試論陶瓷綜合裝飾

陶瓷裝飾是陶瓷藝術(shù)整體中，表現(xiàn)最為直觀，視覺效果最為顯著的構(gòu)成部分。陶瓷綜合裝飾作為陶瓷裝飾領(lǐng)域中重要的一個(gè)門類，所涉及的范疇是較廣的，藝術(shù)效果獨(dú)特，表現(xiàn)形式豐富多彩，在陶瓷裝飾領(lǐng)域獨(dú)樹一幟、獨(dú)具魅力。本文試通過陶瓷綜合裝飾的形成和發(fā)展，陶瓷綜合裝飾的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作思路，藝術(shù)手法等方面進(jìn)行探索和論述。

一、陶瓷綜合裝飾的形成發(fā)展

中國(guó)陶瓷，不僅有著悠久的歷史，而且有先進(jìn)的技術(shù)，獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格。回顧中國(guó)陶瓷藝術(shù)發(fā)展史，從最初的原始工藝材料和簡(jiǎn)陋的工藝條件，逐步發(fā)展到利用各種坯、釉、彩等多種材料，運(yùn)用刻、塑、繪等不同方式的裝飾工藝技術(shù)，巧妙結(jié)合，得心應(yīng)手，創(chuàng)造出嶄新的多種樣式和風(fēng)格的裝飾藝術(shù)，每個(gè)歷史時(shí)期都有其特點(diǎn)。早在八千年前的新石器時(shí)代，便產(chǎn)生了陶器，“彩陶”，是這一時(shí)期的典型代表，其通過堆紋、抹光、壓印、刻劃、彩繪等工藝裝飾手法，其紋飾美麗，形態(tài)多變，給現(xiàn)代人以美的震撼。從陶器的發(fā)展到瓷器的產(chǎn)生，中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)的裝飾形式，風(fēng)格多樣，不斷發(fā)展，從東漢到三國(guó)，是我國(guó)陶瓷完成從無釉到有釉，釉層由薄增厚，實(shí)行通體施釉，釉層光潤(rùn)似玉的重要階段，已開始拉坯成型，同時(shí)采用了拍片、模印、鏤雕、手捏等多種技法。裝飾特色為“古拙質(zhì)樸，有厚重的裝飾味，簡(jiǎn)淡空疏”。唐代，北方的白瓷和南方青瓷相呼應(yīng)，形成了唐代“南青北白”的陶瓷布局。“唐三彩”廣泛流行，出現(xiàn)了絞胎拉坯成型工藝，為現(xiàn)代陶瓷綜合裝飾提供了新的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式，陶瓷造型豐滿、莊重、渾厚有力，唐代陶瓷裝飾以其博大清新，華麗豐滿的藝術(shù)風(fēng)格著稱。五代出現(xiàn)了陶瓷與金銀復(fù)合裝飾，開啟了陶瓷與異質(zhì)材料綜合應(yīng)用技法的先河。宋代，是中國(guó)瓷業(yè)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，既有著名的“定、汝、官、哥、鈞”五大名窯，產(chǎn)品有單色釉刻劃。紋片釉與堆雕影青與釉上加彩技法的運(yùn)用，大大豐富了瓷器的裝飾。還有磁州窯的白地黑花和鐵銹花及紅綠彩裝飾。吉州窯的剪紙，木葉與色釉綜合運(yùn)用。龍泉窯青瓷和景德鎮(zhèn)窯的影青瓷等。宋代陶瓷裝飾以“素淡、恬靜、幽雅”的特色而樹立了中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的美學(xué)典范。元代，開創(chuàng)了青花釉里紅的綜合裝飾方法。元代陶瓷裝飾以其“豐滿華麗、層次分明”的裝飾特色著稱。明代，成化開創(chuàng)了“青花斗彩”綜合裝飾方法，成為陶瓷裝飾藝術(shù)中的一大名瓷。另外還創(chuàng)制了“素三彩”、“琺華彩”、“礬紅描金彩”等綜合裝飾品種。明代陶瓷裝飾的特色為：“渾厚、逸趣、秀美。”清代，開創(chuàng)了青花斗粉彩的斗彩形式，青花與玲瓏綜合裝飾新工藝，清代綜合裝飾形式多樣，手法豐富，得到了全面的發(fā)展，為現(xiàn)代綜合裝飾的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法奠定了基礎(chǔ)。……

二、陶瓷綜

合裝飾形式類型及其創(chuàng)作設(shè)計(jì)陶瓷裝飾，是審美功能，物質(zhì)技術(shù)條件和藝術(shù)表現(xiàn)手法的綜合體現(xiàn)。是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)形式的統(tǒng)一。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又是精神產(chǎn)品。而陶瓷綜合裝飾是將多種工藝手法進(jìn)行組合的裝飾工藝，其特點(diǎn)為“形式靈活、多樣，互為補(bǔ)充、映襯，各臻其妙，蘊(yùn)含豐富”。

（一）、陶瓷綜合裝飾的形式

陶瓷綜合裝飾可分為以下具體形式：1、青花斗彩（即青花粉彩、古彩、新彩、紅綠彩等的結(jié)合，以及青花釉下五彩、釉上描金彩等的結(jié)合）。青花斗彩，艷而不俗、華而不媚、冷中見暖、清新中呈現(xiàn)濃烈的藝術(shù)魅力。2、色釉刻花（即釉下刻劃花與顏色釉相結(jié)合的一種裝飾方法）。形式較多，技法多樣。可分為：1、單色釉刻花（包括各種復(fù)合釉）。2、珍珠釉系列刻劃花及加彩（為當(dāng)代創(chuàng)新形式）。3、青花釉里紅（即釉下青花與釉里紅的結(jié)合）。青花青翠晶澈，幽靚素雅，釉里紅沉靜，艷媚而不浮躁，熱烈而含蓄，二者結(jié)合，形成青紅相間、冷暖相襯、動(dòng)靜相映的審美特色。4、青花刻劃花以及刻花加彩（如景德鎮(zhèn)著名的影青瓷與青花的結(jié)合，溫潤(rùn)而雅致）。而刻劃花加彩，是在漂亮的刻劃花瓷胎上進(jìn)行加彩，尤如錦上添花、甚為清雅。5、鏤空加彩（是將坯胎局部鏤刻雕空，然后加彩成器。如現(xiàn)代局部鏤空“服飾系列”、“花卉系列”加彩陶瓷，頗具新意，現(xiàn)代感強(qiáng)）。6、開光（也叫“開堂子”、“開斗方”）主要形式有①青花開光，②色釉開光，③釉下坯體開光，④釉上彩開光。7、色釉加彩可分為：①高溫色釉加彩（同粉彩、新彩等形式的結(jié)合），②色釉釉下加彩（即高溫色釉同釉下五彩或青花、釉里紅等的結(jié)合），③彩虹釉、結(jié)晶釉等新型色釉的加彩（簡(jiǎn)潔而空靈，受到社會(huì)廣泛歡迎）。8、高（低）溫色釉彩[用各種高（低）溫顏色釉，采用“點(diǎn)、畫、涂、灑、填、吹”等綜合手法，結(jié)合運(yùn)用到同一件作品上]燒后火的藝術(shù)達(dá)到了自然、天成的藝術(shù)效果，富有情趣。陶瓷綜合裝飾的組合形式，非常豐富，遠(yuǎn)不止以上所例，可在實(shí)踐中不斷探索，發(fā)現(xiàn)、補(bǔ)充、完善其形式。

（二）、綜合裝飾及其設(shè)計(jì)

1、題材的選擇和藝術(shù)構(gòu)思。

藝術(shù)構(gòu)思是一種艱巨的，甚至是痛苦的探索。常常會(huì)出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路”之困惑，但如持“鍥而不舍”的精神，堅(jiān)持探索，運(yùn)用各種思維方法（諸如“聯(lián)想思維法、逆向思維法、模擬思維法、立體思維法”等等），便可達(dá)到“柳暗花明”之境界。構(gòu)思，是體現(xiàn)作品的根基，是作者的“靈魂”。一件作品，無論其大小，裝飾設(shè)計(jì)的優(yōu)劣與否，取決于構(gòu)思水平的高低。這點(diǎn)又同設(shè)計(jì)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)分不開。題材的選擇上，注意二點(diǎn)：①、越有特色和個(gè)性的藝術(shù)，越受人們的歡迎（同時(shí)注意處理好個(gè)性與共性的統(tǒng)一）。②、越具有民族性、地方性，就越有世界性。（諸如：彩陶紋、秦磚漢瓦、青銅器紋、剪紙、蠟染、巖畫、戲曲臉譜、年畫、版畫等等，可在陶瓷上再應(yīng)用，并賦予其新的表現(xiàn)內(nèi)涵）。2、明確處理手法。面對(duì)設(shè)計(jì)主題及至某一造型，首先應(yīng)該明確應(yīng)用何種處理手法，來達(dá)到效果。是采用釉下形式，釉上形式，抑或是釉上、釉下結(jié)合形式，是運(yùn)用何種材質(zhì)（單色釉、復(fù)合釉、有光釉、無光釉等），要做到心里有數(shù)，才能達(dá)到較好的效果。3、進(jìn)行構(gòu)圖及具體制作①、“色彩處理”在進(jìn)行色彩處理時(shí)，要有一個(gè)主調(diào)，既有對(duì)比，又要注意協(xié)調(diào)（相互關(guān)系），不能花亂。作品色彩，裝飾的“強(qiáng)烈艷麗”，會(huì)給人以精神煥發(fā)、催人奮進(jìn)的無比歡快的感覺。裝飾的“柔和雅致”，則給人溫馨、輕松、自如、清新舒適之感。在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，注意把握好釉色、胎色和彩料色各自不同的特性，來為創(chuàng)作服務(wù)。在這方面可充分發(fā)揮聯(lián)想的作用。色彩，往往帶有作者的個(gè)性，不同的藝術(shù)家對(duì)色彩有不同的偏好，形成所謂個(gè)性色彩，如此，陶瓷裝飾才顯得異彩紛呈，各具特色。②、“疏密關(guān)系的處理”裝飾，需處理好疏密、黑白、虛實(shí)的對(duì)比關(guān)系。陶淵明詩中寫道：“采菊東蘺下，悠然見南山”。杜甫詩中寫道：“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”。以上詩句是很好的黑白、虛實(shí)大小的運(yùn)用實(shí)例。在裝飾處理上，我們應(yīng)根據(jù)需要，做到“疏可跑馬、密不透風(fēng)”。“疏”是虛的手法，在構(gòu)圖上形成疏、散、淡、略，有含蓄、朦朧、靈活的藝術(shù)效果。“密”是實(shí)的手法，在構(gòu)圖上形成密、聚、濃、繁、有豐富厚實(shí)，層次多的藝術(shù)效果，濃無淡不顯，淡無濃不立，濃淡相生，才能產(chǎn)生對(duì)比，虛實(shí)、形成豐富的空間。以虛寫實(shí)，簡(jiǎn)淡空靈，以實(shí)寫虛，濃郁沉厚。③、“材質(zhì)的應(yīng)用”陶瓷材料可分為“土質(zhì)材料”（陶土、瓷土、耐火土、化妝土等）；“釉質(zhì)材料”（各種高低溫色釉）；“裝飾材料”（各種釉下、釉中、釉上彩料）以及與之配套的“異質(zhì)材料”（竹、木、玻璃、金屬、塑料等）。材質(zhì)的運(yùn)用，關(guān)鍵在于把握“因材施藝”。即對(duì)不同質(zhì)地、不同性能、不同感覺、不同效果和差異的材料應(yīng)分別采用不同的方法加工或處理。這是由于加工方法必須受材料本身性質(zhì)所左右。因此，從某種意義上講，發(fā)現(xiàn)亦是一種創(chuàng)造。各種不同的材質(zhì)，在表現(xiàn)內(nèi)容和形式上各有長(zhǎng)處和局限，必然要運(yùn)用材質(zhì)的性能特點(diǎn)和用料的本身色質(zhì)、肌理之自然美感，來進(jìn)行設(shè)計(jì)，使作品達(dá)到既有變化而又統(tǒng)一的效果。創(chuàng)作者，要考慮到材料的質(zhì)地、色彩或形狀等，能對(duì)其作品的內(nèi)容更為適合，更能增加作品的感染力，更能烘托作品的氣氛以及特征性等方面的要求，以達(dá)到內(nèi)容和形式的和諧，使作品更富有感染力，以致更加完美。

三、創(chuàng)新發(fā)展

藝術(shù)的發(fā)展，是由特殊到一般，從一般到特殊，關(guān)鍵在于對(duì)作品內(nèi)涵的把握，對(duì)作品的態(tài)度。陶瓷綜合裝飾應(yīng)該是現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)及民間藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，有自由、奔放、純樸、天趣的藝術(shù)風(fēng)格。因此，可不拘一格地追求更多的表現(xiàn)手法，吸取國(guó)畫、書法、裝飾畫、剪紙、巖畫、蠟染、年畫及西方現(xiàn)代藝術(shù)等藝術(shù)形式的影響及營(yíng)養(yǎng)，來豐富自己，通過繼承、創(chuàng)新、變革來達(dá)到一種新的藝術(shù)境界，以新的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)在藝術(shù)之林中。陶瓷綜合裝飾，是歷史孕育，時(shí)代的產(chǎn)物，是傳統(tǒng)的延續(xù)，又是新生的裝飾門類，藝術(shù)前景廣闊，有待人們不斷去充實(shí)、完善、發(fā)展。相信會(huì)有更多、更新、更好的作品問世。