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洵墨寶舍利 庶丹青法身——紫禁城新版月照上人恭繪佛陀畫傳 見 若

佛陀于久遠劫前，發宏誓愿，生生世世修菩提道，降誕人間而取正覺，廣度有情，悉令眾生入佛知見。佛之深心至德，豈言說譬喻所能及哉!故后世人多托諸筆墨圖畫，以供瞻覲。

釋迦牟尼佛所有靈應事跡，不一而足。佛陀一生行傳，見于《佛本行集經》、《修行本起經》、《過去現在因果經》、《方廣大莊嚴經》等經典。大小乘佛教據諸經典，擇佛陀生平八種神異而重大的應化事跡輯繪而成畫集，稱為“八相成道”。藏傳佛教中又有“十二相成道”之說，是在“八相成道”基礎上略有揀別增益。

后世據諸經典及以上各種成道之相加以藝術演繹，繪成多種佛傳畫集流傳于世，至今尚可見者有明人依唐王勃《成道記》所刊《釋氏源流》和清人據明刊本摹刻之《釋迦如來應化事跡》等，多為木刻本存世。

今有當代禪德、著名禪畫家月照上人，智悲并運，行愿彌堅，發菩薩心，歷時四年，虔心恭繪白描素本佛陀畫傳——《釋迦如來應跡圖》八十六幅，形象生動地向世人展示了釋迦牟尼佛兜率下生、乘象入胎、藍毗尼園自母右脅降生、父王奉太子入天祠，天神起迎：阿私陀仙為太子占相；太子入學；比試武藝；田間觀耕，樹下靜思；出游四門，睹老、病、死、沙門；見婦女姿態深可厭堯逾城出家雪山修道六年苦行降魔、成道：梵天勸請說法鹿苑初轉法輪，度五比丘；降伏毒龍，度三迦葉；游化摩揭陀國；還回迦毗羅衛國，與凈飯王父子相見；教化龍王；雙林入滅：迦葉禮佛，佛從金棺現雙足；八王分取舍利等眾多重大事跡，從而串聯起佛陀啟迪了無數后來者的偉大一生。

著名宗教學者王志遠教授在序文中述及該套畫傳的繪制緣起：

當下《釋迦如來應化事跡圖》再付梨棗．重張圣跡，然非前述之古圖，乃今世之新作．即月照大和尚之白描素本也。若夫既有前賢名作，何以復遺龍蛇．豈無效葷之嫌?個中因緣．非凡夫可慮耳。囊者《釋迦如來應化事跡圖》，以弘法為矢的，以有情為愛眾。今古跡雖存．深藏古剎，得見者幾人許，得度者幾人許?石室金匭，固其珍重，然如采教化之辛已失，眾生僥益之幸已闌．當非丹青者初衷，今月照大和尚直抵本源，發心度眾，運筆揮毫．成就圖冊．誠如昔日梁僧慧皎所云：“雖源出非遠，然而應機悟俗，實有偏功。”此褒獎者唱導轉讀之高僧也，書畫當類其列。應機悟俗，實乃無量功德。以此功德即位列高僧．真慧皎之章識，繼之者唯唐道宣一人而已。宋明以降，泥于禮教，競疏略此科，偏功不存，正功何彰?八萬四千法門．漸次屆于雷池所限．法雨何得普潤于天下?故月師之舉，遠故梁唐，近利有情，雖非誦經入定，于道為末，而悟俗可崇，不失其高也。

著名文化學者崔自默博士在序文中，以濃墨重彩之筆評價該套佛陀畫傳道：

月照上人者，畫僧也，高人也，名士也，俊才也，鉆仰群經，心和虛寂．忘絕境界于人生，幻化偉什于筆墨，其《釋迦世尊應化示跡圖》一作，可謂積慮微渺，頓挫由機。瞻是作也，覺大悲．知色空，識因果，見心性，解煩惱，決機緣．定物我，非惟視覺之審美、詩意之賞鍪，更方便之法門，入道之善本也。

著名書法家、書畫鑒定大師楊仁愷先生也以飽含激情之筆為畫傳題贊曰：“非真大手筆何能此，是絕妙丹青必千秋”!當世國學大師文懷沙先生頃讀該作而激賞不已，欣然題贊云：“洵墨寶舍利，庶丹青法身”，猶感詞未盡意，遂作序文一篇，是為月照上人藝術成就的定鼎之論：

今月照上人所恭繪《釋迦如表應化事跡圖》．以古本為范而有所發明，其形象塑造也寫實而嚴謹，其用筆用墨也穩重而灑脫：慧智天發，般若流光，自然雋雅，頗有李龍眠線條風致，兼以詩說圖以圖截道，圖文并茂，堪稱佛毅藝術之逸品也。

著名學者、書畫家、遼寧佛學院院長王前居士為撰贊頌八十六則，由著名書畫家、浙江省臨安市書法家協主席方志恩先生題寫(宣紙精裝本)。

該套佛陀畫傳繼2004年初版之后，于今歲仲秋重加校勘編纂，新添白話注解八十六篇(平裝本)，一一附于圖像之后，付梓印行，流通今后。新版月照上人恭繪《釋迦如來應跡圖》由聞名海內外的故宮博物院直屬紫禁城出版社出版發行，由著名的線裝古籍編印制作單位——揚州古籍刻印社承印，精裝本為宣紙線裝，仿古絹封面，外裝進口木材制成的木盒，古樸典雅。

歡迎廣大佛學文化及藝術鑒藏人士踴躍請購，流通傳世，廣結法緣，同勸淑世利人之業，共植增福延壽之德，愿一切見聞者生大歡喜。

宣紙線裝本定價600元／冊，平裝本60元／冊。

本刊編輯部代理郵購。

上官·守“一”，“一”紙與墨黑自世界里的貴族 吳 沫

上官自敘：我試著做黑色墨尖上存活的精靈，啜飲著我一生的最愛。我扭動著我如癡如醉的身軀，我自如地在自己的純白世界里游弋。我必須這樣，否則我會死亡。倘若，我失去我的顏色，找不到我生活的支點。我是上官守一，我的世界里，宣紙為依、墨香為存。我的黑白世界，我所有的血液都在那里流淌，我的一生只為它瘋狂。

吳沫：我看見的是上官老師，他的形象是如此溫和、儒雅。我覺得有時他又不是我眼里的上官，他似乎潛藏著無窮的熱力、內心激越而充滿著對書法的摯愛。當然以他苦行僧般四十年如一日寫字的歲月，他的情感生活無須任何人妄加猜測，本來就如同張白紙般純凈。那么，他的愛只通過筆尖流到了黑白世界，狂熱率性的行草、細膩柔美的行書小楷、端莊秀麗的隸、篆。那些“章法別之、布局特殊、以奇取勝、秩序井然”的書法作品真正填補了他原本單一的黑白生活。絢麗于他，從未缺失。

所以，一直在我的心里，我把上官老師稱為“黑白世界里的貴族”。不是因為那個高貴的姓氏，而是為那么多他創作下的有靈性的作品，那是真正屬于貴族的手筆。演繹過黑白經典

上官口述：我是上官，我知道我的年紀，所以我還是個書法界的學生。我自幼喜歡書法，我愿意用我的畢生精力努力去尋找真正的書法大道。傳統中我要浸潤，謀變求新更是我不屈的意愿，望諸位老師及同道誠懇鞭策我。要善于吸取別人的成果、變化出自己的面貌，在學習書法的過程中，要結合前人書家的經驗，細心揣摩，方可在用筆上“舉一反三”啟迪思路，開拓視野。我有自信，因為我還年輕，我還有那樣“汲古無悶、處和乃清”的激昂，所以我還會進步。

吳沫：我不曾見一個大家如此謙遜。所以我斷定上官老師將從成功走向更成功。他是樸實無華的，做事做人如其作品，他的謙和、爽朗、耿直、義氣，無一不被喜歡他作品的朋友在他人面前極盡渲染。他還是一慣的沉著冷靜，他活得真實又單純。我從側面打聽上官的“足跡”，方曉：他先后在全國獲獎數十次，是全國有影響的實力派書法家，而他卻說“昨天已過去，今天剛剛開始，明天卻茫然一片”。我不厭其煩地記錄這些，其實很多時候我輕視一些把曾經的榮譽不斷掛于嘴邊的人。但我知道，上官守一，他為人低調。暫且摘錄詳盡，以作

“捉狹”之樂!呵呵

“演繹過黑白經典”必讓人記憶猶新。

試創黑白神話

上官：我正在做一種嘗試，也許會帶來書法界不小的震蕩。我不是為名、不是為利。因為我必須忠實地做我理想中的自己，所以我不會放棄……

吳沫：我在傾聽，我很想對大家述說上官老師正在做的是何種黑白世界里的神話。但，我說不清楚，因為我不知他的這份執著努力會不會獲得預期的結果。我們只能在他的黑自世界外靜默觀望、誠摯等待，直到那個也許是昔時古賢們窮盡一生未能如愿的“現實神話”出現。

然，我有理由確信：最廣泛的平凡灌注最強烈的情感時，一件最偉大的、超越所有派別和種類的藝術作品就能誕生。

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