泰來縣平洋鎮(zhèn)東勝村發(fā)現(xiàn)青銅時(shí)代聚落及墓葬群遺址

［中圖分類號］K872 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1009—2234(2007)03—0213—01

黑龍江省泰來縣古代為東胡族集居地，漢魏為鮮卑活動地。平洋鎮(zhèn)位于泰來鎮(zhèn)北，地處松嫩平原西南部，屬嫩江右岸起伏的低丘崗地。境內(nèi)江河縱橫，土質(zhì)肥沃，自然環(huán)境良好，適宜古代人們的生息、繁衍、勞作。嫩江流域分布著不同歷史時(shí)期的較為豐富的文化遺存。

近幾十年來，舊石器時(shí)代和青銅時(shí)代遺址、遺物出土在我縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)百余處，所采集的遺物與較著名的昂昂溪新石器時(shí)代文化遺存，具有很多同類、同質(zhì)、同型的特點(diǎn)。所以它是昂昂溪文化的延續(xù)。1984年和1985年，黑龍江省考古所在平洋境內(nèi)發(fā)掘了平洋磚廠和戰(zhàn)斗村兩處墓葬，先后清理了124座墓坑，出土了包括陶器、青銅器、金器、鐵器(殘件)、石器和蚌器等各類成型器物多達(dá)兩千余件，現(xiàn)珍藏在黑龍江省博物館。

平洋墓葬是迄今為止我省考古史上最大的一處公共墓地，對研究我省西部地區(qū)“東胡——鮮卑族”的文化與葬俗提供了大量的實(shí)物資料，為補(bǔ)史、證史提供了佐證。平洋墓葬在我省乃至全國都是非常著名的。省博物館設(shè)專柜介紹平洋墓葬：“東胡——鮮卑人的文化與葬俗”。1990年省考古所所長楊志軍(現(xiàn)任國家文物局文物司司長)等人編寫的《平洋墓葬》一書，在全國發(fā)行。

2004年發(fā)現(xiàn)的平洋東勝遺址，距平洋鎮(zhèn)東北6公里處的東勝村，占地面積近十萬平方米。在遺址上散布有大量的人骨、牛骨、狗骨、蚌殼、陶片、石器等。這是一個(gè)60年代廢棄的磚廠，位于東經(jīng)46°40’41”，北緯133°34’，海拔高度為145.3米，崗丘東西寬約200米，南北長大于500米，東西皆低洼，已辟為耕地。崗丘南端植被稀疏，現(xiàn)壁為取土場，北為耕地。從取土斷面觀察，腐植土層薄厚不等，最深處達(dá)兩米多。文化層都分布于地表1米左右處。工作人員在地表采集文物標(biāo)本一百余件，其中最為典型的紅衣陶缽、砭石(石針)和細(xì)石器，最有代表性的是青銅質(zhì)地的兵器——曲內(nèi)戈。陶片紋式極為豐富，可分為指甲掐壓紋、雙指甲掐壓紋、幾何紋、附加堆紋、鉆孔陶片。從質(zhì)地分，有蚌殼粉羼合料、夾砂、紅衣、黃褐、灰褐和黑褐陶片等。

先后搶救性清理了兩座墓葬。其一，清理出了較為完整的中年女性骨架一具，在她的右側(cè)還有一具男性骨架，擺放位置不太規(guī)矩，是否男女合葬墓，尚不能定論。在女性骨架的右手外側(cè)出土了三足器1件，左手外側(cè)陶缽2件，灰褐陶質(zhì)支座4件。男性骨架頭上有陶缽1件，小陶壺1件(皆屬冥器)。其二，男女合葬墓，男左女右。骨架較為完整。在男性頭骨上方出土紅衣陶罐1件。女性足下出土兩件狗頭骨，肋骨下右方有骨針1枚，左有青銅泡(扣子)1件。

在遺址上還采集到砭石(石針)1件，羊矩骨1件，花崗巖石磨盤多件(全殘)，石磨棒(殘)1件，石鏃、刮削器、頁巖、石髓、石、瑪瑙石等料多件。

該遺址位于平洋磚廠青銅時(shí)代墓葬址東北6公里，戰(zhàn)斗村遺址東北8公里，上述的文物與兩處遺址出土的相類似，故推斷為距今2000——2500年所留。

據(jù)青銅曲內(nèi)戈和小銅泡看，在青銅的冶煉加工技術(shù)上尚存于雛形階段，沒成形的、有型的青銅器。曲內(nèi)戈只有長8.5厘米、寬1.4厘米，最大厚度0.2厘米，一面有刃，另面有脊。作為狩獵、爭戰(zhàn)這武器，物件顯得太小。從砭石(石針)看，它的用途大致有兩種可能，一是縫合皮張做衣服用的石針；其二，是我國最古老的針炙用的砭石。是用火將砭石燒熱，刺于患者的患部，達(dá)到醫(yī)病的作用。

從遺址上多處灰坑看，它的包涵物非常豐富，除了大量的草木灰之外，還有大量的陶片、蚌殼、魚骨和動物骨。這集中、大量堆積，可以看出人口之眾，居住時(shí)間久遠(yuǎn)。由于石磨秀和石磨棒的存在，證明當(dāng)時(shí)谷物皆可除皮而食，但也只能是煮粥，肉食以燒烤為主，以水煮肉食的可能性不大，因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)大型的陶器。

從牛、羊矩骨和狗頭骨來看，可以看出當(dāng)時(shí)人們不但定居，同時(shí)還能夠馴養(yǎng)牛、羊，作用應(yīng)是食肉、衣皮。狗還有看家護(hù)畜的作用。

從磨盤和磨棒看，當(dāng)時(shí)已有農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的雛形，無論是種植還是采集，都能將谷物去皮而食的。

從陶器看，紋飾繁多，質(zhì)地多樣，說明當(dāng)時(shí)的手工制陶業(yè)非常發(fā)達(dá)，但只限于手工制作階段，沒有發(fā)現(xiàn)輪制的。至于有鉆孔陶片的出現(xiàn)，這有兩種可能：一是：陶器易碎，制作一件也不容易，所以打破之后鉆孔縫合；其二，可能是靈魂孔，即人死之后，火化其尸，盛于罐內(nèi)，男女各裝一罐埋在一起，讓靈魂出入方便所提供的通道。

此文系對平洋東勝青銅時(shí)代聚落及墓葬群遺址之拙見，望讀者批評、指正。

〔本欄責(zé)任編輯：王興運(yùn)〕