淺議中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式

當(dāng)代藝術(shù)的洪流之中，由于陶瓷媒體的融入，豐富了藝術(shù)表現(xiàn)材質(zhì)的多樣性，就現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作而言，借著各種新觀念的產(chǎn)生與新材質(zhì)的應(yīng)用，不僅增進(jìn)了陶藝作品的多樣化，也增添了陶藝表現(xiàn)的可能性。

中國現(xiàn)代陶藝的獨(dú)立和陶藝語言的形成，經(jīng)歷了較長時(shí)間的探索、變化和發(fā)展過程，現(xiàn)代陶藝已是現(xiàn)代藝術(shù)的重要載體。一方面從表現(xiàn)形式上看，中國現(xiàn)代陶藝是在本世紀(jì)60年代末，從傳統(tǒng)陶藝脫胎而來，基本是在保持傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展和探索，其獨(dú)立性只是相對于歷史性的功能和附屬狀態(tài)而言。現(xiàn)代陶藝在形態(tài)樣式上的表現(xiàn)與在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了很大的突破，表現(xiàn)形式更加多樣，表現(xiàn)手法也更為多樣，在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中，陶藝作品可以是具象的，也可以是抽象的；可以是塑造的，也可以是描繪的；既可以側(cè)重于表現(xiàn)形式的美感，也可側(cè)重表現(xiàn)材料的本質(zhì)。它尊重主體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，注重思想內(nèi)涵，從精神層面出發(fā)，尋求藝術(shù)的自然與真實(shí)。另一方面從性質(zhì)形態(tài)來看，中國現(xiàn)代陶藝意識(shí)的獨(dú)立是近十幾年的事，當(dāng)藝術(shù)呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢態(tài)勢時(shí)，中國現(xiàn)代陶藝隨著整個(gè)新手工藝形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展，響應(yīng)新美學(xué)和審美發(fā)展要求的呼喚，由于現(xiàn)代陶藝運(yùn)動(dòng)使陶瓷藝術(shù)超越了狹窄的工藝美術(shù)范疇，與繪畫、雕塑等主流美術(shù)創(chuàng)作觀念相結(jié)合，走出了“實(shí)用加審美”的視野，成為一種純粹的審美客體，具有純粹的藝術(shù)性質(zhì)，使中國現(xiàn)代陶藝迅速進(jìn)入一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代。

中國現(xiàn)代陶藝從過去“實(shí)用加審美”的原則走向純粹的審美需求和情感表達(dá)，它擴(kuò)充了傳統(tǒng)陶藝的審美范圍，把粗礪、怪異的觀念引入陶藝，把特殊的燒成方式以及個(gè)性化的材料把握所演化出具有個(gè)人視覺符號(hào)的特點(diǎn)引入陶藝。在這樣的前提下，陶藝的技術(shù)不會(huì)因?yàn)閷?shí)用功能而減弱，反而因個(gè)性化技術(shù)提倡而變得多樣化。中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式主要有以下幾個(gè)方面：

一、中國現(xiàn)代陶藝中的裝飾

在中國現(xiàn)代陶藝中的裝飾上，由于陶藝自身的特點(diǎn)，常使作品具有內(nèi)在語言的自然表現(xiàn)而構(gòu)成感人的視覺藝術(shù)效果。另外在釉色的運(yùn)用上千姿百面、窮極造化。有的似水彩、水墨那樣的暈化滲透的韻味，有的則追求油畫般濃色堆砌的飽和與厚重，有的如焦墨枯筆，有的則重彩流漿，有的利用復(fù)燒產(chǎn)生釉色被覆蓋后透出來的疊色層次；有的是在干澀的陶面上揮灑釉料，追求流動(dòng)對比的質(zhì)感等，使陶藝帶有很大的試驗(yàn)性，同時(shí)又相機(jī)隨遇，自然天成。這些都為現(xiàn)代陶藝家表達(dá)審美感受和思想觀念提供了可能。傳統(tǒng)的裝飾手法在現(xiàn)代陶藝中重新運(yùn)用和解讀，它不再是用來服務(wù)于傳統(tǒng)陶瓷的實(shí)用性和觀賞性，而是承載著陶藝家對現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和追求。

二、中國現(xiàn)代陶藝中的造型

在造型上，因?yàn)檎惩劣泻軓?qiáng)的可塑性和穩(wěn)固性，容易造型，這就使陶藝的造型具有相當(dāng)大的自由度和結(jié)構(gòu)性。陶藝成型的主要方法有手捏、泥條盤筑、板塊拼接、鏤空、拉坯、印坯等，無論采用什么工藝方式和造型，陶藝家所追求的往往是充分表現(xiàn)泥性；泥條壘積的形變、泥板自然的卷塌、泥體的自然干裂，即使是手工拉坯，也能充分表現(xiàn)泥的品質(zhì)，一個(gè)手印、一道指紋無不記錄著人的情趣意志而又同時(shí)表現(xiàn)著泥本身，這些特質(zhì)在其他材料中是不可能存在的。此外在造型表現(xiàn)中單純的幾何造型在視覺上往往造成強(qiáng)烈的印象，尤其是當(dāng)光線投射在這類作品上時(shí)，所造成的光影是極為豐富的，在現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)上也是如此。陶藝家常常利用陶瓷材料所持有的質(zhì)感與釉面，增進(jìn)造型的光影效果，在作品上呈現(xiàn)矛盾的錯(cuò)覺現(xiàn)象，這種造型的創(chuàng)作是現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)的一大特色。

三、中國現(xiàn)代陶藝與觀念的引入

上世紀(jì)80年代初，是中國新時(shí)期的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)初起之時(shí)，西方現(xiàn)代藝術(shù)中的原始主義觀念對當(dāng)時(shí)具有革新精神的藝術(shù)家產(chǎn)生了很大的影響。首先是繪畫中的鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)主義吸收了原始主義的觀念，大量搬用中國早期（漢魏以前）藝術(shù)、民間藝術(shù)和少數(shù)民族藝術(shù)的樣式，將蠻荒、粗獷和純樸的造型風(fēng)格帶入創(chuàng)作，不僅改造了傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，也是對盲目抄襲西方現(xiàn)代主義的反駁，在中國現(xiàn)代藝術(shù)中掀起了一場形式主義的革命。在近20年，陶藝被視為觀念的載體，借助陶藝材料，藝術(shù)家可以表達(dá)他們設(shè)置的文化命題，陶藝和其它造型形式語言的界限被進(jìn)一步打破，成為綜合表達(dá)的組成因素。陶藝作為現(xiàn)代藝術(shù)的一支也就具備現(xiàn)代藝術(shù)的一切功能，它既有適合陶藝語言特征的藝術(shù)審美性，又有反映現(xiàn)代視覺經(jīng)驗(yàn)的形式表現(xiàn)，同時(shí)還具有現(xiàn)實(shí)的文化針對性與批判性。因此，陶藝也如同繪畫、雕塑、裝飾等現(xiàn)代藝術(shù)形態(tài)一樣，是全方位地向當(dāng)代文化展開。

如果說傳統(tǒng)意義上的陶藝是寫實(shí)主義古典美的話，那么充滿時(shí)代感的現(xiàn)代陶藝更具有抽象主義浪漫的形式美。現(xiàn)代陶藝注重的是人們心靈軌跡的自然情感流露，在一種完全釋懷內(nèi)心情緒世界和偶爾性思維情感宣泄的輕松創(chuàng)作過程中，按照自己審美視覺意識(shí)逐步確立了現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)追求形式美。