與天才 共創(chuàng)意

到今天，“創(chuàng)意”這兩個字，

早已不再僅僅代表著一種生活趣味和理念，而成為能夠創(chuàng)造

巨大經(jīng)濟效益的財富元素。

美國人說：“獨創(chuàng)力關(guān)系到國家興亡”；

日本人說：“資本的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時代已經(jīng)來臨”；

英國前首相撒切爾夫人曾說：“英國可以無首相，不可無設(shè)計”；香港特區(qū)和新加坡也正在力爭成為華語世界的“創(chuàng)意之都”。

中國內(nèi)地的創(chuàng)意時代更是來得前所未有的迅猛——兩個月前，

上海舉辦了“2006上海國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動周”；

一個月前，北京舉辦了“首屆中國創(chuàng)意節(jié)”????全民的創(chuàng)意時代來臨，

它正引領(lǐng)我們急速奔向財富和未來。

本期專題，直擊創(chuàng)意天才們的靈感來源，發(fā)掘平凡生活中的靈光閃現(xiàn)，

邀你與“靈感”共舞，熱身于跟創(chuàng)意有關(guān)的

財富游戲——

創(chuàng)意仙境與財富幽靈

文/嘉措

阿歷克斯的仿效者永遠拿不到那100萬美元，因為創(chuàng)意第一定律明明白白寫著：復制無效。你無法復制一個伊夫·圣·洛朗或是三宅一生，同理，比爾·蓋茨也獨一無二，盡管他在搞出一個小窗戶之后再沒有過更好的創(chuàng)意。

“沒有創(chuàng)意就別活了”《孫子兵法》的作者孫武在談創(chuàng)作體會時說。

“創(chuàng)意，就是把字刻在膠泥上，涂上墨.”畢??在發(fā)表獲獎感言。

“有一次打麻將，我偶然把它們推倒”多米諾骨牌之父故弄玄虛。

“看起來這是一包泡面，”96歲的安藤百福若有所思，“但是對于70歲以下的人，它也可以干吃！”

當然，100年甚至50年前，現(xiàn)代生活中許多東西還沒有被發(fā)明出來，人們能做的只是等待，等到某個人某一天“有了一個主意”，他就可以填補一項人類史上的空白。現(xiàn)在已經(jīng)沒有這樣的空白了。當發(fā)明家們紛紛死去或被人忘記時，才能輪到創(chuàng)意大師登場。

在很長時間里，創(chuàng)意只是作為一個環(huán)節(jié)存在于發(fā)明過程中。人們更關(guān)注的是怎樣讓這個idea具有操作性，萬事不俱備的時候，光有東風是沒有用的。如果井上大佑在還沒有電的時代宣布他有了一個卡拉OK的創(chuàng)意，人們就會這樣問他，你丫不等等愛迪生，窮忙活啥呀？

作為搞笑版的“諾貝爾和平獎”得主，井上大佑因發(fā)明卡拉OK，“為人們提供了互相寬容和諒解的工具”，《時代》周刊將他評為20世紀亞洲最具影響力20人之一。

不幸的是井上先生并沒因這項創(chuàng)世紀的發(fā)明而賺到錢，在和大公司的競爭中他破了產(chǎn)，改行經(jīng)營滅蟑螂藥，當然，他的主要客戶都是昏暗的卡拉OK包廂。與此同時，他的發(fā)明為亞洲娛樂商帶來每年數(shù)百億美元的進項。

井上大佑的教訓在于他忽視了申請專利權(quán)，這是機器時代的悲哀。準確地說，他是個發(fā)明家而不是創(chuàng)意天才，發(fā)明往往要變成可以復制的工業(yè)產(chǎn)品，才算到達終點。但創(chuàng)意不必那么無中生有，它是調(diào)動人類文明積累的一種腦力活動，小到一張圖片的布局，一款冬季時裝，大到一個網(wǎng)絡(luò)帝國，從奇思異想開始，終于想象力與理性的輕盈結(jié)合，而財富也就蘊藏其中。

大約一年前，21歲的英國人阿歷克斯在電腦上做了一個網(wǎng)頁（milliondollarhomepage.com），它被平均分成1萬個格子，每個格子只有10×10像素那么小，單價100美元。買主可以在這個小格子里放上自己網(wǎng)站的LOGO或圖片鏈接。阿歷克斯希望賣這些格子為自己賺些學費，好在諾丁漢大學混到畢業(yè)。現(xiàn)在他已是擁有百萬美元的明星，他的格子頁面就像個大雜貨鋪，里頭擠滿了不相干的人，僅僅因為這個世界上還有無窮無盡的好奇心和好趣味，就可以讓阿歷克斯實現(xiàn)夢想。而他的成本幾乎是零。

凱爾·麥克唐納開始住在月租300美元的房子里，他日常消磨時光的方式就是在網(wǎng)上做物物交換，他有一枚紅色大號曲別針，和人換了一支魚形鋼筆，這樣交換下去，物品的價值越來越大，陶瓷門把手，烤爐，發(fā)電機，舊汽車，旅游卡，唱片合同，交換的終點是一套雙層公寓一年的居住權(quán)，麥克唐納從300美元的房子里搬出來，而這只用去了他一枚曲別針。

所以滿世界都在為創(chuàng)意發(fā)呆。建筑師的好創(chuàng)意可能來自一段音樂，音樂家的好創(chuàng)意說不定會被一道美食改寫，吃得有沒有創(chuàng)意是人們每天都會遇到的問題，你的香水、衣物、車子、家居，你的旅行、娛樂、通訊，你所接觸的圈子，閱讀的媒體，它們?nèi)家揽磕撤N類型的大腦才能呈現(xiàn)在你面前。很可能，專門創(chuàng)意人才就埋伏在我們不遠處，每一次單純的購買行為背后其實都包含著絞盡腦汁的苦楚。

在人們宣布它已經(jīng)成為一種工業(yè)之后，創(chuàng)意顯然加大了作為財富吞吐機的肺活量，對倫敦市長利文斯通來說，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)絕對是他的城市得以雄視全球的理由。700萬人的倫敦擁有全英國80%的時尚設(shè)計師，這個僅次于金融業(yè)的領(lǐng)域，每年為50萬倫敦人提供工作機會，到2012年倫敦奧運會時，它甚至將超過傳統(tǒng)的金融業(yè)，成為最賺錢的產(chǎn)業(yè)。

“英國可以無首相，不可無設(shè)計。”英國前首相撒切爾夫人曾如是說。

日本是另一個以創(chuàng)意瘋魔了青年一代的國度，NIGO作為酷日本的布衣帝王，有《時代》周刊所賜“亞洲時尚英雄”金牌一面，歲入五億日幣，他做的不過是在5美元買來的T-shirt上畫個猿人頭，別人就得排著隊以20倍的價錢追著買，所謂創(chuàng)意潮流，在我們的消費主義時代，起初類似于一種無政府主義行為，但隨著雪球越滾越大，它必然會帶動整個社會趣味的轉(zhuǎn)向，而財富這個幽靈憑著它殘酷的嗅覺，總是能捕捉到那些處于創(chuàng)意巔峰的頭腦，一次次將其想象力轉(zhuǎn)換成驅(qū)策大眾的時尚。一個人渾身上下遍布創(chuàng)意并不可怕，怕的是只用了一個創(chuàng)意就富可敵國的那種人。這要么是個巨無霸式的騙局，要么就是銀行家和普羅大眾與時俱進，在創(chuàng)意的大堂里進進出出宛若行家。

賴聲川 好創(chuàng)意來自純粹的動機

文/秀華、陳戈

創(chuàng)意到底是什么？是天才的靈光一現(xiàn)還是人人可學的技能？《賴聲川的創(chuàng)意學》里沒有所謂的速成方法，它教你如何從自己的內(nèi)在取得，然后一點一點改變你看世界的方式。

賴聲川的長相很普通，跟大多數(shù)導演或者藝術(shù)家的風格沒有什么不同——長發(fā)、絡(luò)腮胡子、黑框眼鏡。但是關(guān)于他的標志性的詞語卻是“創(chuàng)意”，這和他沒有創(chuàng)意的造型完全相悖。

詭異精致的巧思

他是一個導演，他可以讓他的舞臺活色生香，但他不僅僅滿足于這些，他要讓觀眾看到一些不一樣的東西。于是“相聲劇”被他推上了舞臺，也讓他蜚聲華人藝術(shù)界。他用靈動的思維展現(xiàn)了創(chuàng)意的魅力。

賴聲川的第一部相聲劇《那一夜，我們說相聲》一推出來就大獲成功。這是20年前的事情，當時臺灣人口只有2000萬，這部相聲劇的磁帶就賣出了100萬盒。

他還可以將一悲一喜兩出不同的戲放在同一個舞臺上來表演，不時地相互干擾，卻無意巧妙地湊成了一出完美交錯的舞臺劇。這就是在2006年冬季席卷北京和上海的《暗戀桃花源》。

在賴聲川詭異精致、大俗大雅的戲劇舞臺上，相當多的評論認為賴氏戲劇無論從結(jié)構(gòu)、舞美、臺詞、演員表演，甚至對于觀眾的互動反應(yīng)，無不具有一種既有事先編導安排的縝密機巧，又好像完全是一種沒有任何安排、水到渠成般“無表演”的風格特征。

近年來，賴聲川開始深入研究佛法。他說，創(chuàng)意跟修行一樣，都需要最關(guān)鍵的兩個條件：智慧和方法。賴聲川提出了創(chuàng)意金字塔的概念，他說智慧和方法就如同金字塔分為左邊和右邊，左邊是智慧，右邊是方法，兼顧兩邊的平衡，打破兩邊的屏障，就可以讓金字塔上下左右都通達。在生活中尋找智慧，在藝術(shù)中總結(jié)方法，創(chuàng)意很容易就出來了。

“如夢之夢：在一個故事中，有人做了一個夢；在那個夢中，有人說了一個故事。”

曾經(jīng)賴聲川在筆記本上寫下了這句話，10 年之后成為其大作《如夢之夢》的開篇。1999年底，他到印度的菩提迦葉參加佛法研習營，之后在法國的旅行，臺灣的地震，倫敦發(fā)生的火車事故等所見所聞所想的事情突然串了起來，寫下了29 頁的大綱，后來發(fā)展成為《如夢之夢》的情節(jié)。這個創(chuàng)作的故事也正是賴聲川用于闡述他的創(chuàng)意學中的核心內(nèi)容創(chuàng)意金字塔的一個典型例證。

賴聲川一直都會從生活中發(fā)現(xiàn)問題并且解決問題，所以他家中的每一張紙片都不允許被丟掉，因為那上面可能就有他的創(chuàng)意。他的一些行為在別人看來有些怪誕，可是家人都已經(jīng)習以為常。

把自己變成創(chuàng)意模式

在去美國學習之前，賴聲川玩過音樂，搞過文學創(chuàng)作，也愛過電影。20世紀六七十年代的臺灣，到處都是唱民歌的年輕人，在忠孝東路的餐廳里唱歌。他說，后來的年輕人都想模仿那個年代，但是，無論如何都學不像，那個時代不會再來。

在美國伯克利大學學了四年的戲劇后，回到臺灣任教的賴聲川卻發(fā)現(xiàn)臺灣已經(jīng)是一片文化沙漠，連一間像樣的劇場都沒有。他在借來的一所破敗房子里，排練了相聲劇《那一夜，我們說相聲》。

相聲劇的成功讓他開始思索更多的問題，是什么讓它一夜走紅？是創(chuàng)意。那么創(chuàng)意到底是什么？是天才的靈光一現(xiàn)還是人人可學的技能？于是就有了后來的《賴聲川的創(chuàng)意學》。

當然，之所以寫這本書，還有一個原因，就是作為授業(yè)解惑者，他有責任讓他的學生了解更多。這些年來他一直在研究一個問題，創(chuàng)意到底是能不能學的？能不能教的？后來他發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)意人人都有，只是很多時候我們自己把自己綁起來了。

“創(chuàng)意這個東西，如果你想找速成的方式，很抱歉，我這里沒有。那么它有沒有方式可尋？絕對有。我覺得重點是，你要發(fā)現(xiàn)如何向自己下工夫。這個東西不是從外面取得的，要從里面取得。這本書就是教你如何從里面取，然后一點一點改變你看世界的方式。舉例說，如果我們是一臺電腦，我們要把自己變成創(chuàng)意模式。但現(xiàn)在大部分人走入固定格式，這是創(chuàng)意最大的殺手。”

而在這個時代，似乎很多行為都無法回避商業(yè)，賴聲川一樣也不拒絕。“創(chuàng)意本來就是人類自古以來致富的關(guān)鍵，所以用創(chuàng)意賺錢并沒有什么不對。但我覺得判斷創(chuàng)意的好壞最重要的還是看創(chuàng)意的動機。好創(chuàng)意來自純粹的動機，如果動機是為了賺錢，做出的作品就不夠好。”

馬巖松 我只創(chuàng)造未來

文/馬源

他的創(chuàng)意被貼上了瘋狂和反傳統(tǒng)的標簽，其實他對傳統(tǒng)并不排斥：

“很多人忘了中國最重要的傳統(tǒng)是什么？是強大的創(chuàng)造力！

我的建筑絕不是追求形式上的新奇怪異，而是要創(chuàng)造未來。”

馬巖松沒想到自己的好日子來得這么快，自從他的“夢露大廈”即將從圖紙變成現(xiàn)實后， “MAD”建筑師事務(wù)所開始門庭若市，這比他預計的至少早了5到10年。

在秩序中制造混亂

雖然他的名字在國內(nèi)年輕的建筑師里已經(jīng)是很響亮的一塊招牌；雖然 MAD不久前剛剛獲得2006紐約建筑聯(lián)盟年輕建筑師獎；雖然他為美國世貿(mào)設(shè)計的“浮游之島”得到全世界的關(guān)注和專家們的高度評價，但因為方案過于大膽新奇，他的大部分設(shè)計都是贊的多，真正投入建設(shè)的少。

他那些超常規(guī)的、向思維的極限挑戰(zhàn)的創(chuàng)意，部分師承于他的老師扎哈·哈迪德，她是 “普利策建筑大獎”設(shè)立以來第一位獲獎的女設(shè)計師，因為樂于“在秩序中制造混亂”，被認為是建筑師里的幻想家。

“其實她在20年前根本不能被主流所接受，因為太前衛(wèi)了，她實際更早地看到了當代人命運的需求。”

馬巖松的創(chuàng)意被貼上瘋狂和反傳統(tǒng)的標簽，但相較于致力在新建筑上復活傳統(tǒng)的張永和，他對傳統(tǒng)和未來有著不同的表態(tài)：“中國最重要的傳統(tǒng)是具有強大的創(chuàng)造力，這是決定我們的民族一直在不斷發(fā)展的重要因素。而建筑的創(chuàng)造，重要的不是形式，更不是仿造。我們的建筑絕不是追求形式上的新奇怪異，而是要創(chuàng)造未來。”

建立自己的標準

這個耶魯大學的高才生，卻從來不是循規(guī)蹈矩的乖孩子，小時候常受處分，還差點被開除，但他覺得那是制度的問題。

“我們被約束在被制定的標準里，但標準應(yīng)該有很多種，所謂的創(chuàng)意是建立自己的標準。比方小時候我喜歡畫畫，家里人就送我去學畫，但我每去一個地方只上了一節(jié)課就不去了，大人會覺得這孩子沒長性，我有我的理由，因為他教的不是我要的東西，第一筆怎么畫第二筆怎么畫，這是工匠。”

他給自己的工作室取名為MAD，就提供給別人更多制定標準的可能性，你可以認為是“瘋狂”，也可以認為是“媽的”，還可以認為是 “Made in China”。或者他設(shè)計的夢露大廈，你可把它想象成人體，或是龍卷風，或是蚯蚓，或是大象腿。

所以，相較于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計師而言，馬巖松更像一個藝術(shù)家。

“建筑設(shè)計師和藝術(shù)家的區(qū)分在于他做一個作品是在表達一個觀念還是滿足一個需要。”

他的很多作品更接近于觀念：“浮游之島” 闡述的是一個自然和平等的原則，“廣州800米”是他和盲目追求高度的地標性建筑開的一個小玩笑，“夢露大廈”則表達了他倡導的“遠離工業(yè)”的概念。

“沒想到“夢露大廈”會成功，事實上，做這些的時候，我就沒想讓它蓋，只是想把觀念表達出來。對我個人來說，實現(xiàn)不實現(xiàn)并不重要。尤其在中國，有力量的觀念最重要。”

建筑只是我的一個載體

除了建筑，馬巖松還做家居、做舞臺、甚至首飾設(shè)計。辦公室里，就擺放著他親手設(shè)計的一個魚缸，這個《魚缸》曾經(jīng)作為裝置作品參加過藝術(shù)展。創(chuàng)意來源于他某天在北京大街上閑逛，看到一個裝金魚的方形魚缸右面的字，“你是人，還是魚？” 于是他買了一些魚回家放到魚缸里，他發(fā)現(xiàn)魚一直待在角落里，不知往哪里走。在他看來，魚缸跟魚生活的地方并沒有什么關(guān)系。他要進一步思考的是，如何利用技術(shù)，讓空間盡可能擁有自己的個性，而不是限制。他將之稱為“人與自然的對話”。

目前，他在和一些電影界的人士談合作的意向，他希望能把他的“北京2050”拍成電影。在今年的威尼斯雙年展上，他的2050系列作品，再一次讓世界為之瘋狂：天安門廣場被設(shè)計成一個森林公園；胡同的人將不再被放逐到城市邊緣，四合院中，跳躍出一組組嶄新的建筑；一座更為瘋狂的浮游之島覆蓋在CBD之上，充斥著盧卡斯般的想象力，營造了星球大戰(zhàn)般的真實和傳奇。…

無論是建筑還是電影，都只是一個載體，目標一致：成為一個對時代有影響力的人，這是馬巖松最為遠大的理想。

馬巖松??1975年生，美國耶魯大學建筑學院建筑學碩士。曾在扎哈建筑事務(wù)所、紐約埃森曼建筑事務(wù)所工作，2002年回國與合伙人成立MAD建筑師事務(wù)所。

創(chuàng)意問答

Q：建筑設(shè)計師里，你有自己的偶像嗎？

A：有，像德國的里希特和法國的柯布西耶，我很欣賞他們反傳統(tǒng)的精神。

Q：除了自己的領(lǐng)域里，最欣賞的創(chuàng)意人士是？

A：最欣賞發(fā)明家，像愛迪生。好多物理學家、數(shù)學家到了高級階段就都成哲學家藝術(shù)家了，都特別感性。

Q：在這座城市里，你經(jīng)常去哪里尋找創(chuàng)意來源？

A：我喜歡看展覽，去的比較多的是798，也會去一些藝術(shù)家的工作室.

Q：會在書、電影、音樂中尋找靈感嗎？

A：看圖片看電影會給我更多視覺沖擊，音樂就沒什么靈感。我對人文的、科幻的電影都感興趣，但同時我又不喜歡科幻片里特顯性的科技。如果“北京2050”能拍的話，將會是一個很人文的科幻片。

郭培 靈感來自生活

文/馬源

在剛結(jié)束的北京國際時裝周上，郭培2007高級時裝發(fā)布會令全場驚艷——這是她從事高級時裝定制十年的一次創(chuàng)意大匯集。

她最享受的是把別人眼中一文不值的東西，變成一件藝術(shù)品。

她將傳統(tǒng)的T臺變成了S型，用43套華服展示了一個關(guān)于輪回的主題。在這些服裝中我們看不到任何現(xiàn)有品牌的痕跡，層層疊疊的釘珠，豐富多彩的手工繡花，裝飾精巧的配飾，若隱若現(xiàn)的透紗，縹緲浪漫的流蘇，將西方的動與中國的靜，古代的恒與現(xiàn)代的變完美組合。

這是郭培在從事高級時裝定制十年的一次創(chuàng)意大匯集。做的是一場完全表現(xiàn)自己的夢想和最原始創(chuàng)作沖動的時裝秀，很多服裝都不實用，那件500斤重價值500萬的禮服讓模特寸步難行。

生活中處處是創(chuàng)意

“這件禮服我們用了5萬多個小時的人工，100多個繡工同時加班加點才完成。它完全是一個藝術(shù)品，是我個人設(shè)計史的一個紀錄。就算有一天我不在了，它還會在。”

從成衣品牌設(shè)計師到高級定制時裝設(shè)計師，郭培深刻體會到兩者有著本質(zhì)的差別，“成衣更多要考慮到市場銷售、價格、成本、運作等因素，往往設(shè)計師在創(chuàng)作時會受到束縛和限制，很難把原始創(chuàng)意呈現(xiàn)出來。高級時裝定制就更突出創(chuàng)造性，更接近藝術(shù)。雖然為少數(shù)人的需求來設(shè)計制作，但因為不用考慮市場，本身的創(chuàng)意空間很大。”

郭培是中國首批畢業(yè)于專業(yè)院校的服裝設(shè)計師，那是20世紀80年代末期，很多設(shè)計都是受制約的，比方不能露背，領(lǐng)口的大小也有限制，流行也是隨眾的。郭培第一個引起風潮的設(shè)計是用一塊類似于花被面的布料做成的一條短短肥肥的七分褲，整個夏天，滿大街的人都穿它。

而讓郭培聞名全國卻是緣于十多年前，她在《正大綜藝》節(jié)目中用報紙做了一件夾克。“做起來很簡單，但這個創(chuàng)意卻很新鮮。就是把報紙揉皺，粘上油紡布，熨燙成一件衣服，后背手繪了紫色的三條魚的圖案。很耐穿，臟了用橡皮一擦就行。”

若干年后，她又走進了《魅力前線》或《時尚妝苑》的鏡頭前，教大家怎么DIY自己的衣服，，一頂帽子、一條圍巾、一件上衣、一件風衣、一條裙子，這些單獨的、分離的和彼此孤寂的單品，在她的美學規(guī)則中稍加組裝，拆卸和變化，頃刻間就放射出生氣盎然的創(chuàng)意光輝。

“我們一共做了300期，但因為我特別忙，有公司要管理，要幫客戶做設(shè)計，所以在錄影之前沒有任何準備，都是到了現(xiàn)場，拿現(xiàn)有的材料去做。有時候會來明星，我也不知道是誰，帶什么衣服，但鏡頭對上來，我就要立刻講述我改變她的方案。對我是特別大的考驗，每次都像是在面臨一場考試，既有壓力，又特別的刺激。”

她的即興靈感都來源于生活的積累。“我是個特別熱情的、愛生活的人，只要你熱愛生活，隨處都是創(chuàng)意。比方我們做皮衣，很小的一塊碎皮就給扔掉了，我覺得心疼，在別人眼前它不值一文，但我卻可以把它變成一個藝術(shù)品，指甲大的碎皮，重新釘在衣服上，它就是一個新的創(chuàng)意。”

實現(xiàn)創(chuàng)意的過程最重要

除了關(guān)注生活里的每一處細節(jié)，郭培還喜歡在世界各地的游歷中尋找創(chuàng)作靈感，到任何一個城市，她首先會查它的博物館。

“任何類型的博物館我都會去，包括像娃娃、瓷器、甚至戰(zhàn)爭博物館，去那里，可以看到拿破侖時期的軍裝的裁剪、袖子的樣式。我把歐洲的胸甲都研究透了，這樣使我們做的服裝型塑得好。我也研究全世界的服裝，包括印度的圖案。為做好有宮廷感的禮服，我們研究內(nèi)衣，將內(nèi)衣的一些手法延伸到禮服設(shè)計中。”

最近她剛從伊朗回來，被7000年的古波斯文化深深打動，“它的建筑真是美到讓你暈眩，建筑也會帶給你創(chuàng)意靈感。”

“一些才從學校出來的年輕學生，很多設(shè)計都很優(yōu)秀，其實我們在創(chuàng)意方面沒有多大的距離，關(guān)鍵在于你實現(xiàn)設(shè)計的過程有沒實現(xiàn)和把握它的能力，包括工藝、手法、材質(zhì)，真正優(yōu)秀的設(shè)計師可能最初的創(chuàng)意只有70分，但到完成最后的成品卻可以是100分。”

別人覺得，兩度受邀在米蘭開自己的時裝發(fā)布會，對一個設(shè)計師來講是莫大榮耀，但郭培卻推拒了一次，對明年的邀約也正猶豫不決。

“我不熟悉那邊的環(huán)境，不知道那里能不能完全的呈現(xiàn)我的作品，我不會為了做而做，一定是以完美為前提。”

郭培??北京玫瑰坊時裝有限公司董事長，中國服裝設(shè)計師協(xié)會理事。曾榮獲“中國十佳設(shè)計師”稱號。

創(chuàng)意問答

Q：你最欣賞的高級時裝設(shè)計師？

A：我喜歡設(shè)計師不同的點。我喜歡加里亞諾的天才，喜歡香奈爾的故事，喜歡拉格菲爾德執(zhí)著，也喜歡三宅一生、川久保玲。

Q：拋開自己的領(lǐng)域，你最欣賞的創(chuàng)意是什么？

A：我喜歡建筑設(shè)計，它不僅是一個實用的空間，一個大件的藝術(shù)品，更是一個時代的符號。你可以從一個標志性建筑上看到這個國家和人民在這個時代的不同的狀態(tài)和領(lǐng)悟。近期“鳥巢”是我特別欣賞的建筑。

Q：你生活的城市有哪些地方能給你帶來創(chuàng)作靈感？

A：我喜歡去雪后的故宮和天壇。

Q：你會在哪種類型的書籍、電影和音樂中汲取營養(yǎng)？

A：我喜歡看一些設(shè)計類型的書，音樂最近比較迷印度和伊朗那邊的音樂，電影我喜歡看講歐洲十七八世紀的，很奢靡很艷情的那種，類似于《吸血鬼》那樣的。

全球8大創(chuàng)意品牌

文/Anma

對于品牌而言，創(chuàng)意經(jīng)濟的到來將刷新它的發(fā)展的格局——未來品牌將以創(chuàng)意為中心。因為在當今社會，只有一種資源是稀缺的，那就是人們的注意力，

獲得注意力就是獲得持久的財富。

以下是憑借創(chuàng)意超前一步獲得成功的八大經(jīng)典案例。

ABSOLUT VODKA 絕對伏特加

酒類/瑞典/www.absolut.com

1985年，波普大師安迪·沃霍爾向瑞典的絕對伏特加進口商私下承認，他覺得任何一滴絕對伏特加都勝過夏奈爾香水的味道。他喜歡伏特加酒瓶的設(shè)計，盡管他不喝酒，但是他卻拿絕對伏特加當香水來用。沃霍爾主動要求為絕對伏特加酒瓶畫一幅畫，酒商欣然答應(yīng)了。于是一幅只有黑色絕對伏特加酒瓶和“ABSOLUT VODKA”字樣的油畫誕生了，并第一次作為廣告創(chuàng)意在媒體上發(fā)表。沒料到廣告一發(fā)布，銷售驟然增加，兩年內(nèi)，絕對伏特加就成為美國市場第一伏特加酒品牌。絕對伏特加公司看到了藝術(shù)價值與酒文化價值的互動效應(yīng)，便將伏特加酒的傳播定位為藝術(shù)家、影星、富豪、社會名流等群體，使它變成了一個時尚的、個性化的品牌。

ABSOLUT VODKA大多數(shù)的廣告作品，已經(jīng)模糊了傳統(tǒng)意義上的廣告和藝術(shù)的界限。它在世界范圍內(nèi)不同的廣告盛會上獲得了至少300多個獎項。至今全世界已有五六百位畫家為絕對伏特加的廣告創(chuàng)作了自己的作品，如涂鴉藝術(shù)家基斯·哈靈、時裝大師范思哲等人，然而依舊還有上百位畫家在等候為ABSOLUT VODKA創(chuàng)作的機會。

而由于其市場營銷效率與媒體曝光率的超然，ABSOLUT VODKA還被《福布斯》選為美國奢侈品牌排行榜第一位。

Apple 蘋果

數(shù)碼產(chǎn)品/美國/www.apple.com

微軟和英特爾的聯(lián)盟幾乎曾統(tǒng)治了整個計算機產(chǎn)業(yè)，蘋果除外。

這是一個可以用特立獨行、桀驁不馴來形容的公司。30年前，蘋果電腦徹底改變了計算機產(chǎn)業(yè)的走向；30年后，蘋果的iPod則改變了人們欣賞音樂的方式。30年中，市場占有率并不高的蘋果施展自己的創(chuàng)意魔力讓全球的消費者隨之起舞。革自己的命，或許這就是Apple的不同“凡”想。

從2001年推出iPod至今已有5年，下一個五年蘋果的增長點是什么？是推出iPhone繼續(xù)延伸iPod的價值，還是收購迪斯尼進入娛樂業(yè)和內(nèi)容業(yè)，抑或是在推出半開放的iPod和基于Intel芯片的Mac電腦的基礎(chǔ)上更進一步地開放自己？

腳下那塊“獨特、時尚、自成體系”的石頭雖小，卻還算堅實、足以立足，但若要進一步提升企業(yè)價值，更深入地卷入到互聯(lián)網(wǎng)和消費電子市場甚至是娛樂和內(nèi)容行業(yè)，卻又冒著失去“獨特性”的風險。蘋果的故事看來仍將復雜曲折。

《i-D》

雜志/英國/www.i-dmagazine.com

單從雜志的命名上來說，《i-D》就迥異于眾多時尚雜志。大寫的字母D強調(diào)了雜志對設(shè)計的關(guān)注，而小寫字母i則暗示了雜志“我行我素”的風格。的確，在24年的發(fā)展歷程中，《i-D》始終以特立獨行的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。而特立獨行的結(jié)果則是：它不但經(jīng)受住了市場競爭的考驗，而且成為了世界最有影響力的時尚雜志之一。在《i-D》里，沒有所謂的“對”或“錯”，“流行的”或“過時的”。時尚與否也已經(jīng)不再重要了，重要的是個人風格。種族、社會或經(jīng)濟的界限被消除，取而代之的則是個性。“只要看著好，什么東西都行。”個性和民主，這正是《i-D》的魅力所在。

在辦刊風格上，《i-D》可謂大膽前衛(wèi)。無論是制作圖片，選擇版式，還是挑選主題，《i-D》都在不斷探索和發(fā)掘新的技巧和新的領(lǐng)域。波拉一步攝影法，影印機失真法使圖片具有了全新的效果。而將文字和圖片重疊來創(chuàng)造一種隨意的“快速設(shè)計”方案更加吸引讀者。

《i-D》不僅給時尚雜志界帶來了革命，甚至也多少顛覆了時尚這個概念本身。

IITTALA

生活用品/芬蘭/www.iittala.com

有人說，20世紀北歐的玻璃器皿現(xiàn)代技術(shù)可以歸納成一個詞，那就是伊塔拉（iittala）。這個在世界地圖上幾乎找不到的小城，在100多年的歷史中，逐漸創(chuàng)立了芬蘭設(shè)計的新觀念。

連功能主義建筑大師阿爾弗·阿爾托也是他們的設(shè)計師，這家以玻璃工藝起家的生活用品制造商，已經(jīng)代表著斯堪的納維亞生活用品設(shè)計的頂尖工藝與設(shè)計符號。從20世紀30年代開始他們便連同藝術(shù)家一起創(chuàng)作家庭用品，集合北歐創(chuàng)造力的IITTALA簡單造型得來又確實很不簡單。

同樣來自北歐的IKEA，雖然總能聽到針對它的不同聲音，但仍無損于它的大受歡迎。簡單而又溫暖的設(shè)計就是原因所在。簡單讓人不累，溫暖讓人離不開。而在IKEA，我們會隱約看到iittala的影子，比如杯子、比如椅子......

一個令人羨慕的家里總有無數(shù)的細節(jié)是他人無法模仿的。也許是一只用舊的勺子，也許是一只又一只以不同心情收藏下來的玻璃鳥，當你無法遺忘這些細節(jié)帶來的故事時，你就再也不能離開你的家了。設(shè)計的成功就在于它讓人一見鐘情之后還讓人永不拋棄。

eBay

電子商務(wù)/美國/www.eBay.com

1995秋天，位于硅谷中心的圣何西冒出了一家名不見經(jīng)傳的小公司。公司的開始只是一個黑白頁面的網(wǎng)站，員工總共19人，外加一個當時看起來還不錯的商業(yè)點子——網(wǎng)上拍賣。

這個世界上最大的在線交易市場，通過提供軟件和網(wǎng)絡(luò)交易環(huán)境，幫助上千萬的個人和商家有效地進行買賣，自己從中收取傭金，打造出了一個威力無比龐大的商品和服務(wù)交易市場。大至汽車、電器，小至郵票、硬幣；上至SUN、IBM等大公司，下至如筆者一樣的普通消費者；所有合法物品、所有在尋找買賣機會的消費者和商家，都可以在eBay中找到立足點。

eBay是世界上唯一或少有的真正利用了因特網(wǎng)的無限潛力的公司。它使拍賣這種古已有之的交易形式在電子時代里不再只局限于傳統(tǒng)拍賣會或者車庫里的清倉甩賣。它賦予拍賣新的含義、新的形式，使拍賣商的商品超越出時間和空間的限制，能夠在極短的時間里接觸到來自全世界的諸多潛在顧客。

如今，eBay網(wǎng)上拍賣因為eBay的出現(xiàn)而成了很多美國人日常生活中的一個重要部分。有人戲言，甚至靈魂都可以在此堂而皇之地拍賣。

OMA 大都會建筑

建筑/荷蘭/www.oma.nl

1975年，建筑師瑞姆·庫哈斯在完成了《癲瘋紐約》一書的寫作后，同其最早的合作人成立了 OMA：大都會建筑事務(wù)所。

在20多年“大都會”的作品群中，我們不難從德國卡斯魯赫的媒體博物館和荷蘭海牙的市政大廈等方案中看到《癲瘋紐約》中下城俱樂部和洛克菲勒中心的幽靈再現(xiàn)；從巴黎的拉維萊特公園方案中看到一個“沒有實體的擁塞”；而 1996 年在曼谷的“超建筑”方案，則幾乎是“大”的一個粗野的完證：一個空中堡壘，巨型塔樓、水平廣場、垂直街道和纜車、列車式電梯在湄南河上方?jīng)_撞在一起，如同一場車禍，在瘋狂的碰撞中完成陌生的鏈接（將教育、居住、文化、娛樂、購物和辦公等城市機能融為一體）和極大的快感（任何兩點之間的距離劇烈縮短，交通極大加速）“毀滅著”，同時又“重聚它所破壞的一切”。

這是一家不按常規(guī)出牌的事務(wù)所，卻在建筑界擁有最好的國際聲譽，瑞姆·庫哈斯在2000年還拿到普利策獎。而在中國國家電視CCTV新大樓的項目成功中標后，他們的“S，M，X，XL”多類型富有創(chuàng)造思維的都市解決方案越發(fā)適合正在發(fā)展中的遠東城市。

Versace范思哲

服裝/意大利/www.versace.com

著名意大利品牌Versace時至今日，不僅僅代表著一個品牌家族，還代表著一個時尚奢侈的帝國。它的產(chǎn)品包括香水、手表、有關(guān)刺繡和無時間性的時裝、彩色織物、皮衣、戲劇服裝，還有瓷器、地毯、被子和墊子等。

但現(xiàn)在的掌門人唐娜特拉·范思哲非常把Versace的品牌領(lǐng)域擴張到酒店、汽車、游艇、甚至噴氣式飛機。因為她的哥哥，已故創(chuàng)始人詹尼Gianni Versace的心愿是將Versace塑造成一種生活方式。

住在Versace建造的公寓，醒來發(fā)現(xiàn)躺在Versace的被里，起床去Versace健身房健身，然后再來一杯Versace的咖啡或香濃的熱牛奶作早餐，再穿著Versace設(shè)計的衣服、戴著Versace的手表去上班。一天結(jié)束后，還可以在Versace的酒吧里來一杯馬提尼酒放松，考慮在下次度假的時候，乘坐Versace設(shè)計的噴氣式飛機或林寶堅尼跑車或私人游艇到天堂般美麗的地方度假。那是什么地方？它是澳大利亞黃金海岸邊、由唐娜特拉親自操刀設(shè)計的一家叫“Palazzo Versace”的高級酒店……

“讓Versace陪伴你每一天，”這是唐娜特拉的一個意大利式的夢想。

BANG OLUFSEN

影音科技/丹麥/www.bang-olufsen.com

BO來自以現(xiàn)代主義著稱的丹麥，這個名字現(xiàn)在對所有擁護現(xiàn)代主義者都具有致命吸引力。1925年創(chuàng)業(yè)至今，BangOlufsen全球各地已經(jīng)開設(shè)了650家專賣店，以創(chuàng)造充分代表卓越科技和感性魅力的獨特結(jié)合的產(chǎn)品聞名全球各地。“與他人有別”是其最大的創(chuàng)意，每一件BangOlufsen產(chǎn)品都象征科技與設(shè)計的和諧與平衡。

它的音響可以像紙一樣薄，或柱或圓的音箱形狀皆像天外來物；它的電視可以直接用作未來智能住宅的視像系統(tǒng)；它的首款MP3機Beosound開創(chuàng)了全金屬飛碟型外殼的潮流，價格全球最貴，但在日本可以賣到斷市；它的A8耳塞式耳機也被稱為耳塞中的勞斯萊斯。永遠超前的創(chuàng)意和永遠天價的高貴血統(tǒng)，BO象征著一種創(chuàng)造力的品位。

尋找城市靈感新地帶

文/健崔 黎詩話

在哪里獲取才思和靈感？

羅馬不是一天造就，靈感的源泉也不可能一天獲得！

本文直擊北京、上海、香港三地最熱門、最具創(chuàng)意的13家藝術(shù)地帶。

不妨多去逛逛，日積月累地熏陶和沉淀，一定會有收獲！

單向街

人們?nèi)ミ@家北京最偏僻的書店絕對不只是為了買書，有大部分人是沖著這里獨一無二的文化沙龍活動去的。一些愛書的人說，這是繼三味書屋之后，北京城中又一處令人興奮的文化交流樂園。

開辦單向街書店的是一群有理想的年輕知識分子，開辦一家書店是他們多年來的愿望。作為單向街名譽主人的許知遠說，書店的名字來自他最喜歡的一本書，本雅明的同名意象集，而設(shè)計者確實把“單向街”的精神化成了實景。所有的書都被放在了一側(cè)的高大書架上，而在狹長過道的另一面則是一排溫馨的紅沙發(fā)。每當有沙龍活動的時候，聽眾們就會圍著講者而坐，聽關(guān)于書的故事，時不時一些來自大學生的發(fā)問會讓氣氛變得十分輕松。

來單向街做沙龍的人包括西川、陳冠中、閻連科、張廣天、查建英、葉渭渠、梁曉聲、嚴歌苓、黃紀蘇、余中先等人。許知遠說：“我們希望它樸素大方自由，不帶任何矯情，北京這種該死的矯情的地方實在太多了。”書店門前有一片竹林，旁邊的左右間咖啡是個約會的好地方，你可以在這里買了書，再去隔壁喝咖啡。

地址：北京市圓明園東門內(nèi)左右間咖啡西院????

電話：010-62570357

西五

西五藝術(shù)空間是北京最新的藝術(shù)空間，開了不到半年，卻出人意料地成為最炙手可熱的藝術(shù)家集散地。在三里屯這樣一個風水寶地，不開酒吧和時裝店，反而讓藝術(shù)成為新一季的主打。主人是曾經(jīng)的藝術(shù)品收藏家肖瓊，她選擇一個屬于年輕人的地盤做藝術(shù)，是想把這些藝術(shù)品賣給年輕人，而不是只為那些有實力的藝術(shù)品投資者服務(wù)。所以，在西五里的畫作或者其他藝術(shù)品全部來自30歲左右年輕人的創(chuàng)作，他們的作品具有獨特的新銳氣息，西五空間通體簡單的顏色和線條，加上以三個縱向為主的空間設(shè)計，非常適合當代藝術(shù)中的影像、設(shè)計和裝置作品的展示。相信對藝術(shù)品的購買會成為人們的新選擇，在幾千元的奢侈品和一幅優(yōu)美的照片之間，越來越多的人會對后者更感興趣。

地址：北京市朝陽區(qū)三里屯西五街5號北信京誼大廈院內(nèi)

電話：010-64603950

馴鹿

馴鹿咖啡館的位置是全世界最不理想的，它不屬于某一條名街，也沒有任何文化場所比鄰，在東四錢糧胡同里，只有一間間小發(fā)廊和幾家新疆燒烤店，而主人梁嘉輝選擇這里的唯一原因就是——清凈。其實所謂清凈只是表面 ，走進里面，熱鬧的故事也就隨之而來。梁嘉輝曾是在法國“流浪”的廚師，去過世界上所有神秘的國家，但當他到了北京，便再也挪不動腳步了。馴鹿的黃色墻壁上寫滿了客人的留言或漫畫，很多年輕人喜歡寫下他們最近想要說出的話。梁嘉輝每隔一段時間都會把墻壁涂回原來的顏色，因為那上面已經(jīng)沒有任何空間了。除了精細的飲品，還有他烹飪的法式美食，但唯一的問題就是自從開了馴鹿之后，他沒有什么時間去別的地方玩了，這是一個大問題。

地址：北京市東城區(qū)東四錢糧胡同32號

電話：010-84021529

阿拉里奧

阿拉里奧畫廊在北京的出現(xiàn)有兩個重要的意義。第一標志了世界頂級藝術(shù)收藏館在中國的出現(xiàn)。在它出現(xiàn)的短短一年時間里， 人們在這里享受到了無數(shù)世界最巔峰的大師作品，它的三個大型展覽空間在北京是絕無僅有的，而且它的出現(xiàn)直接帶動了另一個藝術(shù)園區(qū)——“酒廠”的迅速崛起。第二是它的韓國身份，可以說它的出現(xiàn)是眾多韓國藝術(shù)經(jīng)紀進駐中國的代表。

“阿拉里奧”一詞是韓語發(fā)音的原引，它的意思是“好極了！”這家畫廊隸屬于韓國當代藝術(shù)的教父級人物——Ci Kim，這里的工作人員專業(yè)素質(zhì)極高，從策劃展覽到布置，全部的流程都值得中國畫廊學習。而它所代理的除了中、韓等著名東亞當代藝術(shù)家，還包括了印度的一些具有國際影響力的新星。歐洲方面，萊比錫傳統(tǒng)畫派和一些抽象派明星也被其網(wǎng)羅其中。

地址：北京市朝陽區(qū)北苑北湖渠酒廠藝術(shù)園內(nèi)

電話：010-52023800

南門空間

賴聲川曾在北京走訪話劇表演場所的時候，對南門空間表現(xiàn)出了極大的興趣。原來他和他的表演工作坊最開始就是在像這樣一個狹小的空間里起家的。南門空間的主人黃銳開辦這家表演空間的目的很單純，一次他在酒吧觀看音樂演出，嘈雜的喝酒聲擾亂了他的心思。于是他想是否可以做一個真正適合藝術(shù)家表演的地方呢，不需靠賣酒來維持。于是在幾經(jīng)挑選后，最終把一個位于798工廠南門附近的小倉庫改建成了現(xiàn)在的南門空間。

南門空間是一個靈活而自由的空間，有可以移動的舞臺和座位，舞臺的概念還可以延伸到劇場之外。它的出現(xiàn)給798的夜生活找到了新的方向，有很多民間的戲劇團體、舞蹈工作室和音樂人都樂意在此表演。最近來自巴西的桑巴鼓老師Jimi在這里開辦了一個課程，你可以參加打擊樂隊的排練。開放是798一直以來的精神，南門空間則是這一精神的發(fā)揚者。

地址：北京市朝陽區(qū)酒仙橋路4號798工廠南門

電話：010-64382797

D-22

還記得電視劇《北京人在紐約》里面王啟明發(fā)家以后干的第一件大事嗎？他找齊了一個管弦樂團陪他拉大提琴。盡管這是一部電視劇，但是不難看出在紐約這樣一個文化至上的城市里，藝術(shù)對于人們有多么重要。在北京，有一個紐約老客把他大學時代的夢想在異國他鄉(xiāng)延續(xù)了下去，他就是前華爾街投資銀行業(yè)的名人，同時也是經(jīng)濟學專家的Michael Pettis。

Michael 在幾年前來到中國的時候愛上了這里，現(xiàn)在他在五道口藍旗營公車站附近開了一家藝術(shù)沙龍，名曰“D-22”。“D-22”是一家以搖滾樂演出和電影放映為主的酒吧沙龍，除了Michael以外，其他幫忙一起管理的也都是老外，一派其樂融融的景象。每到周末的午夜十分，小小的酒吧門口便擠滿了各色青年，很多大學學校里的樂隊都開始在這里演出。“D-22”和別的酒吧不一樣，它選擇的樂隊都不那么主流。原來Michael在20多年前在紐約著名的藝術(shù)家聚集地東村開過一家名為“Sin”的俱樂部，從這里走出了很多知名的美國樂隊，于是人們開始猜想，或許現(xiàn)在的Michael正在挑選著他的中國搖滾傳奇樂隊。

“D-22”面積不大，分上下兩層，一層的小舞臺是整個俱樂部的焦點，在開業(yè)不到一年的時間里，這里已經(jīng)接納了超過100支樂隊。老板Michael說，他的夢想不久就會實現(xiàn)。

地址：北京海淀區(qū)五道口藍旗營成府路13號

電話：010-62653177

對比窗

對比窗在中國藝術(shù)界中一直是一個響當當?shù)拿郑皇且驗樗臍v史悠久，是一家自1992年就在香港創(chuàng)建的藝廊；二是因為它專門推薦非平面繪畫的別出心裁——身為收藏家的對比窗主人，林明珠選擇了具有突出視覺語言的設(shè)計品和雕塑、裝置等藝術(shù)品。對比窗在上海有兩家店，在北京有一家，會定期地展出國內(nèi)外藝術(shù)家的作品，其中包括奇怪造型的家具、制作精巧的家居品、雕塑，還有一些無法分類的藝術(shù)作品，別看它們外表那么奇怪，其實每一件都有實用價值。

林明珠在開辦對比窗時有很多前衛(wèi)的想法。她認為美國當代藝術(shù)發(fā)展能如此迅速磅礴，是因為有很多美國人捐助、收藏本民族的當代藝術(shù)。“藝術(shù)雖無國界，但我們必須先明白自己是什么民族的人。一味追趕外國潮流，是產(chǎn)生不了創(chuàng)造力的。”對比窗一直以來支持中國藝術(shù)家進行跨界創(chuàng)作的意義也就在這里。中國應(yīng)當有自己的設(shè)計和評價體系，而非在作品和衡量作品的標準上都一味抄襲西方標準。

地址：上海市江西中路181號/ 上海市四川中路133號

電話：021-63231989

上海

很多城市都有自己的MOCA——當代藝術(shù)館，展出最當下的藝術(shù)品。無論是洛杉磯MOCA還是臺北MOCA，以至于今天的上海MOCA，風格都出奇地統(tǒng)一——年輕和超前意識。上海MOCA令很多中國年輕藝術(shù)家和美術(shù)院校學生向往，最近舉辦的幾個展覽都以超低齡的面貌引起人們的關(guān)注。其實這些表現(xiàn)中國年輕藝術(shù)青年狀態(tài)的設(shè)計展、動漫展只是MOCA推廣的一部分，更重要的是這里即將成為中國最新鮮藝術(shù)品的展覽場所。

門前的黑色大理石地面與墻面的大理石巧妙呼應(yīng)，水紋狀的鋪設(shè)，極富動感，入口處的玻璃采用不規(guī)則的幾何形體構(gòu)建，讓人略有暈眩的刺激感。由一樓到二樓，拋棄樓梯，建了一座玻璃斜坡橋，連弧狀的鋼結(jié)構(gòu)體從不同切面穿過有如樹林般的混凝土柱，提供了從不同角度觀看大型藝術(shù)裝置的可能性。

地址：上海南京西路231 號人民公園電話：021-63271282

Diaga

在東湖路上，Diaga隱藏在許多小店之中，一不留神就會錯過。走進這棟小洋房的一樓，門口處是喝下午茶的地方；向里走是西式餐廳，二樓是個畫廊。如果這時你以為驚喜就此為止，就大錯特錯了，推開畫廊的一個小門，不大的房間展出的是來自米蘭和洛杉磯的進口珠寶首飾。二層最大的空間留給了日本獨立設(shè)計師Tokumoto Futoshi，由他親自操刀完成的優(yōu)雅晚裝和隨性牛仔系列。餐廳、酒吧、畫廊、首飾屋、服裝店，沒有人能說清楚Diaga究竟是一個什么樣的地方，它就是這樣“琳瑯滿目”，它就是這樣一個什么都有的大Boutique！

地址：上海市東湖路20號電話：021-54045757

Krug Room

一年前在東京Restaurant Tanga法國餐廳中的Krug Room的美酒佳肴體驗，至今難以忘懷。當時世界上只有兩個Krug Room，另一個在倫敦的Dorchester Hotel。才剛剛過了一年，第四間Krug Room出現(xiàn)了(第三家是在瑞士洛桑皇宮酒店，有私人陽臺可俯瞰日內(nèi)瓦湖的圖書館內(nèi))。

位于文華東方內(nèi)的這家就隱藏在主廚房旁內(nèi)的“某一處”，每一間Krug Room都會有自己專用的一個Exclusive Sommelier，為席上各人選出最合適他們的Krug Champagne。房間最多只能容納十位客人，讓他們在一個舒適寧靜的環(huán)境中享受Krug出品的香檳跟美饌。文華東方的Krug Room由香港杰出設(shè)計師Marc And Chantal設(shè)計，整體空間簡潔典雅，卻處處充滿令人驚喜的細節(jié)，桌椅、餐具及杯碟均為其特別設(shè)計。

地址：香港柴灣嘉業(yè)街18號明報工業(yè)中心A座

電話：00852-25953111

水泠泠

“喝茶令人忘記時間”，水泠泠的經(jīng)理人陸小姐說，水泠泠茶館是一間與眾不同的茶館，只賣茶，不賣點心、小菜。動機單一純粹，真正愛喝茶的人，寧愿自己動手泡一壺靚茶，與人風花雪月，一旦飲食，則滿盤狼藉，雅興大減。這里品種與其他茶館類同，但是不獨沽一味供應(yīng)熱門茶選，提供六大茶類，連坊間不常見的黃茶亦有名茶“君山銀針”及“霍山黃芽”等兩種選擇。水泠泠裝潢及布置上極雅致，茶壺是親赴宜興訂造的紫砂壺、筷子來自臺灣產(chǎn)量少、全人手制的小店，還特別訂造高度合適泡茶的桌子，茶館座位少，避免喧鬧，明顯針對文人雅士。

陸小姐與文化圈很熟，在茶館內(nèi)筑起一小小高臺，方便日后舉辦詩會、音樂演奏會。想到香港容不下純文藝的存在，不禁為這間重本注資的茶館捏一把冷汗。一壺茶平均百余元，最便宜的數(shù)十元，夠你坐足一個下午，怎樣回本？“如果單付租金，我肯定連鋪租也補貼不到，所以我一早就買下這個鋪位，即使賠本，好歹也不會蝕了鋪租。”一腔熱誠之外，還要學會精打細算，香港的文藝事業(yè)也許最需要這樣一副謹慎的心思和理財?shù)念^腦。

地址：香港中環(huán)般咸道65號

電話：00852-31051575

OMM

OMM是什么也許你尚未有頭緒，但中環(huán)人肯定留意到那幢面對半山電梯的四層高建筑物已經(jīng)有了新主人。坦白說，首先是店鋪的裝潢吸引人，然而才是OMM的時裝。OMM沒有將舊樓改得面目全非，它保全了建筑物的尊嚴，翻新了破落的露臺、地磚、窗花及天井，并注入一股與建筑物渾然天成的禪味美學，

有別于坊間注重Street Fashion的本地成衣品牌，OMM竟然發(fā)展出一條看似有違潮流的時裝風：以禪為主調(diào)、中國及日本為創(chuàng)作風格的男女裝系列，大量用上了純棉及絲綢等天然物料，并以或手繪、或扎染、或縫合的樸拙技術(shù)，把民族元素提煉至一個不失時尚的風格，新作大膽起用“農(nóng)夫”為題材，將耕種、釀酒的圖案注入日常服飾中，別具雅趣，難怪有近八成的顧客是外國游客，著實是蕓蕓本地品牌之中一股難得的清流。

這樣一幢四層的1918年戰(zhàn)前建筑，空置多時，終于找到跟自己風格相似的新主人。室內(nèi)格局囿于保護古跡條例的限制，OMM的設(shè)計師們于是將天井部分改為有蓋庭園，是進入更衣室的必經(jīng)之路，禪味十足。二樓特別改裝成藝廊，一方面展示舊建筑的歷史數(shù)據(jù)圖片，一方面定期舉辦主題展覽，筆者前往當天便是OMM主辦的手帕設(shè)計比賽的得獎作品展。而皮革配件如手袋或鞋具亦富有濃烈的民族色彩。為了繼承品牌的環(huán)保設(shè)計哲學，OMM還特意請來專藤器的老師傅制作室內(nèi)的龐然燈具。

地址：香港中環(huán)閣麟街36號地下

電話：00852-28512755

d-mop

其實想要在香港找到這樣一家可以買到創(chuàng)意T恤衫的地方并不是很難，當你走進銅鑼灣時代廣場時，一家以代理世界各地潮人著裝的小店“d-mop”就成了你淘寶的新樂園。最近“d-mop”聯(lián)合一家香港時尚文化網(wǎng)站搞了一個小型的T恤衫展覽，在這里你可以看到各種各樣設(shè)計新穎別致的圓領(lǐng)衫，個個創(chuàng)意十足。衣服大部分產(chǎn)地是日本，很多獨立設(shè)計師、畫家、藝術(shù)家甚至是建筑師都把他們的創(chuàng)意畫在了衣服上。每一件單品都是限量100，所以一些大牌設(shè)計師例如Kabo的作品早就被搶購一空。像“d-mop”這樣推廣創(chuàng)意文化的服裝店在香港還有很多，它們的出現(xiàn)標志了香港獨特的文化特點——藝術(shù)和消費的完美結(jié)合。

地址：香港銅鑼灣時代廣場301鋪

電話：00852-27154881