魯迅的動物自畫相

魯迅對動物有著濃厚的興趣。“以物觀人”，正是他生命哲學中一個常用的分析方法。將隼、梟、虎、牛、蛇等動物，作為自畫相，這是先生的情有獨鐘，或表示思想觀點，或顯現情感色彩，或傳達生命體悟。

【隼】一種兇猛的鳥，屬鷹類。魯迅的筆名中有敖隼、翁隼、旅隼，“旅隼”與“魯迅”諧音。為什么呢？先生有過考證：“迅蓋禽也……案迅即，實即隼之簡筆。”（《致章廷謙》）“隼”，不就是“猛士”么？

鷹擊長空，作為“戰士”魯迅的一副英姿！

【梟】又叫貓頭鷹，是鷹的另類。原來這是錢玄同賦予先生的雅號，于是魯迅自我命名為“梟”，他發布的言論就是“梟聲”。民間視“梟”為不祥之物，他卻反其道而行之，這就是先生叛逆性格的一個化身。

對隼與梟，魯迅是偏愛的，他公然宣言：“假使我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點也不給癩皮狗們吃。”（《半夜小集》）

【虎】在海嬰兩歲時，魯迅寫下《答客誚》一詩：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小菸菟。”此詩中的“興風狂嘯者”，虎也。《易經》中曰：“云從龍，風從虎”。“菸菟”，亦虎之別名，出于《左傳》。

兇猛之虎在這里展現了慈愛的一面，魯迅借此表示對小兒的憐愛，他是戰士，也是父親啊！面對敵人的惡意中傷，甚而友人的不解，魯迅先生的“人性”如此鮮明地張揚出來。

一個時時在向舊世界宣戰的“猛士”，其境遇自然是艱難的。先生說：“我總如野獸一樣，受了傷，就回頭鉆入草莽，舐掉血跡，至多也不過呻吟幾聲的。”（《二心集》）他的北京住所有一個工作間，名曰“老虎尾巴”。

【牛】魯迅的人生格言即：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是《自嘲》詩中的一聯。“孺子牛”典出《左傳》，齊景公疼愛幼子，竟扮作牛狀，使幼子牽之為戲，以致摔倒地上扯斷了牙齒。后來毛澤東作了新的解說：“學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的牛，鞠躬盡瘁，死而后已。”（《在延安文藝座談會上的講話》）

許廣平在《欣慰的紀念》一文中說到：“魯迅先生就好像一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。”魯迅的原話是：“我的文章不是涌出來的，是擠出來的。”（《阿Q正傳》的成因》）

勤勞不已、堅韌不拔，這是牛的特征，也是魯迅的精神的寫照。

【蛇】魯迅是屬蛇的。《說文解字》中說：“南蠻，蛇種。”《吳越春秋》的記載曰：“越在巳地，其位蛇也。”這真是巧合了！

與蛇有緣的先生，在自己的作品里刻下了許多“蛇”的印跡。小說集《彷徨》之名，取自《莊子·達生》：“野有彷徨，澤有委蛇。”原來，“彷徨”正是蛇的別稱，也含有游移不定的意思。散文集《野草》上的題詞，即屈原的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”這個“曼”字，其義是曲折延伸之狀，猶如蛇行一般，它象征著先生艱難的思想探索，以及曲曲折折的人生經歷。至于他筆下的文學形象，如“九頭蛇”（《阿長與<山海經>》）、“白蛇娘娘”（《論雷峰塔的倒掉》），“蛇神女媧”（故事新編·補天）等，顯現著一種與世抗爭的力量與光彩，魯迅自然甘愿同這些“梟蛇鬼怪”為伍的。

在魯迅的心目中，這些栩栩如生的禽獸動物敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，生命的豐富多彩，就應該如此。

賦予動物的人格化，使之成為文學中的經典形象，先生的神妙之筆常令人驚嘆不已。

透過一幅幅自畫相，我們可以進入先生的內心世界，去真切地領會“魯迅精神”。