課堂提問的好壞直接影響到學(xué)生思考與回答問題的積極性,因此,每位教師在備課時都要精心設(shè)計好每一個問題。我個人認(rèn)為,好的課堂提問必須是有如下一些特點。
一、抓住重點 精心設(shè)計 觸動“神經(jīng)”
課堂提問必須精心設(shè)計,觸動“神經(jīng)”。所謂觸動神經(jīng),一要觸動課文的“神經(jīng)”,即牽動文章核心的主要問題;二要觸動學(xué)生的“神經(jīng)”,把他們引領(lǐng)到探求問題的忘我境界,以達(dá)到開發(fā)智力,培養(yǎng)能力的目的,唯有如此,課堂提問才更為科學(xué)有效而又富有藝術(shù)韻味。因此,要緊緊圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)這個中心,對提哪些問題、在何時提問、提問哪些學(xué)生、期望得到怎樣的答案、學(xué)生可能回答的情況及處理辦法等都要有明確的通盤設(shè)計,只有教師做到“胸中有丘壑”,教學(xué)才有主攻目標(biāo),有針對性,有激發(fā)力,有實效,切中肯綮,正中要害。如教學(xué)《送東陽馬生序》一文,對開篇“余幼即嗜學(xué)”一句進行設(shè)問:這句中“嗜學(xué)”一詞改為“好學(xué)”行不行?為什么?這兩字在全篇中有何作用?這兩問有一定的思考深度,學(xué)生需認(rèn)真閱讀全文并進行深入思考才能回答得好,所以能激起學(xué)生的興趣。通過反復(fù)閱讀推敲,學(xué)生領(lǐng)悟到:(1)作者幼時特別好學(xué)的急切心情;(2)也正是這種好學(xué)精神,才有后文無所畏懼地克服學(xué)習(xí)中的各種困難;(3)“嗜學(xué)”兩字統(tǒng)攝全文,又與段末“勤且艱”相應(yīng),與篇末“善學(xué)”相照應(yīng);(4)“嗜學(xué)”、“善學(xué)“既是作者對馬生的勉勵與希望,也是全文的主旨。“點撥”兩字而能牽動全篇,這樣的語文教學(xué)提問才更有實效。
二、抓住契機 設(shè)置矛盾 激活思維
學(xué)生對每篇課文的學(xué)習(xí),不是一開始就感興趣的,為此,教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材,抓住突破口,有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”,形成他們心理上的一種“沖突”。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”(問題)時,也就意味著進行了思維訓(xùn)練,對課文重點、難點的理解自然也水到渠成。如教學(xué)《死海不死》一文,一開篇可讓學(xué)生思考:題目中的兩個“死”,是什么意思?“死”與“不死”矛盾嗎?文末又說“死海真的要‘死’了”,這個“死”又是指什么?這一番提問,勢必能激發(fā)學(xué)生對文本的興趣。并急切地研讀課文找答案。最后,當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個不同含義時,也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味,關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實際,抓住突破口,把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的“問”。上海的于漪老師在教《孔乙己》一文時,就很注意發(fā)問的技巧。她一開始就問學(xué)生:“孔乙己姓什名誰?”這樣一個看似簡單卻又難以一下子回答的問題,很自然迫使學(xué)生認(rèn)真地研讀課文。教者在此基礎(chǔ)上,接著順勢引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識孔乙己沒有名字的深刻性,解決本文的教學(xué)難點。可見,抓住契機,富有藝術(shù)技巧的提問,會讓學(xué)生學(xué)得主動、積極。值得一提的是,課堂上設(shè)置問題的“矛盾”,應(yīng)從實際出發(fā),不能故弄玄虛,把學(xué)生弄糊涂。
三、巧妙設(shè)疑 引導(dǎo)思維走向 形成討論焦點
1、無疑處生疑
在不被學(xué)生注意的知識點處創(chuàng)設(shè)問題情境。《背影》開頭寫到“我與父親不相見已二年余了,我最不能忘記的是他的背影”。學(xué)生讀書時不注意句中的“已”、“了”、“最”等不同的詞語中包含的深情。教師啟發(fā)學(xué)生思考:“‘已’和‘了’中包含了作者怎樣的感情?‘最’字起什么作用?”讓學(xué)生不放過任何一個看似平常的詞語。特別是“已”、“了”中包含的極其復(fù)雜的感情,從而讓學(xué)生明白,字字句句皆傳情,讀書時應(yīng)深入思考作者的意圖。
2、可疑處質(zhì)疑
在文中看似矛盾質(zhì)疑。如《孔乙己》一文的文末寫道:“大約孔乙己的確死了。”“大約”與“的確”看似矛盾,學(xué)生一時難以理解。教師可以發(fā)問:“文中沒有交代孔乙己的死,那么孔乙己到底是怎么死的呢?”學(xué)生各抒己見。最后,教師再次啟發(fā):“這一切的根源是什么?”學(xué)生便可水到渠成地認(rèn)識到根源在于當(dāng)時的科舉制度。這樣能給學(xué)生一個思考的空間,給學(xué)生一個解決問題的臺階,使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)。
在看似“情理之處”處質(zhì)疑。如教學(xué)《范進中舉》一文時,教師讓學(xué)生質(zhì)疑:“胡屠戶對范進由‘居傲’到‘敬畏恭維’,除了范進中舉后的地位變了,還說明了什么?”啟迪學(xué)生思索。胡屠戶前倨后恭、欺貧愛富、趨炎附勢、庸俗自私,完全是被功名利祿所扭曲。科舉制度扭曲的不僅是讀書人,還有那些“鄰居”及市儈們。創(chuàng)設(shè)這一問題情境,讓學(xué)生理解對比手法所起到的諷刺效果,思維更深入一步,比單純地問對比手法的作用更能啟發(fā)學(xué)生的想象,更能撞擊學(xué)生思維的火花。
3、在學(xué)生注意力疲憊時設(shè)疑
課堂上長時間探求某一個問題,容易使學(xué)生注意力疲憊。如教學(xué)《松鼠》一文時,在老師的引導(dǎo)下,通過讀書,學(xué)生從松鼠的臉、眼、體、肢、尾巴、體態(tài)、吃相、活動范圍、活動時間、覓食習(xí)性等方面的分析中了解了松鼠漂亮、馴良的特點。但長時間的分析、討論,學(xué)生的興趣不可能像剛開始上課時那樣濃厚,此時,教師出示了一張畫有一只松鼠,河面上漂著幾塊樹皮的投影片,并用“松鼠想過河的話,怎么辦呢”的問題引導(dǎo)學(xué)生速讀課文第四段,然后由學(xué)生口述并動手演示“樹皮當(dāng)船,尾巴當(dāng)帆”的過河過程。這一問題情境的設(shè)置,再次喚起學(xué)生的有意注意,引導(dǎo)學(xué)生動腦、動口、動手,輕松、主動地領(lǐng)會了松鼠乖巧的特點。
學(xué)生的思維處于平滯狀態(tài),對進一步學(xué)習(xí)形成心理障礙時,設(shè)疑可克服學(xué)生注意力的疲勞。如教學(xué)《談骨氣》對課文所選的三個事例,學(xué)生往往停留在擺事實證明論點上,不去思考作者這樣安排事實論據(jù)的匠心,思維處于平滯狀態(tài)。教學(xué)中,教師問:“我國歷史上有骨氣的事例很多,文中為什么只選取這三個事例?為什么不按時代的先后安排順序?”啟發(fā)學(xué)生思考所選事例發(fā)生的時間、涉及的人物、人物的處境、三個事例與孟子三句話的關(guān)系等,體會作者這樣選擇、安排事實論據(jù)的匠心,使學(xué)生對課文的認(rèn)識從表面進入深廣層,讓學(xué)生的思維產(chǎn)生飛躍。
四、難易適度 不拘形式 創(chuàng)設(shè)情境
設(shè)計難易適度的問題是一種藝術(shù),所謂啟而后發(fā)就是要學(xué)生抬起腳才可以摘到這個蘋果。它不論大小不拘形式,共同的特點是能創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣,使學(xué)生思維活躍。在此列舉幾例:錢夢龍老師教學(xué)《驛路梨花》的開頭一問:“我們怎樣來學(xué)這篇課文呢?我想請幾位朗讀課文,然后回答我,你喜歡這篇課文嗎?無論喜歡不喜歡,都要講出道理來。”上海師大何以聰教授評論說,這個問題大得無邊,答案可以五花八門,撒網(wǎng)容易收網(wǎng)難。而錢老師說,這正是他教學(xué)中自以為還差強人意的一招呢。其實這個問題好就好在答案可以五花八門,這樣每個學(xué)生在一開始就可以根據(jù)自己的理解能力,按照自己的思考方式去感受作品,并且自由自在、無拘無束地發(fā)表意見,那就容易激發(fā)學(xué)生生動的思想,喚起他們真摯的感情。從對課文的理解來看,先有個整體的、生動的感受,也是必要的。我受此啟發(fā),在教《最后一課》時,放棄了結(jié)構(gòu)分析、人物形象分析、主題歸納的舊模式,設(shè)計了“小弗郎士是不是一個好學(xué)生、韓麥爾先生是不是一個合格的老師”這樣兩個大問題,讓學(xué)生從文中找理由找根據(jù)。結(jié)果學(xué)生個個有理有據(jù),爭得面紅耳赤,引出了小弗郎士和韓麥爾先生前后變化的原因,理解了失去國土對人心的震撼,自然而然就深入到了愛國這一主題上,從而化難為易、輕輕松松地完成了教學(xué)任務(wù),學(xué)生也為自己能積極參與而興奮不已。
寧鴻彬老師講《七根火柴》是這樣安排的:首先要求學(xué)生閱讀課文,在初步理解的基礎(chǔ)上,給這篇課文重新擬定一個標(biāo)題。學(xué)生就有了《無名戰(zhàn)士》、《火紅的心》等標(biāo)題,老師提問:那么,為什么本文要以“七根火柴”為題呢?當(dāng)學(xué)生說出了七根火柴是本文的線索之類的答案時,老師又問本文開頭的景物描寫和火柴是什么關(guān)系——師生共同研讀得出結(jié)論為“需火”。老師又問:課文描述盧進勇和無名戰(zhàn)士接觸這一段,和火柴有什么關(guān)系?結(jié)論是“獻火”。盧進勇追趕部隊和火柴是什么關(guān)系?——最后總結(jié)是“送火”。
寧老師對《七根火柴》的問題設(shè)計和錢老師對《驛路梨花》的問題設(shè)計,看來相去甚遠(yuǎn),一個是撒網(wǎng)捕魚,大放大收。一個是銀鉤垂釣,一線相穿。但是殊途同歸,都收到了極好的教學(xué)效果。這樣的問題難易適度,沒有哪一個學(xué)生會坐冷板凳,每個小腦袋瓜里都有自己的想法,把自己的身心和作者和文中的人物交融在了一起,這不正是我們所追求的嗎?
張文月,教師,現(xiàn)居江蘇無錫。