學發展觀”，在文件中，在各種媒體中都頻繁使用著這一概念，但卻幾乎沒有人去思考：為什么這一發展觀冠之以“科學”，“科學發展觀”中的“科學”的涵義是什么?

也許有人會說，這一發展觀冠之以“科學”就是說這一發展觀是“科學”的，也就是說，這一發展觀是很正確的，可行的，很有效的。在日常生活和通俗宣傳工具中往往把一切自認為是正確的、好的東西就宣稱為是科學的。然而，這種對科學的理解以及這樣的科學與非科學的劃界思想，在上世紀就被眾多的科學家、科學哲學家、科學社會學家們所否定了。的確，“在現代，科學受到高度尊重”。在這一背景下，出現了一種“唯科學主義”思潮，唯科學獨尊，將一切訴諸于“科學的法庭”，把“科學”作為審視、評判一切的標準。于是，我們看到，在前一段有關中醫的爭論中，一方以中醫不夠“科學”或其核心理論不是“科學”為由而主張將其從國家醫療體制中清除出去；而另一方則宣稱中醫不僅是“國粹”，而且是被實踐證明了的真正的科學，指責對方才是“反科學”的。雙方盡管針鋒相對，但都把是否科學當作判定其正或誤、好或壞、去或留、存或亡的唯一標準。也是在這種背景下，使得有些人借助科學的權威，把明明不屬于科學的東西硬說成是科學，以獲取人們的信任。例如，盡管經典作家早已指明哲學不同于科學，但卻有人硬要把某某哲學說成是一門科學，否則似乎就貶低了它的地位。社會上搞偽科學的人，就是利用科學在人們心目中的崇高地位，將他們違反科學的規范和方法、違背科學的事實和規律、進行宣傳迷信和詐騙的學說和行為，打上科學的旗號，以達到其不可告人的目的。因此，弄清“科學”的涵義，把握科學同非科學的劃界標準，在理論上和實際生活中都成為十分重要的問題，一直以來也是“解決科學的哲學上許多基本問題的關鍵”。盡管目前并沒有完全統一的認識，但普遍認為，科學是人類文化發展到一定歷史階段的產物，科學是人類文化的一個重要組成部分(但不是它的全部)，科學有其特定的活動領域，有其特定的貫穿和支配活動中的理想追求、價值準則、行為規范，有其特定的社會功能，使得科學與一切非科學區分開來。普遍認為，客觀求實、崇尚嚴格的可重復的實驗驗證，崇尚理性、講求邏輯和數學論證，以及基于實證和理性基礎上的反對迷信、反對盲從權威、鼓勵自由探索、獨立創新等，是科學的重要特征。科學哲學家波普爾反復強調，科學劃界標準并不等同于真理標準，科學發展史中的科學理論是可錯的，科學是在不斷檢驗、批判中和不斷的糾錯中進步的。科學劃界標準也不等同于意義標準，文學、藝術、宗教、哲學等，大家都不會把這些意識形式看作是科學，小說家、詩人們也不會把自己劃入科學家的行列，可是誰也不會否定這些非科學的意識形式的意義和存在價值。基于此，盡管并不否認科學發展觀是“很正確的，可行的，很有效的”，但這顯然不是也不應該是“科學發展觀”中的“科學”的涵義。

也許有人會說，這一發展觀被稱之為“科學發展觀”，是因為這一發展觀是依據科學精神、科學思想、科學方法確立起來的，它是科學精神的體現。的確，科學發展觀是我們黨根據馬克思主義的基本原理，總結了國內外在發展問題上的經驗教訓，吸收人類文明進步的新成果基礎上提出來的，是我們黨對社會主義現代化建設規律認識的進一步深化。就這一點來說，這一發展觀冠之以“科學”，是不應該有什么疑義的。但是，發展觀是關于發展的本質、目的、內涵和要求的總體看法和根本觀點。我們黨提出的以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，它的本質和核心是堅持以人為本，這已是大家的共識。人是發展的主體和動力，人的發展是發展的最終目標。發展既要解決人類生存和發展的環境優化問題，也要解決人的素質提高，人的自由全面發展問題。因此，同樣毫無疑義地可以這樣說，這一發展觀是人文精神的充分體現。也就是說，這一發展觀應是一種科學精神與人文精神融匯的發展觀。基于此，僅僅由于這一發展觀是依據科學精神、科學思想、科學方法確立起來的，體現了科學精神，就把這一發展觀稱之為“科學發展觀”，從這一角度來理解“科學發展觀”中的“科學”，似乎有一定的道理，但恐怕是不全面的、欠充分的。

二、科學在樹立和落實科學發展觀中的意義

關于我們黨提出的以人為本，全面、協調、可持續的發展觀的實質，主要內涵和基本要求，本質和核心以及指導意義，中央領導同志已作了明確的闡述：科學發展觀的實質是要實現經濟社會更快更好的發展。科學發展觀的主要內涵和基本要求，就是要堅持以經濟建設為中心，堅持經濟社會協調發展，堅持城鄉協調發展，堅持區域協調發展，堅持可持續發展，堅持改革開放，堅持以人為本。堅持以人為本這是科學發展觀的本質和核心。其中并沒有直接談及科學或科學技術。科學或科學技術同落實黨的發展觀到底有沒有關系呢?科學或科學技術在落實黨的發展觀中處于什么樣的地位?這是值得思考的問題。

科學技術是第一生產力。落實科學發展觀離不開科學技術。科學發展觀的實質是要實現經濟社會更好更快的發展。發展觀的第一要義是發展。離開發展，就無所謂發展觀。中國解決一切問題的關鍵在于發展。發展必須有新思路。針對我國經濟建設存在的結構不合理，經營方式粗放，經濟增長主要靠增加投入、擴大投資規模，資源環境的代價太大等突出問題，必須堅持走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化道路。必須加快轉變經濟增長方式，堅持以改革開放為動力，充分發揮科學技術作為第一生產力的重要作用。基于此，有一種意見認為，正是突出強調科學在樹立和落實這一發展觀中的重要作用，才把這一發展觀稱之為“科學發展觀”。應該說，這種理解不無道理。

但是，以人為本，全面、協調、可持續的發展觀的提出、樹立和落實，不單是依靠科學技術所能解決的。發展觀首先要解決的是為什么發展，發展的目的問題，這需要人文精神的指引。以人為本的發展思想，經濟、政治、文化全面協調發展的思想，城鄉、區域協調發展的思想，人和自然和諧發展的思想，并不會隨著科學技術的發展和進步而自然地樹立起來。上述發展思想的落實，毫無疑問需要依賴于社會生產力的發展，科學技術的進步，才有堅實的基礎。但是，同樣不容置疑的是，科學技術的應用也不可避免地帶來不利于人類社會發展的后果。有許多在落實以人為本，全面、協調、可持續的發展觀中所需要解決的問題，甚至是由科學技術的發展及其不當的應用所帶來的。科學技術的發展及其應用，需要人文精神的導引，需要正確的科技倫理來規范。在強調科學技術在發展中的作用時，絕不要忘記這一點。

我們要樹立融合科學精神和人文精神的發展觀，要在科學精神和人文精神的共同導引下去落實這一發展觀。