摘要:新課標把學生作為發(fā)展的主體,關(guān)注其在閱讀中的獨特體驗,因此,把對課文的閱讀活動當作和作者交流,和作者進行心與心的對話,才能獲得課文的真實內(nèi)涵,陶冶性情,培養(yǎng)素質(zhì),提升能力,發(fā)展個性。如何開展小學中高年級的閱讀教學?本文將從課文閱讀的層面和操作策略上進行一些分析闡釋。
關(guān)鍵詞:課文閱讀層面策略
一、課文閱讀的四個層面
就認知規(guī)律而言,人對事物的認識是一個由淺入深、由表及里的循序漸進的過程。因此,這里將課文閱讀分為由低至高的四個層面。
1 基礎(chǔ)層面。新課程標準指出:“培養(yǎng)學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?!闭Z言文字是表情達意的工具,閱讀作品必須借助語言文字披文人情,因此,課文閱讀的第一個層面就是基礎(chǔ)層面,正確理解課文的語言文字,把握課文的內(nèi)容和思想感情,尤其應將課文中的字、詞、句及相關(guān)文學知識的疏通置于優(yōu)先地位。在閱讀中能把此工作落到實處,就不僅有利于閱讀活動本身的展開,而且能使學生在識字、語匯、文學知識及其他語言材料上完成可觀的積累,從而進一步夯實語文基礎(chǔ)。
2 索解層面。進入索解層面,閱讀活動才真正開始。學生閱讀課文的第二個層面就是索解課文,理性領(lǐng)悟文化內(nèi)涵。新課標對文學教育提出了明確的要求:“能初步理解、鑒賞文學作品,受到高尚情操與趣味熏陶,發(fā)展個性。豐富自己的精神世界?!痹陔A段目標中也作了具體要求:“能復述敘事性作品的大意,初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言,關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂,與他人交流自己的閱讀感受。”(3~4年級)“閱讀敘事性作品,了解事件梗概,簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節(jié),說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩歌,大體把握詩意,想象詩歌描述的情境,體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想。”(5~6年級)因此,學生要品讀課文中的形象,感受文章的感情,品味文章的語言,受到優(yōu)秀文化的熏陶,吸收中外文化精髓,完善自我人格,提升人生境界。
3 應用層面。閱讀課文的第三個層面是應用層面。這里所指的應用就是將閱讀延伸至寫作,通過學生與課文之間的對話性、感悟性的閱讀,更好地促進深入閱讀,同時也提高寫作能力,這實際上也是對學生“人”的素養(yǎng)的提升。入選小學課本的文章,是編者從恒河沙數(shù)的文本中精挑細選出來的,具有典范性,文質(zhì)優(yōu)美,題材、體裁、風格豐富多樣,基于這一點,對學生而言,追求課文閱讀對于寫作的啟迪,在閱讀教學中便顯得尤為重要。
4 創(chuàng)新層面。新課標開宗明義:“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野……語文教育應該而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用?!苯庾x課文的第四個層面就是要創(chuàng)新,在閱讀中學生要具備獨立思考的能力和創(chuàng)新意識。這是對課文的進一步審視與重組、升華與提煉,是挖掘本質(zhì)的閱讀活動。教師要引導學生從課文學習中產(chǎn)生經(jīng)驗,逐步培養(yǎng)起對現(xiàn)實的真見,對人生的反思,形成新時期的人文素養(yǎng)。從閱讀中創(chuàng)生個性,在閱讀中能動地理解作者,在獲得課文意義的同時進行積極的內(nèi)省,滿足個體閱讀的需要,更好地發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自己的個性。
二、課文閱讀的操作策略
學生閱讀課文就是要以認真虛心的態(tài)度去研讀課文,去感受、理解作者的思想感情,去體會作者是怎樣訴諸語言文字的。通過讀書,讓學生在課文中走個來回,完成對課文語言的玩味、賞析、內(nèi)化和對情感的體驗熏陶,充分與課文、與作者對話。進入操作程序的課文閱讀,可以這樣展開,略述如下:
1 激發(fā)興趣,走進課文。在閱讀的基礎(chǔ)階段,學生由于自我對課文的陌生感,極易在課文外徘徊,因此引導學生親近課文,顯得十分重要。只有走進課文,才能進入真正的“讀書境界”。
(1)設(shè)置問題情境。課題是文章的眼睛,是進入課文的窗口。學生對課題提出疑問,由題置疑,既為學習課文內(nèi)容提供鋪墊,更能激起學生濃厚的學習興趣,促使其閱讀期待達到高潮,引導學生走進文本。如學習《石頭書》是這樣展開的:
師:同學們,今天,老師要和大家一起學習一篇有趣的課文(板書:石頭書)。請大家齊讀課題。
當你看到“石頭書”這3個字時,你想到了什么?
生1:我知道書可以用紙或者綢緞做成,石頭怎么做書呢?
生2:石頭書有多重呀?怎么背它上學呢?
生3:我們平時看書都有作者,石頭書有作者嗎?是誰?
生4:我知道《紅樓夢》原來就叫《石頭記》,它是不是一本石頭書呢?
師:同學們根據(jù)課題,腦海中一下子閃現(xiàn)了這么多的問題,真好!那么,就讓我們打開書,到課文中去刨根問底吧!
這樣展開教學,一下子就起到了引導學生走進課文的效果。
(2)搜集課外資料。教材中有不少文章感染力很強,但無論是時間、空間距離學生的實際都很遠。這樣,在學生與課文的對話之間就會產(chǎn)生一定的障礙。因此,要創(chuàng)設(shè)情境,想辦法縮短時空差距,將語言文字還原成語言形象,從而激起學生興趣,進而對課文產(chǎn)生閱讀的欲望。比如教學蘇教版第五冊的《西湖》一課,由于不少學生并沒有去過西湖,提前布置學生搜集有關(guān)杭州西湖文字和圖片資料,再進行交流,使學生對西湖的優(yōu)美景點、名勝古跡有一定的了解,產(chǎn)生與課文相關(guān)、相似的形象畫面,從而對課文產(chǎn)生閱讀期待。
(3)觀看情境資料。展示掛圖、實物、標本、模型等為學生提供感性經(jīng)驗。如教學《“東方明珠”》,學習課文時讓學生欣賞文中優(yōu)美的插圖,讓學生走人香港這個繁華都市,吸引學習興趣。如今,多媒體輔助教學可以給學生以更直觀形象的畫面,使學生一開始心靈就受到震撼,從而產(chǎn)生不同凡響的期待效果。
2 角色體驗,感悟課文。閱讀的過程,是學生由不會到會,由“山重水復”到“柳暗花明”的過程。真切體味文本的文學韻味是感悟性很強的心理意識活動,與文本對話,讀者要把自己“融入”進去,喚起自己的生活經(jīng)驗,想人物(或作者)之所想,感人物(或作者)之所感,樂人物(或作者)之所樂,苦人物(或作者)之所苦,挖掘作品的情感因素,發(fā)揮聯(lián)想和想象,體悟真善美,還要跳出文本,審視作品,有所汲取,理性審視自己是怎么被感動的,以讀出“自己”。所以,在閱讀過程中,要積極引導學生進行角色的換位,經(jīng)歷對話過程:
(1)閱讀中把自己當旁觀者。在閱讀時,以一個旁觀者的身份,客觀地理解文章本意和作者所要表達的思想,進行不帶主觀色彩的閱讀。首先要通過查字典,讀通全文,聯(lián)系上下文正確理解語言文字的意思,領(lǐng)會詞句的意思和內(nèi)涵;其次理清文章脈絡(luò),整體感知課文的內(nèi)容,粗知文章的基本內(nèi)容和主旨,感受作者表達的思想感情。再次,分析課文的寫作特色,不僅要知道文章寫了什么,還要弄懂是怎樣寫的,為什么是這樣寫的,換一種寫法行不行。這樣學生就能形成獨立閱讀的能力。這里完成了基礎(chǔ)層面的要求。
(2)閱讀中把自己當作者。文學活動中,“作者通過創(chuàng)作文學作品以表達他的感受,并試圖以此喚起讀者相應的感受,因此,它也是一種作者表現(xiàn)活動”。因此,在閱讀中,學生要從作者的角度去閱讀。葉圣陶先生曾說過:“作者思有路,遵路識斯真;作者胸有境,入境始與親?!本褪窃陂喿x時,根據(jù)課文的描述,引導學生把自己當成作者,透過語言文字,與作者一起去觀落日、登長城、游音樂之都、去感受大自然、去聆聽大自然美妙的聲音,跟隨作者作一次思想的旅行。如教學《西湖》時,作者寫月光下的西湖之景:“夜幕初垂,明月東升,清風徐來,湖水蕩漾,岸邊的華燈倒映在水中,宛如無數(shù)的銀蛇在游動。遠處,不時飄來悠揚的琴聲。人們泛舟湖上,會覺得天上人間,全都融化在月色里了2”這里,引導學生把自己當成作者,來到月光下的西湖畔,身臨其境,一起去欣賞、去聆聽,享受大自然的美。
(3)閱讀中把自己當作作品中人物。閱讀時,引導學生走進課文,把自己“融入”進去,假想自己就是文中的某一角色,與文中角色合而為一,想象文中角色——自己在文中所描寫的那種境界中會怎樣想、怎么說、怎么做、有什么感受?如在教學《雜交水稻之父》中,引導學生體驗袁隆平尋找適合雜交的水稻品種的艱難時,出示句子:他背著水壺,帶上干糧,頭頂烈日,腳踩污泥,一頭扎進了茫茫稻海之中。經(jīng)過16天的苦苦尋覓,他終于發(fā)現(xiàn)了這樣一株水稻。讓學生讀,想象自己就是袁隆平,在炎炎烈日下,艱苦、細致地尋找,許多學生感受了一會兒之后,心里似乎感到悶得慌,感到猶如大海撈針,眼睛一片模糊,人在茫茫稻田里要崩潰了,從而深刻體會到那一株水稻的來之不易,更深刻體驗到袁隆平不輕言放棄、執(zhí)著追求的精神,敬佩之情便油然而生。
(4)閱讀中把自已當作原始讀者。文章的作者在寫作時,一般都有他的原始讀者,有寫給親人的,有寫給朋友的,有寫給世人的,還有寫給自己的。閱讀之前如果讓學生搞清楚文章原始讀者的身份,就有助于學生走進課文,有助于學生真切而準確地感受課文的內(nèi)容和思想感情。比如有一位老師教《與妻書》一文,在對林覺民的生平及寫作背景作必要的介紹后,就讓學生這樣去閱讀課文:現(xiàn)在,假設(shè)你就是林覺民的妻子,正是夜深人靜的時候,在昏黃的煤油燈下讀著丈夫從遠方寄來的家書。當時,課堂異常沉寂,讀到動情處,竟有學生嗚嗚地哭出聲來,等到讀完文章,許多學生已是淚流滿面。這樣的情景,這樣的氛圍,即使是再精彩的講述也無法企及。
(5)閱讀中找回自己。在西諺中有“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”之說,中國古語也講“仁者見仁,智者見智”??梢?,在閱讀中,不同的人會建構(gòu)出不同的審美結(jié)果。新課標指出:“閱讀是學生個性化行為?!瓕φn文的內(nèi)容和表達有自己的心得,能提出自己的看法和疑問。”因此,教師要引導學生深入閱讀課文,要跳出課文,審視作品,有所汲取,讀出“自己”,并敢于對課文提出自己獨到的見解。如教《三袋麥子》,有這樣一個片斷:
師:小豬、小牛、小猴都收了一袋麥子,可由于他們的做法不一樣,結(jié)果也就不一樣,你喜歡誰的做法?
生1:我覺得小猴的方法好,你看,他把麥子種下了地,收獲了更多的麥子,這樣他就有吃不完的麥子。
生2:我喜歡小豬。(有點難為情)
師:能談?wù)勀愕南敕▎?
生2:我覺得快要過年了,小豬做些好吃的過年沒什么不好,再說了,我們過年也都吃好的東西,像小牛、小猴那樣,他們過年就沒有東西吃了。
師:你有你的想法,也有一定的道理,沒關(guān)系,我們每個人都可以有不同的想法。
生5:我要補充,小豬本來就貪吃,所以他才會把麥子做成好吃的。
生6:我覺得小牛的做法好。因為小牛做事情很有計劃,他得到一袋麥子后,沒有馬上吃而是先吃家里的雜糧,還把麥子搬到外面去曬。
生7:小牛還挺節(jié)儉的,一年后還有半口袋麥子,所以我覺得他比小豬好。他也不像小猴那樣一年都沒有吃上好東西??晌蚁?,要是他把剩下的半袋麥子像小猴一樣種下地,那就更好了。
師:大家在討論中盡管想法不一樣,但都能說出理由,同時,還在討論中互相學習,不斷產(chǎn)生新的想法,找到了更科學、更合理的做法,讓我們共同努力,根據(jù)自己的實際情況科學合理地處理好每件事,那么我們也一定會有沉甸甸的收獲。
在教學中,教師尊重學生獨特的感悟和體驗,鼓勵學生暢所欲言,說出自己的感悟和體驗,讓學生在積極的思維和情感活動中,有所感悟和思考,從而獲得思想的啟迪,不斷提高認識水平,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
在整個閱讀過程中,教師要把“讀”貫穿始終。新課標明確指出:“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀和默讀……有些詩文應要求學生誦讀,以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。”誦讀是直接面對課文的,是與經(jīng)典和巨人直接對話的語文實踐活動,在反復地誦讀中達到與作者對話,與作品人物對話,與自己對話,從而把課文內(nèi)化到學生心中。古人早就說過:“讀書百遍,其義自見?!薄笆熳x唐詩三百首,不會作詩也會吟。”熟讀成誦,爛熟于心,是學生感受語言之美、形象之美、意境之美、文化之美的基礎(chǔ)。
3 拓展延伸,超越課文。
(1)遷移閱讀,拓展延伸。學生在走進課文,調(diào)動情感與之充分對話的同時,不僅要關(guān)注課文的內(nèi)容,還要關(guān)注課文的言語形式,關(guān)注對話的方法、過程,從而積累、遷移運用到閱讀類似的文章中去。如學生學完《“東方之珠”》后,引導學生搜集、閱讀其他名城的資料。學生通過各種渠道搜集了大量獨具特色的名城資料、圖片閱讀后,仿照《“東方之珠”》的寫法進行歸類整理,以總分總的順序介紹自己最喜歡的一個世界名城。課堂上,一個個小導游介紹自己了解的名城,使大家長了不少見識。了解了名城之后,還聯(lián)系自己家鄉(xiāng)實際,出謀劃策,立下宏愿,為家鄉(xiāng)成為名城、走向世界而努力。這樣,學生的閱讀使課文的作用達到了極致。
(2)仿寫運用。在閱讀教學中引導學生走進課文,學習作者是怎樣圍繞中心遣詞造句、謀篇布局的,主要目的是為了使學生加深對課文內(nèi)容的理解與體驗,同時也促進書面表達能力的提高。如學習《石榴》一課,課文的第四自然段寫了石榴子兒的形狀、顏色和口味,引導學生感受作者觀察的細致,在自讀中體會、感悟、積累之后,再引導學生寫另一種水果,寫時可仿照課文的寫法。