某校要舉行一次“教學之春”課堂展示活動。張老師執教的是《品德與生活》一年級下冊《他們需要關愛》一課。為了展示一節成功的品德與生活課,學校請來了區教研室的教研員,和全校品德課教師一起參加試教和評課。
教材中設計了一個“換位體驗”活動:學生扮演殘疾人,體驗殘疾人的難處。教師們原以為這一活動會成為課堂上的一個亮點,但試教的結果卻出乎意料。張老師是這樣組織活動的:“小朋友們,現在我們來扮演盲人。請每人拿出一條大方巾,站在自己的座位前,蒙住雙眼,順著桌子右邊慢慢走,盡量不要碰到同學和桌椅……”隨著教師的“激情”要求,學生“熱情高漲”,迅速行動起來。剛走幾步,不是碰到這,就是碰到那。學生伸出雙手摸東摸西,有的還故意扭著身子,課堂上不時爆發出陣陣笑聲。此時,學生體驗到的不是盲人行動的不便,而是由“惡作劇”所引發的快感。
圍繞教材,結合教參,教研員和教師們展開了討論:教研員請張老師說說這一活動的目標是什么。張老師拿起教參,讀道:“此活動旨在使學生切身體驗殘疾人在生活中可能面臨的困難與痛苦,喚起內心的同情?!保印埃钡脑~語為張老師朗讀時的重音)讀完后,教研員對張老師的朗讀方法提出了不同意見:不同的朗讀,反映了不同的理解;不同的朗讀重音,反映了教師不同的關注點。教參中這一段話朗讀的重音應該落在“切身體驗”和“喚起”上。對此,許多教師難以理解,因為在此之前他們都是像張老師這樣朗讀和理解的。難道新課程改革中,對教參的朗讀和理解方式都要發生改變嗎?
教參是教師理解教材、選擇教法、設計教案的重要依據。編者編撰教參的目的不是向教師發出要這樣做或不要那樣做的指令,而是想通過對教材的介紹與教師進行溝通和交流,希望能在溝通交流的基礎上形成一定的共識。張老師在試教中出現的問題和教師們在討論時的困惑,實際上凸顯了新課程改革中教師必須面對的問題:怎樣借助教參與編者對話,讓教參成為溝通教師與教學的橋梁?
為了能夠準確理解教參,合理運用教參,讓教參成為溝通教師和教學的橋梁,教師可以采取以下對策:
一、 借助教參理解教材:把握整體,引領部分
教師借助教參理解教材,只有先把握整體,才能引領部分,最終達到綜合領悟,融會貫通。以《品德與社會》三年級教參為例,《前言》由三個部分組成:教材編寫的基本理念、教學是對教材的再創造、課程設計與教學的道德性。其中,第一部分提出的基本理念有:教材是能夠與兒童進行對話的文本、教材所呈現的是一種兒童文化、教材所遵循的邏輯是生活的邏輯、對話中的兒童是具有完整生命表現的人和教材所蘊含的品德教育觀。這些基本理念是課程標準理念在編者編寫教材時的進一步落實,是課程標準到教材的橋梁,如同教師理解教材的五把鑰匙?!肚把浴返牡诙?、三部分對教師在處理教材、實施課程方面提出了明確的要求。
教參對一冊教材、一個單元的內容結構有較為翔實的剖析。研讀內容結構,有利于教師把握每一課之間的聯系,在整個教學中樹立明確的教學目標,展現出明晰的教學思路。如研讀三年級下冊教參,我們可以發現本冊教材內容由四個單元組成:我的鄰里生活、我的成長與學校、我的成長與他人和家鄉哺育了我。這些主題涉及的內容都是對這個年齡段兒童具有重要影響的、在生活中發生的社會互動關系(兒童與自我、家庭、鄰里、學校、家鄉之間的相互關系)。因此,教師借助教參理解教材,應遵循“我的成長與社會的互動關系”這條主線,以全局的目光審視和理解每一課,明確每一課在本冊、本單元所處的地位和承載的任務。如《有多少人為了我》一課,研讀教參,可以發現本課不是簡單的“尊重勞動者”的思想教育,順著上一課的道德認識,推己及人,教師引導學生體悟自己的成長離不開他人、共生共存的生態觀;再承接上兩課的認識,自己要健康成長,需要主觀努力,需要他人幫助,也需要和諧的生活環境,因此,由自己聯系到他人,聯系到社會的環境公用設施,學生很自然地感受到公用設施就像朋友一樣伴隨自己成長,所以本課教學不應僅僅定位在物性的愛護公用設施上,更應定位在“公共設施是我們的朋友”,“愛護公用設施就是尊重他人的表現,他人為我,我為他人”。如果這樣理解教材,開展教學設計,那么學生獲得的就不再是幾個知識散點,而是對“我的成長與他人關系”的清晰認識。
二、 借助教參確立目標:指向結果,體驗過程
新課程倡導關注學生學習的過程,因此,教師研讀教參,確立教學目標時,應抓住“體驗”、“感悟”這樣的行為動詞,重視目標的形成過程,當然這樣的過程是明確地指向結果的。沒有過程的結果是沒有體驗、沒有深刻理解的結果,不追求結果的過程也是缺乏價值和意義的過程。教學中只有關注學生品德的形成過程,才能收到德育實效。如一位教師教學《他們需要關愛》一課時,牢牢抓住教參中提出的“切身體驗”殘疾人的困難與痛苦這一目標,設計了以下體驗性活動,效果很好。
師:我有一句悄悄話,想請排頭的小朋友幫我把這句悄悄話向后傳,不過傳的時候只許做動作,不許說話。清楚了嗎?
(師出示悄悄話內容:“我們都是好朋友”,學生進行傳悄悄話活動。有的學生在做動作;有的學生面露難色,不明白傳的是什么意思;有的學生見別人不理解,很著急……)
師:請每組的最后一位小朋友說說你們前面小朋友傳的話。
生:(學生一個個你望我,我望你,搖了搖頭)不知道。
師:當你不明白他的意見時,心情怎樣?
生:心里很著急。
生:心里很難過。
師:(詢問傳話的同學)當你發現別人不理解你表達的意思時,你想干什么?
生:我很著急,我想如果直接告訴他,那多方便呀!
師:是呀,說不出,聽不見,聾啞人的生活多么不便哪!
三、 借助教參組織活動:有序操作,有效指導
為了使教學活動順利、有效地開展,教師在研讀教參時,不僅要注意關于活動步驟的操作性建議,而且要關注編者在教參中提出的能夠使活動有效開展的指導性建議,做到有序操作,有效指導。前文所述的《他們需要關愛》試教案例,教參中相關指導性建議是:“在組織換位體驗游戲活動時,教師特別要注意此項活動的目的——感受到殘疾人在生活上遭遇的痛苦。因為雖然體驗游戲活動為兒童所喜愛,但是如果教師不能合理地組織教學、不注重話語的渲染,游戲也有可能會出現學生嘻嘻哈哈不嚴肅的情況,不能實現‘使學生感悟到殘疾人的痛苦’這一目的,因此在這一活動中應注意把激發學生的同情心作為重點,讓學生全員參與體驗,在游戲中有所感悟和啟發。”張老師在重新研讀教參的活動建議后,對該環節做了修改。他首先組織學生觀看殘疾人運動會的錄象片段,讓學生感受殘疾人的特殊性和他們自強不息的奮斗精神,再充滿深情地敘述:“與大家相比,他們有眼卻看不見五彩的世界;有耳卻聽不見美妙的聲音;有嘴卻說不出新中的話兒,唱不出動聽的歌兒……讓我們也閉上雙眼,蜷起雙手,一起走進殘疾人的生活,感受他們生活的酸甜苦辣,走進他們的內心,感受他們最需要的是什么?”未成曲調先有情,教師的情感具有很強的感染力,學生會受到潛移默化的影響。教師音量適度、快慢適中的話語,熒屏上閃爍著殘疾人自強不息的鏡頭。面對此情此景,學生肅然起敬,心靈受到了強烈的震撼。教師、學生和文本之間有了溝通,有了理解,就能產生情感的共鳴,收到德育的實效。
四、 借助教參開發資源:準確分類,合理變通
開發教學資源,可以開闊教師的教育視野,激發教師的創造性智慧,從而超越狹隘的教育內容,增強學生學習的積極性和主動性。為了保證教學資源運用的科學性和針對性,教師必須依據具體的教育情境、學生的身心狀況及接受特征,對教參中提供的教學資源進行重新編制。處理方式有三種:一是分類,切實搞清楚哪些是用來幫助教師理解教材、分析學情的,哪些是用來幫助學生理解教材、參與活動的,以防止運用中的錯位;二是淺化,化繁為簡,化深為淺,做到內容簡潔,文字淺顯,意思明了,易于學生接受和理解,使教學內容和學生的經驗與體驗建立聯系,搭起教學內容通往學生生活世界的橋梁;三是補充,教參中提供的教學資源如果難以滿足教學的需要,須因人、因時、因地而異,合理補充。品德課程的教學內容可以擴展到學生的整個生活空間?,F實的生活是一個日新月異的世界,新事物、新人物、新事件、新觀點等不斷涌現,這些信息都是寶貴的教學資源,把這些信息吸納到教學中,可以使教學內容更加鮮活,增強教育的現實性和親近感。
責任編輯:陳國慶