諾頓一世：空前絕后的美國(guó)皇帝

人們把他的登基詔書當(dāng)作一個(gè)玩笑，他對(duì)民眾的愛和熱忱最終贏得了人們的愛戴和尊敬。

1859年10月，《舊金山快報(bào)》發(fā)表了一封特別的“詔書”，一個(gè)名叫約書亞·諾頓的人，宣布自己成為美國(guó)和墨西哥的皇帝。他在詔書里這么說：“ 我，約書亞·諾頓，宣布成為美國(guó)和墨西哥的皇帝。”詔書的署名是“美國(guó)皇帝諾頓一世”。令人驚訝的是，第二天，這份荒唐的詔書就被富有幽默感的美國(guó)人刊登在《舊金山快報(bào)》的頭版上。從此諾頓開始了他對(duì)美國(guó)長(zhǎng)達(dá)21年的“統(tǒng)治”。

“諾頓一世”原名約書亞·亞伯拉罕·諾頓，出生于英格蘭，2歲時(shí)隨父母移居南非。1849年30歲左右的諾頓在繼承父親的4萬美元遺產(chǎn)后移民美國(guó)。來到美國(guó)后，諾頓在商界混了一段時(shí)間，沒用幾年便成為當(dāng)?shù)刂母簧獭５韵矏勖半U(xiǎn)，竟把所有的財(cái)產(chǎn)都押在了一筆大米投機(jī)生意上，結(jié)果生意失敗，他也破產(chǎn)了。在失蹤了幾個(gè)月之后，諾頓回到舊金山。誰也不知道這幾個(gè)月里他去了哪兒，想了些什么，人們只是在讀到快報(bào)上的“詔書”之后才猛然發(fā)現(xiàn)：一個(gè)“美國(guó)皇帝”在舊金山誕生了！

這封“詔書”在舊金山當(dāng)?shù)匾l(fā)了巨大反響，對(duì)獨(dú)立之后的美國(guó)來說，皇帝既是過去時(shí)代的陳舊的產(chǎn)物，又是新鮮的令人好奇和興奮的名詞，盡管合眾國(guó)不需要一個(gè)皇帝，但是美國(guó)人卻欣然接受了這樣一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的“皇帝”。約書亞.諾頓于是成了美國(guó)皇帝諾頓一世，成了美國(guó)和墨西哥的“保護(hù)者”。當(dāng)上皇帝以后，諾頓常常身穿鑲有鍍金肩章的藍(lán)色制服，腰佩利劍，“巡視”在舊金山的街道上，并向周圍的人發(fā)表演說。漸漸的，他得到了舊金山公民們的認(rèn)同，還有人在街上向他行屈膝禮。

在獲得了民眾認(rèn)可之后，諾頓皇帝不斷在報(bào)紙上發(fā)布“圣旨”，他針砭時(shí)弊，詞鋒極為犀利。他批判議會(huì)的無力：“普選權(quán)，在我們的國(guó)家被濫用了。貪污和腐敗阻止了公眾聲音的正確和公正的表達(dá)，對(duì)法律的公然挑戰(zhàn)不斷地出現(xiàn)，這些挑戰(zhàn)是由暴民、黨派和一些政治派別的影響帶來的。公民為政府納稅，但卻無法獲得對(duì)個(gè)人和財(cái)產(chǎn)的正當(dāng)保護(hù)。”他因此提出要解散議會(huì)：“希望所有的議員明年2月1日在舊金山音樂廳集會(huì)，采取切實(shí)有效的措施，減輕邪惡帶來的傷害”。他還宣布撤銷弗吉尼亞州州長(zhǎng)Henry A. Wise的職務(wù)，因?yàn)楹笳咦龀隽艘豁?xiàng)錯(cuò)誤的處罰決定。當(dāng)然，沒有幾個(gè)人會(huì)真的把圣旨當(dāng)回事兒，但他的批評(píng)也是不無道理的，這些圣旨，看起來就跟今天報(bào)紙上的時(shí)事評(píng)論差不多，只不過是以一個(gè)皇帝的口吻發(fā)出的。此外，他還時(shí)常監(jiān)視市政設(shè)施的修建，監(jiān)督警察的工作，甚至下令下調(diào)稅率。

諾頓皇帝對(duì)與民生問題尤其關(guān)心。比如鐵路的設(shè)備改造問題，當(dāng)時(shí)的鐵路轉(zhuǎn)轍器都是人工操作的，所以操作員一失誤就會(huì)引發(fā)事故，諾頓號(hào)稱自己發(fā)明了自動(dòng)鐵路轉(zhuǎn)轍器，這種新發(fā)明會(huì)減少事故，而當(dāng)?shù)谝粐?guó)民銀行拒絕為他的新發(fā)明支付100美金時(shí)，他更是憤怒地宣布關(guān)閉這家銀行。對(duì)當(dāng)時(shí)的一些大工程，比如太平洋中央鐵路、斯普林山谷供水工程等，皇帝都會(huì)從老百姓的立場(chǎng)出發(fā)，批評(píng)政客利用了納稅人的錢和選民的選票，犯下了不可饒恕的罪惡，卻沒有得到應(yīng)有的懲罰，他呼吁每一個(gè)工程和項(xiàng)目都應(yīng)該從民眾的利益出發(fā)，來選擇更好的方案。19世紀(jì)60～70年代，舊金山曾發(fā)生過排擠華人的騷亂，據(jù)稱他為了平息騷亂，在騷亂者和華人中間背誦《圣經(jīng)》并反復(fù)禱告，最終使暴徒羞愧地散去。這些善意的舉動(dòng)使他受到了人們的尊敬。

在1869年和1872年，諾頓皇帝兩次呼吁修建一座連接奧克蘭角和哥特島的大橋，并且要確保大橋成為最好的工程，同時(shí)也要不損害舊金山海灣的航道。他的呼吁在當(dāng)時(shí)沒有人響應(yīng)，一直到1937年才在海峽上修了一座懸索橋，這就是著名的金門大橋。這座花費(fèi)４年多時(shí)間修建的大橋如今已經(jīng)成為舊金山的城市地標(biāo)。而在它的一根橋梁上掛著一塊牌子，上書：“旅行者，請(qǐng)停步并感謝美國(guó)皇帝和墨西哥保護(hù)者諾頓一世（1859～1880在位），他有先見之明，構(gòu)想并下令在舊金山海灣建橋”。

每一個(gè)皇帝都有支持者和反對(duì)者，諾頓一世也不例外。有市民擁戴他，要給他正式加冕，也有人看到他穿的衣服過于破舊，專門為他訂做華服。但也有很多人反對(duì)和誣蔑他，因此他經(jīng)常要在報(bào)紙上澄清。比如1870年，因?yàn)樗谂e辦法國(guó)節(jié)的時(shí)候出售了皇帝手書，報(bào)紙批評(píng)他是“擁有特權(quán)的流民”，他不得不發(fā)表聲明更正報(bào)紙的“錯(cuò)誤”。同年的9月13日，他宣布一個(gè)陰謀篡位者為叛徒；1872年，他批評(píng)那些對(duì)皇帝本人的不實(shí)報(bào)道，同時(shí)詔告天下：沒有皇帝本人簽名的法案都是不合法的。

皇帝也需要滿足個(gè)人的需要，尤其是對(duì)諾頓一世這樣的“流民”皇帝來說。作為皇帝，諾頓一世也享有一些特權(quán)，舊金山的劇院在前排為他保留了三個(gè)座位，他所居住的公寓房間的租金也由共濟(jì)會(huì)包了。在他需要付錢時(shí)，他還可以發(fā)行“皇家”鈔票，面值有50美分、5美元和10美元。這些鈔票在舊金山被商店、銀行普遍接受，據(jù)說信譽(yù)比美元還好。在1870年美國(guó)全國(guó)人口普查的紀(jì)錄中，寫著諾頓的職業(yè)是“皇帝”。

1880年，諾頓一世因中風(fēng)而駕崩，第二天一些發(fā)行量較大的舊金山報(bào)紙都以悲傷的語調(diào)發(fā)出了關(guān)于“諾頓一世”的訃告。去世時(shí)他的全部財(cái)產(chǎn)只有區(qū)區(qū)幾美元，然而，“諾頓一世”的葬禮卻莊嚴(yán)而隆重，3萬人自發(fā)在街道兩邊列隊(duì)為他送行，隊(duì)伍足足排了2英里長(zhǎng)。他死后100年，即1980年，舊金山市舉行典禮，紀(jì)念這位美國(guó)歷史上獨(dú)一無二的皇帝。他生前曾經(jīng)歷大起大落，在皇帝之位上也不斷地遭到非議。然而他曾為民眾的利益呼喊過，充滿熱情地為他的人民爭(zhēng)取權(quán)利，歷史記住了“諾頓一世”這個(gè)集貧窮和尊嚴(yán)于一體的名字。

這位皇帝的誕生是個(gè)奇跡，而美國(guó)人對(duì)他的容忍和接受，也是一個(gè)有意思的現(xiàn)象。也許，在美國(guó)人心目中，皇帝就如同一個(gè)演員，他有著特別的外表和語言，只要有人觀看、有人喝彩、有人消費(fèi)，就是可以存在的，也是合理的。可以說諾頓一世的故事并不只由他一人書寫，是獨(dú)特的美國(guó)文化孕育了這一段“帝王”的傳奇。