實(shí)用·經(jīng)濟(jì)·美觀

日用陶瓷造型是集日用陶瓷的功能性及物質(zhì)技術(shù)條件和藝術(shù)的綜合表現(xiàn)三者為一體，它同時(shí)具有“實(shí)用”的物質(zhì)屬性和“審美”的精神屬性。這主要是由于日用陶瓷涵蓋的是餐飲類容器，如餐具、茶具、咖啡具、廚房用具以及微波爐日用具等，日常生活中，這些陶瓷制品是人們使用頻率最高的必需品，因此，它具有“實(shí)用”的物質(zhì)屬性。

翻開日用陶瓷的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，早期的日用陶瓷是沒有花紋和色彩裝飾的，隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，人的思想意識(shí)從客觀自然界中孕育了“審美”的觀念，從而萌發(fā)了塑造生活美的欲望。比如，上古時(shí)期刻有野獸形象裝飾的生產(chǎn)工具，還有新石器時(shí)代的彩陶等，都是在這種情況下出現(xiàn)的。由此可見，陶瓷造型賦予適當(dāng)?shù)难b飾，在某種程度上能使形體更加完整，滿足了人們的審美要求，賦予了陶瓷造型“美觀”的藝術(shù)屬性。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，日用陶瓷生產(chǎn)很自然就從“手工”個(gè)體生產(chǎn)進(jìn)入現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)，工業(yè)化生產(chǎn)時(shí)代的特點(diǎn)“經(jīng)濟(jì)性”要求生產(chǎn)者、消費(fèi)者都應(yīng)從各自角度去考慮產(chǎn)品的成本，銷售的價(jià)格和使用價(jià)值。這樣，實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀就成為日用陶瓷在生產(chǎn)、銷售、使用過程中必須具備的基本條件。探索和分析實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀在日用陶瓷產(chǎn)品上的意義和相互間的關(guān)系，是我們進(jìn)行日用陶瓷設(shè)計(jì)必須考慮的三個(gè)方面。

一、實(shí)用性

日用陶瓷的實(shí)用性體現(xiàn)在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，首先在功能上要符合當(dāng)代人的實(shí)用理念，方便人們的使用，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)日用陶瓷的實(shí)用功能提出了更高的要求，既要明確設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品面對(duì)的是什么樣的消費(fèi)群體，又要具有科學(xué)合理的使用功能，日用陶瓷不僅要有合理的使用功能，且造型各部位設(shè)計(jì)處理還要符合“人體工程學(xué)”，在使用過程中給消費(fèi)者帶來舒適、合理、方便、安全的心理感受。如茶壺設(shè)計(jì)，壺身除配有嘴和把以外，壺嘴在消費(fèi)者的視覺比例還要適度，使用過程中，倒水要流暢，壺嘴的角度和唇部的厚薄翻轉(zhuǎn)交待要清晰，以防倒涎水，壺把外緣距壺身不宜過遠(yuǎn)，以免力距過大，倒水費(fèi)力，壺蓋的子口宜長些，防止倒水時(shí)落蓋，壺的口徑在不影響燒成變形和美觀的基礎(chǔ)上，盡量加大點(diǎn)，便于清洗。總之，在日用陶瓷設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)立足于“以人為本，物為人用”這一原則基礎(chǔ)，最大限度展示其實(shí)用性能的優(yōu)點(diǎn)，以體現(xiàn)其物質(zhì)屬性的價(jià)值。這種價(jià)值的高低，決定產(chǎn)品銷售量的趨勢(shì)。日用陶瓷面對(duì)的消費(fèi)群體是大眾。實(shí)用性應(yīng)該作為在設(shè)計(jì)過程中首要考慮的方面。

二、經(jīng)濟(jì)性

經(jīng)濟(jì)性是任何工業(yè)化大生產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)首先要面對(duì)的問題，從日用陶瓷設(shè)計(jì)角度來看，它要求設(shè)計(jì)理念必須建立在設(shè)計(jì)與生產(chǎn)相結(jié)合的前提下，使產(chǎn)品的設(shè)計(jì)力求做到經(jīng)濟(jì)，從設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到銷售和使用者這一完整的過程中必須經(jīng)過原料、制作、包裝、運(yùn)輸、周轉(zhuǎn)等階段，其中每一環(huán)節(jié)都包含著設(shè)計(jì)如何貫徹經(jīng)濟(jì)的原則。

設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到產(chǎn)品的原料品質(zhì)選擇，應(yīng)盡量就地取材，減少原材料費(fèi)用，降低生產(chǎn)成本。在造型結(jié)構(gòu)方面，應(yīng)當(dāng)考慮便于大批量投產(chǎn)，制作，使造型結(jié)構(gòu)合理，模塊少，操作省時(shí)、省力，造型整體構(gòu)造合理，盡量節(jié)省窯位和包裝空間。

總之，日用陶瓷造型設(shè)計(jì)過程中，產(chǎn)品適應(yīng)市場(chǎng)的需求是前提，在此基礎(chǔ)上，盡可能考慮到降低產(chǎn)品的成本。這就要求設(shè)計(jì)者除了熟練掌握各種設(shè)計(jì)技巧及生產(chǎn)工藝知識(shí)外，還必須深入市場(chǎng)調(diào)查，了解當(dāng)下市場(chǎng)流行趨勢(shì)，做到最少的財(cái)力、物力、人力來獲取最大的經(jīng)濟(jì)效益。

三、美觀

（一）當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)觀點(diǎn)下的日用陶瓷設(shè)計(jì)

現(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)除了注意功能性之外，應(yīng)在外觀上體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化與現(xiàn)代陶瓷文化相結(jié)合的特色。這要求設(shè)計(jì)者不僅要具備全面的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念，同時(shí)，還應(yīng)該從多層面了解社會(huì)，掌握第一手審美動(dòng)向，了解消費(fèi)者的精神追求。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其它藝術(shù)表現(xiàn)形式融入日用瓷設(shè)計(jì)中，迎合當(dāng)代人的審美情趣。日用陶瓷作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的一種媒介，它包容的內(nèi)含是有限的，但現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念和藝術(shù)觀念的不斷更新，這必然為日用陶瓷設(shè)計(jì)開辟了廣闊的空間。近年來，日用陶瓷設(shè)計(jì)在藝術(shù)表現(xiàn)上越來越追求個(gè)性的表達(dá)。設(shè)計(jì)者將其思想、情感、生活經(jīng)驗(yàn)、審美理念都傾訴到日用陶瓷設(shè)計(jì)中，使這種藝術(shù)形式完全納入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的視覺中，使其不僅在造型表現(xiàn)上折射出現(xiàn)代人的心理，同時(shí)通過豐富的裝飾語言表現(xiàn)出現(xiàn)代人的視覺感受。日用陶瓷的現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀本質(zhì)上是由現(xiàn)代人的生產(chǎn)方式和生活方式所決定的，在既實(shí)用又簡煉的造型結(jié)構(gòu)中包容著復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)和審美心理。作為日用陶瓷的屬性之一，“美觀”正是在以上設(shè)計(jì)觀念基礎(chǔ)上，考慮其功能使用和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，盡可能在造型和裝飾上體現(xiàn)出一定的文化審美內(nèi)涵，并同時(shí)具有很好的觀賞性，使其在日常使用空間上起到裝飾、美化環(huán)境，具有一定審美價(jià)值的設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)品。

（二）個(gè)性化時(shí)代的日用陶瓷設(shè)計(jì)

進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，人們崇尚個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)自我存在，日用陶瓷器皿設(shè)計(jì)的功能性已不再是首位而造型上個(gè)性的情感的表達(dá)已居首位。生活節(jié)奏的加快使得當(dāng)代人渴望回歸自然，緊張的工作之余，渴望得到輕松和愉悅，人們千差萬別的審美和個(gè)性，促使日用陶瓷設(shè)計(jì)要朝著個(gè)性化和多元化方向發(fā)展，造型與裝飾上的創(chuàng)新和多樣性品格是日用陶瓷設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，日用陶瓷設(shè)計(jì)的個(gè)性和情感主要通過造型和裝飾體現(xiàn)出來。

造型的個(gè)性設(shè)計(jì)，包含二部分，一是主體器物的造型設(shè)計(jì)，主體部分設(shè)計(jì)可以形成整套設(shè)計(jì)的風(fēng)格基調(diào)，成為視覺的中心，如茶具、咖啡具設(shè)計(jì)中的壺體，它能成為個(gè)性和形式美的主要部分，給人留下深刻印象。二是構(gòu)件的造型設(shè)計(jì)，此部分體量小，在生產(chǎn)過程中往往通過注漿的方式成型，因而，設(shè)計(jì)空間很大，具有豐富的多樣性能。在符合使用功能和生產(chǎn)工藝的前提下，能夠豐富產(chǎn)品的整個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)想。

裝飾的個(gè)性設(shè)計(jì)，日用陶瓷的裝飾設(shè)計(jì)在一定程度上，能直觀改變產(chǎn)品的形象，裝飾從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)這一過程周期很短，產(chǎn)品的更換因?yàn)轭l率快，同一款造型設(shè)計(jì)上可以配置幾十種裝飾設(shè)計(jì)，以滿足不同消費(fèi)者的需求，迎合設(shè)計(jì)。

日用陶瓷設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)出的個(gè)性和情感設(shè)計(jì)是通過設(shè)計(jì)者借助于對(duì)造型和裝飾的理性設(shè)計(jì)從而把情感賦予其中，使其既具有個(gè)性化的表現(xiàn)形式，又有情感的表達(dá)內(nèi)涵。

（三）材質(zhì)美的日用陶瓷設(shè)計(jì)

日用陶瓷設(shè)計(jì)是通過具體的形態(tài)和裝飾表現(xiàn)出來的，設(shè)計(jì)者只有把設(shè)計(jì)理念與陶瓷材料緊密結(jié)合起來，才能表達(dá)出個(gè)性和情感，因而，在設(shè)計(jì)中發(fā)揮材質(zhì)的特性，展現(xiàn)材質(zhì)美的追求是設(shè)計(jì)者的終極目標(biāo)，成功的日用陶瓷設(shè)計(jì)，除了有合理的使用功能，還應(yīng)該有展示材質(zhì)美的外觀設(shè)計(jì)和制作工藝。

多年來，我們由于拘泥于產(chǎn)品的使用功能和對(duì)質(zhì)量的追求，導(dǎo)致缺乏對(duì)材料本身美的展示，表現(xiàn)語言上貧乏、單調(diào)，因而，日用陶瓷設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格形式必須與所用的材質(zhì)相協(xié)調(diào)，才能充分表現(xiàn)出材質(zhì)的美。

總之，日用陶瓷設(shè)計(jì)除了實(shí)用、經(jīng)濟(jì)外，還應(yīng)賦予產(chǎn)品個(gè)性情感的表達(dá)和時(shí)代文化內(nèi)涵的表達(dá)，設(shè)計(jì)者只有在充分挖掘出材質(zhì)特性和工藝美的基礎(chǔ)上，才能詮釋設(shè)計(jì)理念。隨著大眾消費(fèi)水平的提高和大眾審美能力的提高，日用陶瓷設(shè)計(jì)不能只停留在簡單意義上的“美觀”，而應(yīng)該是設(shè)計(jì)思想的表達(dá)，只有把對(duì)生活的理解和情感的表達(dá)通過造型和裝飾表達(dá)出來了，才能打動(dòng)人，才能激起消費(fèi)者的購買欲。