厚德載物 青白人生

景德鎮市政府授予的“陶瓷世家”——孫公窯，這是一家百年老店，沉淀了豐富底蘊的珠山陶瓷文化標識。迄今，在第三代傳人孫同鑫、第四代傳人孫立新父子手里，全家共同堅守家學淵源，在傳承中推陳出新。打造獨領風騷的景德鎮“四大”優秀名瓷之首——釉下彩大宗青花瓷藝品牌，成為當代景德鎮瓷壇一道靚麗的風景線。

“平生歷經坎坷路，不向人間訴不平。”孫同鑫已過耳順之齡，在藝術的海洋里徜洋，躊躇前行，上下求索半個多世紀。名利場中歷來沒有他的身影，在計劃經濟時代，供職于景德鎮市一大型瓷廠美研室，為企業的發展勤勤懇懇、默默耕耘，做出了自己應有的貢獻。在市場經濟浪潮洶涌的當今社會，他依然一如既往我行我素，遠離光怪陸離的塵世喧囂。淡泊致遠，獨步瓷苑。他深諳，一個藝術家，只有踏踏實實創作，清清白白做人才是為社會和諧盡綿力的自覺。正是他這種思想意識修養，勤奮與天分，心胸坦蕩，雖過耳順，卻手順足順身順，心順情順神順。“長養浩然正氣，法古今完人。”孫同鑫的一件件藝術作品中，都是他真情實感厚積薄發的結晶。充滿著常作常新，耳目一新的青春活力。往往是不鳴則已，力求一鳴驚人。正如中國工藝美術大師王錫良老為《孫同鑫陶藝作品集》畫冊題辭：“孫同鑫出自景德鎮陶瓷世家，生性淳樸，作畫勤苦，功力深厚，講究氣度，品格甚高。誠然有大家風范?！?/p>

安格爾說：“要拜倒美的面前去研究美。”筆者以這樣的心情，試舉幾件孫同鑫青花藝術作品點評，以相與析：

瓷板130×130cm長城魂。長城建立于明朝，是中華民族的驕傲，聯合國列為世界文化遺產。自古至今，戲劇、詩詞、美術等種種體裁謳歌長城的作品無計其數。長城的文化歷史哲學涵量極其豐富，是取之不盡的精神寶庫。如何用青花藝術形式去表現長城文化內核？同時又不重復他人，不重復自己，這無疑是個自我挑戰。孫同鑫經一翻苦思冥想，在思想立意上牢牢抓住一個“魂”字。何謂“魂”？魂者魄也、靈也、神也。定位于神秘美與神逸美哲學命題。亙古典雅，氣勢頂天立地。如此只可言其然，而難言所以然之神秘奇妙。畫師用仰視法，長城設置在聳立九宵的山峰頂端，綿延九曲的長城猶似見首不見尾的巨龍。這又暗合了龍的精神及中華民族亙古圖騰文明。云霞飛虹，陽光萬丈普照神州。用仰視法匠心獨運，旨在仰者、敬仰、仰止；高者崇高、高貴是也。中間主體用大塊大面的青花料潑彩和分水技法抽象描寫崢嶸壯麗的高山峻嶺，亦是三山五岳的縮影與象征。把祖國山河因文化增輝，文化因山河光大升華到極至。那渾沌的青花料在白里透青，雨過天晴的瓷胎上，冰心玉骨，肌理旖旎。是用青花瓷藝注釋“道生一、一生二、二生三、三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”的道家宇宙生成、天人合一的哲學。在設色美學上又證明了料分五色，五方正色，五色為文，文為造化科學論斷。

尤其值得一提的是，孫同鑫這種青花潑墨工藝是前無古人，后有來者的劃時代技法創新成果。

在章法結構上，中間畫面是承上啟下的過渡。視線所及的底部，一群駿馬勇往直前義無反顧地奔騰。這龍馬精神體現了與時俱進的時代氣息。一上一下，仰俯呼應，渾然一體。以“天行健，君子以自強不息”的理念，文導畫意，意可通神，大至大剛的精氣神——長城魂。對這精致大作，我只說好，怎么好，難言傳。難言傳為妙，妙筆生花之妙，妙不可言之妙。

瓷板50×50cm“葬花吟”。這是取材于中國四大名著之一的《紅樓夢》，對《紅樓夢》的研究稱之謂“紅學”。“紅學”研究林林總總，成就慰然洋洋大觀。陶瓷藝術家參與“紅學”，沒有金鋼鉆，沒有自我表現的勇氣與創作才華，那只能可望而不可及。孫同鑫“從膽識驗證才華，以筆墨披露心跡?！币郧嗷ü诺涫伺疄樾问?，以黛玉葬花為切入點。把典型性人物設置于特定的環境中，熟于情節，剪裁巧妙。他沒有按老套路出牌，不同流俗。主題仕女黛玉姿態婀娜婉麗，醇厚純清。注重心靈的窗戶眼睛刻畫，目視前方炯炯有神，在一遍隨風飄揚的花朵花蕊背景下，烘托氣氛，增強藝術感染力，沒有濃妝艷抹，沒有悲天怨世的哀憤。人物服飾用釘頭鼠尾行云流水的線條抽繪，瀟灑磊落，簡潔明快。亦是作者獨具慧眼把人物命運個性抽象疏理。畫面上方錄書“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝香盡紅顏老，落花人亡兩不知?！痹娋?。詩書畫印融為一體，那“千紅一哭，天下同悲”振撼心靈。這里，畫師并非按詩的意境著筆，而是大智若愚大勇若怯的運用藝術二律背反的邏輯思維，更形象生動地解讀《紅樓夢》“滿紙喁喁語不休，英雄血淚幾難收”及“逃造化，脫塵網”的大尚忘情道德人倫。此作，看到孫同鑫創作總是大處著眼，小處著手的道與器合一。

瓷板115×61cm大江東去（發表《收藏》2007第1期）。此作取材于宋朝蘇軾“自有槊氣慨”的念奴嬌詞意。林風眠說：“畫家要多方面的接觸，古代祖宗的東西、民間的藝術是用之不盡的，從歷史方面找出東西，把它現代化。”基于此，畫師不是生搬硬套“大江東去”，更不依陰陽平仄律韻一詠三嘆“無限江山”。而是畫因詩奇，詩以畫妙，相得益彰。且看畫面：大塊大面的潑染，隨青花料自由流動，江湖岸偉屹立飛峙著山嵐，縱橫透辟。近山遠水，水天一色，色料交輝。在潑中求形，染中達韻，圖從心發的物為物色，物色隨情爐火純青。江面小舟，東坡昂首遠眺，臨風送馨乘風破浪。山隨步移，“倪其背，面其前”盡收眼底。仿佛一代英才蘇東坡正高聲吟頌“江山如畫，一時多少豪”的千古絕唱迥氣蕩腸。賞此作，覓見畫師以古喻今，古為今用的畫言志出于情的心靈世界。不是嗎？小舟行至山前，潛臺詞“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村”的浪漫與現實情愫。正是敢問路在何方？路在足下。路還很長……畫如其人，折射出畫師對人生的“天問”騷客之風范。難怪中國工藝美術大師戴榮華為孫同鑫題翰墨：“藍分五彩，青白人生。”

在觀照孫同鑫青花瓷藝作品，以上所析只能點到為止，自不完整。我們還可從“大漠魂”、“香清露花濃”、“十里春風滿長安”、“荷塘波影”……系列作品中覓倪端見精髓。這里還得提一下其父子合作的九江潯陽樓巨型青花壁畫《銷江樓》（高7米，寬5米），這是世界陶瓷史上空前創舉，當之無愧地可載入吉尼斯世界之最。歷年來他創作的佳品被三代領導人作為國禮用瓷，北京故宮博物院也收藏了他的“人在天涯”和“深山歲月”青花瓷板畫作。國外藝術收藏界更是熱點關注和青睞。許多資深專家學者都對孫同鑫有高度的褒獎，著名學者、藝術鑒定家耿寶昌等還曾歡聚斗室，共談藝事，君子藝交。在2006年國際陶瓷博覽會上，中外來賓參觀孫同鑫展品后，嘆為觀止，有的不惜重金認購而后快。陶瓷藝術語言大師黃秀乾題辭：“孫同鑫先生青花潑墨藝術獨樹一幟，為此次博覽會之亮點?！敝乃囋u論家畢帥才題辭“青花一絕及王步，意境深遠乃大師”……2007年伊始，江西省文聯、江西省民間文藝家協會傳來喜訊：孫同鑫被申報審定為“中國民間文化杰出傳承人”。這不僅是他個人的榮幸，也是他孫公窯的榮幸，更是景德鎮陶瓷藝術界的榮幸！

有理由相信，江西省工藝美術大師孫同鑫，他的青花瓷藝術必定層樓更上，在當代陶瓷藝術史冊里留下燦爛的篇章。