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《蘇州園林》教學點滴

2007-01-01 00:00:00黃勝梅
語文教學與研究(綜合天地) 2007年3期

英國學者庫伯等人提出的實驗性學習模型,也就是強調學生學習的自我體驗和其體經驗,使學生的學習始終根植于生活世界,強調學生在學習過程中的主觀觀察和自我反省,在反省的基礎上提升抽象的、概念化的知識和文化。在說明文的教學中,我把這種觀念貫穿其中,效果很好。下面以《蘇州園林》教學為例,談談自己的做法。

《蘇州園林》本是葉圣陶為一本名為《蘇州園林》的攝影集寫的序文,在教學時,我把它當作一篇帶有文藝性的說明文來教。先從文體特點入手,引導學生理解什么是說明文、什么是說明對象,閱讀時應從哪幾方面著手,這等于是交給學生學習說明文的一把鑰匙,也是拉開學習說明文的序幕,接下來就是整體感知課文內容,讓學生明白蘇州園林的主要特征是什么,從哪幾方面來具體說明的,分別運用了什么說明方法等,在理清文章結構的基礎上,學生很容易把握文章的主要內容??蓡栴}就出現在品味本文語言簡潔明晰、準確精當上。其實這個問題也不容易發現,因為現在的學生大多都有《學習手冊》之類的學習用書,說白了,上面就有課文分析和練習答案,你如果提問他,他就會照本宣科,知其然,而不知其所以然,甚至連皮毛也沒弄懂,這是一個通病,怎么辦?這就需要教師有一雙犀利的眼睛,善于讀懂他們迷茫的眼神和滿臉的困惑,找出癥結所在,然后對癥下藥。

例如:在體味本文語言時,有一句“我覺得蘇州園林是我國園林的標本”,你若問什么是標本,他們會毫不思索地回答:標本常用來指那些經過處理的動物、植物或礦物的實物樣品。這是抽象化的、概念化的知識,他可能只會照書本念一遍,若把書本合上,他就什么也說不上來。在這里是否可以換一種方式,先讓他們回憶起自己的一些經歷,如在小時候你們捕捉過蝴蝶或蜻蜒嗎?你們摘過銀杏葉或小紅花嗎?你們撿過形狀怪異或顏色奇特的小石頭嗎?……當你們想把這些小玩意兒長久地保存下來時,是否經過一定的處理,制作出各種各樣的標本呢?通過這些提示語就可以喚醒沉睡在他們大腦中的一些經歷、體驗,讓這些東西復活,他們便會一個個舉起小手,爭先恐后地述說他們是如何制作什么標本的,洋溢著喜悅和自豪,這時你再問什么是標本,他們就會用自己的語言來概述,雖然不如工具書上的語言標準,但卻比那上面的語言活鮮,再讓他們體會文中的標本是這個意思嗎,他們會異口同聲地回答“不是”,因為文中所說的蘇州園林的藝術特點,不是蘇州某個園林的特點,而是蘇州近200處園林的共同特點,所以,這里的標本顯然是典范、代表的意思。在此基礎上舉一反三,問“我的祖父是一個標本式的農民”一句中的標本是什么意思,這時學生就心領神會了。

《蘇州園林》一文有些內容是介紹建筑及其設施方面的知識,這方面的知識,學生了解甚少,學習時似懂非懂。于是我來個“就地取材”,因為學習這課時正逢我校在建家屬樓,下課時,我就引導學生仔細觀察工地上人們勞動時的不同分工:有拿著紙筆的,在指指點點,指揮著別人;有掂著刀的,在捶捶砍砍,專心致志地砌著墻;有提著灰斗的,忙忙碌碌,穿梭于人們之間……接著引導他們分析工作人員勞動性質的不同:那手拿紙筆的是工程師,是搞藝術的,他們站在建筑業這個金字塔的頂端,建筑物的外觀漂不漂亮,內部結構合不合理,使用壽命長不長久等都是由他們決定的。如果說建筑是固定的音樂,那么,他們便是優美旋律的譜寫者,他們從事的是腦力勞動,他們的勞動是一種精神的創造,一種體現個性的審美活動;而掂刀的是師傅,他們則相當于是搞技術的,這一線一磚,絲毫不能馬虎,它決定著樓房的質量,他們從事的主要是體力勞動,他們的勞動技術是在長期重復的勞動過程中獲得的經驗、知識或技巧,這一磚一刀是他們長年累月地修煉煉就的硬功夫;而提灰的小工,則不需要過多的知識或技巧,只是依靠出賣自己的勞力來獲得最低的工資。同樣的道理,我們當老師的也有層次高低之別,有大師、名師、老師、庸師、巫師之分,前者可謂具有教育教學藝術,中者具有一定的技術,而后者只是濫竽充數的。學生聽了之后茅塞頓開,對什么是藝術、什么是技術,這二者有什么區別就不言而喻了,對“假山的堆疊可以說是一項藝術而不僅是技術”這句話的理解就不費吹灰之力了。

還有文中的“隔而不隔,界而不界”的理解,我也采取同樣的方法,讓他們觀察家屬樓的格局,“三臥”一般都是靠南一字形排列,“兩廳”則構成曲尺形的樣式,既不美觀,又給人一覽無余的感覺,為了彌補這設計上的缺陷,在裝潢時,人們根據美學原理“距離產生美”或“朦朧便是美”等,將客廳與餐廳之間來一個“隔斷”,用博物架、吧臺、花窗或拉簾來充當,透過這個設施也可以看見里面餐廳的一些擺設,只是隱隱約約、朦朦朧朧罷了,看不真切?,F實生活中有許多這樣的設施,你能舉個例子嗎?一石激起千層浪,他們迫不及待地想發言,有的舉信陽獅河公園的布局,有的舉羅山賓館的屏風,還有的舉美術工藝品的制作……如張勝滿同學介紹他的一件玩具“馬到成功”時說它給人的感覺是空而不空、透而不透,活學活用,從心靈的深處感悟出這兩個詞語的內涵。

運用上述方法,通過回憶、觀察等途徑我們攻破了“亭臺軒榭的布局”、“閱兵式的道旁樹”、“高樹與低樹俯仰生姿”等一個個難關,讓學生獲得了許多鮮活、有趣的知識。

黃勝梅,教師,現居河南羅山。

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