淺談課堂教學的導入

不同的班級，不同基礎的學生采用不同的導入，以激發學生的學習興趣，激起聯想與想象，喚起情感體驗，而這對于維系學生的注意力，增強學生對課文的理解與記憶，都有重要作用。導入好比通往正題的橋梁，能有效地把學生的思維引入正軌，從而產生濃厚的探索興趣。

在導入中，我們還經常會引用名言名句來敲開學生思維的大門。名言名句與課文主題之間的明暗關系如果揭示得好，在教學的起始階段，就能創造一個和諧、活潑、愉悅、熱烈的情境，無疑會大大提高課堂教學的效率。而這個過程教者嘗試用演繹法來實現。《我若為王》的文題是一個比較抽象的概念，要讓學生通過生活中的事例加深對“奴性”這一主題的理解，引導學生從一般概念向特殊事例的想象推理，實現由理性到感性，再由感性思維回歸理性思維的飛躍。

因此，在基礎比較薄弱的學生中，教者選擇魯迅的話作導入：

師：魯迅在他的《燈下漫筆》一文中這樣評價中國人：中國人生活在兩個時代，一個是想做奴隸而不得的時代，另一個是暫時做穩了奴隸的時代。魯迅先生說的這個兩個時代有什么共同點？

生：不管是哪一個時代，中國人好像都是做奴隸。

師：中國人好象都是做奴隸，難道就沒有做主人的時候嗎？

生：（低頭沉思）過去，人們受剝削，被壓迫，做牛做馬，現在人們都是國家的主人了，可好像還是有很多人仍然在做這奴隸。

師：怎么講？

生：（很不好意思的）電視里放了《我的野蠻女友》后，冒出很多又辣又潑的女孩子，招來很多男孩子肯定的眼光。我覺得很奇怪，好像他們都愿意受打挨罵，情愿做她們的奴隸，聽她們使喚。

生：（議論紛紛）我倒覺得現代人越來越被金錢束縛，好像就是為了錢而活著，成了金錢的奴隸，尤其是社會上一些為求虛榮出賣尊嚴的年輕女孩子。金錢暴露了她們身上的奴隸性。

（學生興奮異常，教室里像是炸開了鍋）

師：大家說的都有道理，有這樣一個寓言，說的是有個外來的猴子想統治一批猴子，它給了每個猴子一塊糖，前提是必須讓它打個耳光。結果它成了猴王。請問造成這一結果的因素有哪些？

生：外來猴手里的糖和群猴身上的奴性。

師：很對，其實人類也有猴子身上那種奴性，不信？我們就去看看《我若為王》后的情景。

中國人的奴性學生應該也有見識，關鍵是怎樣把這種事件提升到理論的高度。因此，教者從已知的一般原理、規律出發，推知個別事物本質特征，讓學生自己將談論的要點轉入課文。我們的先輩做了幾千年的奴隸，因而對這個概念可以說是刻骨銘心的，教者順勢就將這一概念與社會現狀結合，通過對具體事件的分析引出課文所要表達的主題。同時，學生的積極性也被調動起來，并漸漸進入佳境。

一堂課下來，學生學到的不僅是課本上的知識，他們對社會有了新的看法，也懂得了炎黃子孫骨子里的一種無奈。下課后教師輕松地邁出了教室，學生還在激烈的爭論中慢慢體會。

《高中語文新課程標準》中指出：“學習從習以為常的事實和過程中發現問題，增強探究意識和發現問題的敏感性，提高探究能力和探究成果的質量……學習用現代的觀念和發展的眼光審視古代作品的內容和思想傾向，提出自己的看法。”如果在展開文本教學前就能給學生營造一個寬松、自由的學習環境，讓學生在非預設的導入中發現知識，發現文本與現實的聯系，并通過個性化的思維、理解與表達將其呈現出來，那么課堂的導入必定是一個互動的過程，也必定會有意想不到的效果。歸納與演繹法給了學生這樣一個展現自我的平臺，同時也激活了課堂，而且相信學生敏感的神經并沒有隨課堂的結束而停止，自主探究會在課下繼續，對課文的個性理解也會更加精彩，學生也會慢慢體會學習的樂趣。

而且，語文教學要體現人文性就必須要以人為本，要求教師在教學過程中徹底摒棄以我為中心的思想。傳統的語文課中的導入，往往被認為是教師的任務，導入得好學生就能很好地融入課堂，但實際卻只是一廂情愿。導入巧用演繹與推理，將時間交給學生，讓他們調動自己的積累實現心理的感悟，水到渠成的將話題轉向文本。這樣，學生的生活儲備都激活了，課堂知識的容量也會大量增加。課堂開頭的幾分鐘也成了學生自主的實踐活動的寶貴時間，為倡導自主探究學習開了好頭。

張紅霞，尹磊，現居浙江海鹽。